简介：亚里士多德的文艺'模仿'说与效果'净化/陶冶'说,体现出对接受主体的高度重视,这是源于其哲学伦理学的'施授美学'观念,表明创作主体控制话语权力的企图.

简介：<正>一个古老的美学论争聚焦于艺术角色、道德情感和知识教育诸问题上。观众与剧中角色的情感交融,究竟是有助于我们抑或是阻碍我们对戏剧角色和场景作出睿智的批判性反应?柏拉图曾经在其《理想国》第十章中提出过著名的论点,他认为悲剧所引发的情感会使观众丧失理智,在道德上将他们引入歧途。但柏拉图对悲剧情感的这种否定,并未为他最著名的弟子所认同,亚里士多德认为悲剧之所以有价值,正是因为悲剧所引发的情感能使我们认识和理解我们与世界的关联。这是近期玛莎·努斯鲍姆和斯蒂芬·哈利维尔这两位学者对亚里士多德美学所作出的诠释。两人不约而同地指出,按照亚里士多德的观点,悲剧表演关涉理智和情感两方面,引发人们对那些关系到我们的可能发生的事件作出真实而独立的反应。

简介：古希腊美学思想的产生与当时社会政治、经济和文化发展密切相关。公元前5世纪前后,古希腊艺术处于极盛时期,除产生于原始公社时期的神话的广泛传播外,戏剧、雕塑、建筑、绘画、音乐等都取得

简介：亚里士多德的自足思想体现在其伦理学和政治学中。在亚里士多德看来,自足是善和幸福的本性或属性,越善的东西就越自足,人和城邦都在追求善和自足。从实践科学开始,经由逻辑学、自然哲学,最后到完满的形而上学和神学,追求自足是亚氏整个思想体系的线索。自足并不仅仅局限于政治学和伦理学,而是亚氏整个思想的逻辑起点和最终目的。

简介：

简介：亚里士多德的悲剧思想涵盖了以下几个方面：一是给悲剧一个明确的界定;二是阐述构成悲剧的几种关键要素,提出情节为悲剧的灵魂和基础;三是论述了悲剧具有净化情感的作用。亚里士多德的悲剧思想对后来西方的戏剧美学思想和艺术实践产生了深远的影响。

简介：亚里士多德的法治思想源远流长,对世界各国的法治思想的发展和法治国家建设有着深远的影响。他的法治思想对于今天正在进行法治国家建设的中国而言具有很大的启发意义。从对他的法治思想的论述出发,层层深入,最后得出其对中国的法治建设的若干启示,主要包括：确立法治观念;树立法律的权威性;制定良法;慎重立法和重视法学教育。

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简介：亚里士多德(约公元前384-前322)，生于色雷斯的斯塔吉拉。他的父亲是马其顿王的御医。18岁时，亚里士多德来到雅典做柏拉图的学生。他在阿卡德穆学园里居留了近二十年，直到柏拉图逝世。公元前343年，他做了马其顿王子亚历山大的老师，亚历山大那时十三岁，亚里士多德一直担任这个职位直

简介：亚里士多德与孔子一样重视对少年儿童的音乐教育，但与孔子“有教无类”的教育主张不同，亚里士多德主张“有教有类”，即主张教育主要针对城邦自由人中的少年儿童。为了有更好地音乐教育，他强调优生优育，明确教育要根据少年儿童成长发育的阶段性进行。少年儿童既要学习实用性知识，也要学习非实用性知识——一音乐。音乐对于青少年而言，不仅起到娱乐放松的作用，还起到审美教育的作用，担负着培育城邦中有德性的准公民——少年儿童的重要使命，而准公民则是城邦政制走向善的重要的潜在力量。

简介：亚里士多德的政治参与其终极目的是实现幸福,参与空间是公共领域,参与方式是言说讨论。法治为政治参与提供了制度保障,自由与平等是政治参与的本质属性,公民美德是政治参与的内在要求,而培育公民参政美德依靠的是教育。亚里士多德的政治参与理论对后世产生了深远影响,对现代民主政治亦有重要的启示。

简介：实践智慧（又译“明智”、“实践理性”）是古希腊哲学家亚里士多德阐释实践哲学的重要范畴，此后，经过近代科学技术的兴起及马基雅维利主义的改造，其本真意义一度被湮没。但是，现代西方由于自．然科学和技术科学的意识形态化，人的生活世界及人文科学（精神科学）领域日渐被侵袭。在这种情况下，实践智慧问题又重新被提起，并成为热点问题。然而，究竟什么是实践智慧？

