简介:能够在NBA扬名立万,雷·阿伦靠的是其再步穿杨的投射能力,他是全联盟最出色的投手之一。2010年6月6日,在与湖人的第二场总决赛中,“君子剑”独中8个三分球,打破NBA总决赛历史单场三分球命中纪录,原纪录(7个)是由休斯敦火箭冠军射手肯尼·史密斯在1995年总决赛首战中创造的。
简介:如果单看外表,谁也不会想到瘦弱斯文的雷·阿伦会成为球场上的冷血杀手。他既可以跑出空位、接球就投,也能虚晃一枪、直冲内线。在凯尔特人和热火得到了总冠军后,雷·阿伦似乎有些疲惫,虽然还没正式宣布退役,但他却婉拒了詹姆斯的招揽,选择休息一年。试想一下,如果今年的总决赛中,骑士队能够拥有一个像雷·阿伦这样的稳定得分点,那最终鹿死谁手还真说不定。
简介:当你将他遗忘的时候.他会如鬼魅般地出现在你的要害.并面无表情地将你杀死。事实上.他是一个任何人都不敢忽略的存在,每一个对手都会将他严加看防.但是这丝毫不妨碍他一次又一次地成为致命的杀手。这就是雷·阿伦.一个注定名载NBA史册的三分射手。
简介:今年的柏林电影节把阿尔弗雷德·鲍尔银熊奖(为纪念柏林电影节创始人阿尔弗雷德·鲍尔而设,旨在奖励电影创新)颁给阿伦·雷乃的新作《纵情一曲》,
简介:因为这条阿伦河,牧村便叫阿伦几十年的天空都是水灵灵的晴朗四周的草是牧村的草,湿淋淋的风也是牧村的风。我们这帮孩子
简介:<正>“阿伦斯木”,又作“姥弄苏木”、“鄂伦苏木”、“敖伦索木”,系蒙古语音译,意为“许多庙宇”。阿伦斯木古城,俗称“赵王城”、“五英雄城”.其遗址位于北纬42°,东经110°.行政区划属内蒙古自治区乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗(以下简称达茂旗).古城座落在旗政府所在地百灵庙镇东北约30公里、黑山西侧的南缓坡上。南临艾不盖河,
简介:
简介:无人能真正复刻艾弗森,那在他激荡的灵魂里,AI又会成为谁?别误会,这绝非老生常谈,因为我们提到了詹姆斯·布朗,那个70多岁还在舞台上演出的美国“灵魂乐教父”——两人超长的职业生命力,同样可敬。
简介:电影是门高深的艺术,无论本格派还是先锋派,往往都接受过正规的电影理论学习,这是他们制作和演绎电影作品的基础,至于具体怎样运用就因人而异了。不过,也有一些电影人,由于种种原因他们并非正规的科班出身,只是在机缘巧合下才接触到电影艺术,但他们通过自己不懈的努力同样取得了骄人的成就,英国著名导演阿伦·帕克(AlanParker)就是其中的佼佼者。
简介:和灰熊分手后,艾弗森面临无球可打的窘境,幸运的是,路易斯·威廉姆斯“适时”受伤为事情带来转机。“我们想加快进攻速率,而艾弗森可以在第四节得分,执行关键投篮,这是我们最好的选择。”76人总经理艾特范斯基说。
简介:对极权主义的研究,是阿伦特政治思想中的重要组成部分.从分析反犹主义和帝国主义入手,阿伦特以政治现象学的方法探讨了极权主义的起源;在此基础上,她进一步探讨了极权运动和极权统治的特征.探讨阿伦特的极权主义研究,不仅为我们考察极权主义提供了独特的视角,也是我们全面而准确地把握阿伦特政治思想的关键.