简介：亚里士多德在《尼各马可伦理学》中详细地论述了正义概念的内涵及其种类。在总体上,他把正义分为一般正义和具体正义。一般正义是相对于公民与整个城邦和社会的关系而言的,它要求公民的言行举止必须合乎法律;具体正义是相对于社会成员个人之间的关系而言的,它要求在公民之间实现公平。他把具体正义分为分配正义和矫正正义。分配正义涉及的是钱物、财富、荣誉,还包括权力等可分配之物在社会成员之间的分配,强调比例平等;矫正正义旨在维护人们经济交易中的公平和根据法律纠正人与人之间的相互伤害,强调人与人的平等。同时,他还论述了回报正义、政治正义和家室正义。他对正义的分类是迄今为止关于正义种类的最为透彻的解剖,即便在当今也仍然深刻地影响着人们对正义主题的讨论,尤其是他关于正义种类的划分,更成为道德哲学和政治哲学无法绕过的永恒话题。

简介：亚里士多德是古希腊思想家和西方自然主义教育思想之父。他的教学思想富有特色,主要体现在：教学与哲学理论和心理学思想的结合;教学与自然教育相结合;教学与自由教育相结合;教学与研究相结合;理性与经验相结合;质疑批判与创新相结合;教学思想的人本主义色彩。这些特色对西方教学理论的发展产生了深远的影响：其自由教育思想成为后世西方自由教育思想的源头;同时开启了把哲学理论和心理学思想作为教学思想理论基础的先河,影响了后世自然主义教育家对儿童自然本性发展的关注以及教育与儿童自然本性发展关系的探讨,也影响了西方自然主义教育思想人本化的价值取向。

简介：摘要：中道思想是亚里士多德伦理学思想的原则和核心，它既是一种世界观又是一种方法论。亚氏从至善论出发，提出并且论证了他的中道思想。亚氏立足于现实活动，对中道思想的特征做出了辩证性的分析，通过正确方法达到“命中”中道的目的。对亚氏中道思想的进步性与局限性的深刻把握，理性分析以及正确判断和选择，有助于我们更好地建设习近平新时代中国特色社会主义和谐社会。

简介：亚里士多德的《创作学》（或译为《诗学》）,是西方美学理论的基础,全书讨论悲剧创作相关的形式与实质的条件,为悲剧与其他文类创作提供了理论的基础。亚里士多德与其师柏拉图贬抑诗人与艺术的立场相左,主张以一种客观超然的眼光来看待诗人与剧作家的角色,把文艺创作,尤其是古希腊流行的悲剧,尝试从新的角度来定义：悲剧是透过戏剧行动的模拟,表现戏剧行动者的崇高品格,以完整的布局,宏伟的体裁,让每个组成部分,分别运用令人玩味的语言,以表演而非叙述的方式,透过哀怜与恐惧的受难事件,完成情绪与情感的发散与净化。亚里士多德指出,悲剧最重要的功效是具有的疗愈与净化心灵的功能。悲剧反映的人性真实面,因悲剧行动事件所引发的哀怜与恐惧,彰显了真正英雄人物的高贵品格,让人的情感与灵魂获得共鸣,并使观众的心灵获得进一步的净化与提升。在这一点上,亚里士多德的悲剧美学能弥补其伦理学在道德品格教育上无法达成的目标。

简介：亚里士多德的《政治学》蕴含着卓越的古代法律思想;道德为先、财产私有;法治优于人治;慎重变法;法律拯救自由;重视法制教育,等等.

简介：当前，在和谐社会建设中，需要一个和谐融洽、友爱团结的人际关系环境。而在亚里士多德的伦理学著作中，对于友爱的研究占据重要篇幅。亚里士多德从个体德性生活视阈出发，从与城邦共同生活密切相关的人与人之间的交往关系视角拓展了柏拉图的友爱概念，并且提出了友爱的三种性质，即善的友爱、快乐的友爱和实用的友爱。这三种友爱为我们对友爱的理解与人际和谐的追求从不同层次提出了不同的道德的境界和要求，它有利于我们全社会共同建设和谐的人际环境。同时亚里士多德的友爱论对于促进我们主动关爱他人、对家庭亲情关系的现代理解、社会交往中实现最大限度的“正义的回报”等方面有着极其有益的借鉴意义。

简介：正义作为现代社会的重要品质,不仅是社会制度的首要德性,而且是作为超越性存在的个体基本美德。研究亚里士多德的正义思想,能够丰富正义理论内容,还能够为当下社会存在的不公正现象提供解决思路。正义思想既有利于实现个体正义、塑造文明公民;同时正义又是政治制度、经济规则、法律规范的重要内涵。树立公平正义精神,能够促进公民有序的政治参与,以满足需要实现自身价值。因此,在实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的征程中,研究亚里士多德的正义思想有重要理论价值与现实意义。

简介：亚里士多德从应然维度阐述了法治的基本精神,从实然维度阐述了走向法治的基本原则。亚氏精深的法治思想为推进当前我国社会主义法治建设事业提供了有益的启示。