简介:<正>河水谣河岸向河流说道:"我不能留住你的波浪。""让我保存你的足印在我的心里吧。"——泰戈尔我和大兴安岭东南的阿伦河有缘分,这份缘来自于上个世纪七十年代初。当年父亲为参加一座铁矿的建设,把我们全家从大岭中部的小镇甘河带到了岭东南,准备在铁矿小镇梨子山安家。初建时
简介:当那个疲惫的身躯倒在跋山涉水的路上,被伤痕和纹身布满的身体溅起尘土那是他对这世界的最后一次敲击,会有一座石碑为他立起上面写着他最希望看到的两个字——误解。阿伦·艾弗森,就像一个恐慌的鬼魂终其职业生涯都在竭尽所能逃脱塔纳托斯的追捕抓紧每一分每一秒震撼这个联盟,以及信奉和质疑他的世界当所有的努力都归于失败,他和他的追随者们建立起来的巴别塔也毁于一旦他不再是任何人的答案,而更像是一个谜团,一个问题也许是永远也无法解答的问题,一个永远也无法接近的真相
简介:马克思和阿伦特都非常重视实践,他们理论的交集在劳动与政治这两种具体的实践活动之中。其区别主要表现在,马克思强调劳动的决定性作用,阿伦特则强调政治的核心作用。这两种观点之间可以实现互补:马克思由于一味强调劳动的重要性而导致工具理性过于膨胀,而阿伦特重视政治活动的思想恰好可以弥补这一点;另外,由于阿伦特割裂各种实践活动之间的内在联系,由此政治活动沦为纯粹的作秀,而马克思把各种实践活动看成是有机整体则可以赋予政治活动以丰富的内涵。
简介:1阿伦·艾弗森从费城第一联合中心球馆的训练场地内飞奔出来,他奇快无比地奔跑速度足以撞碎任何一名企图阻挡他前进的对手们的脚踝骨。他就这样在走廊内来来回回地奔跑着,偶尔还会突然急停下来,拐个弯,冲进一间休息室内,迅速地扫描两眼之后,再一头扎出去,继续这样漫无目的地寻找着。明眼人一看,就知道这个家伙一定是在那里寻找什么。
简介:<正>“一个人的青年永远属于他正年轻的年代,一个人的老去也永远属于他正在朽腐的年代。”十年生死两茫茫,不思量自难忘,十年,你不属于我我也不属于你,这世道谁和谁都不是永恒的朋友。一个朋友曾经跟我认真地说,所有的忠诚都期待回报。没错,从1996到2006,十年的光阴飞逝而过,阿伦·艾弗森坐在宾西法尼亚州费城某个酒吧的角落里,品味着那些曾经的岁月,曾经的故事,曾经的青春,曾经的篮球,曾经的这座城市以及曾经的76队,R&B或者HIP-
简介:摘要目的了解阿伦膦酸钠的研究进展。方法通过对阿伦膦酸钠的合成方法、阿伦膦酸钠衍生物的合成研究以及其药物分析方法的阐述,得知阿伦膦酸钠药物的研究进展。结果和结论阿伦膦酸钠药物已经取得较好的研究进展并且具有较大的研究潜力。
简介:托克维尔讲过这样一番话,容易误解但实在说得太好了:“一旦我认为一件事是真理,我就不想让它卷入辩论的危险里,我觉得那好像一盏灯,来回摇晃就可能熄灭。”
简介:施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学,这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活,这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传统的基础上,借现象学的方法,提出了一种善待政治经验的新政治理论。这种政治理论充分考虑到人的多样性事实及创生性境况,并致力于捍卫人的本真性。阿伦特的努力源于她对现代社会以及极权主义的深刻反思,是在极权主义废墟上试图超越西方政治哲学传统、澄清政治经验的一种颇有意义的尝试。
简介: 为了理解康德所谓的根本恶的含义,纵然康德宣称根本恶是一种先天的或与生俱来的倾向,纵然康德强调(并重申)根本恶是人类的一种先天倾向
雷·阿伦 穿心箭
射手不老雷·阿伦
雷·阿伦:飘逸三分
阿伦·雷乃用电影对抗死亡
阿伦牧村的孩子
阿伦斯木古城遗址
阿伦的“美女连锁”理论
阿伦·艾弗森 灵魂吟唱
直面黑暗的阿伦·帕克
谜底?——阿伦·艾弗森归来
阿伦特的极权主义研究
呼伦贝尔童谣——阿伦河畔忆乡情
走失在春天 阿伦·艾弗森
实践:马克思和阿伦特
阿伦·艾弗森 漫画人生
阿伦·艾弗森十年
阿伦膦酸钠药物的研究进展
阿伦特的愤怒和契诃夫的笑声
阿伦特与西方政治哲学传统之超越
对根本恶的反思:阿伦特与康德