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  • 简介:对于现今的女性而言,隆重的皮草更加适合与晚装的搭配了,因为平时穿着,太过张扬,并且也不好打理,比如件蓬松的皮革如果长期坐在椅子上,那肯定是种很尴尬的局面。而出席晚宴或者盛大活动时穿着就不样,它只会让自己远离坐椅,而是自信又骄傲地在琉璃灯光下游离。

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  • 简介:在不少商贸公司,经常会有这样的现象存在,公司的经营管理中,老板与老板娘经常意见相左,其他的成员和员工围绕老板和老板娘分别形成两个派别。公司经营规模小的时候也许问题不太突出。但随着发展,这种矛盾会越来越明显,对公司的经营决策以及管理执行等都会造成阻力。如何通过定的措施。使公司的经营管理走上良性运作的模式,以利企业进步做大做强。正是家族式经销商蜕变过程中需要思考的。

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  • 简介:“另类”群体我最近特别关注所初级中学的物理教研组。这个教研组共计18个成员,12位男教师,6位女教师。年龄最大的42岁,最小的24岁,平均年龄28.8岁。学历最高为本科,5人仍然是专科学历。

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  • 简介:吴君如扮演的傻气可掬、嘻嘻哈哈、笑笑闹闹的“傻大姐”系列银幕形象,竟然也独辟蹊径地自成,她主演的电影不仅在香港、大陆、台湾等中国地区有市场,也深受亚洲各国观众的喜爱,台湾影评界赞之为“亚洲搞笑女天王”。在今年香港电影金像奖颁奖礼上,吴君如以在电影《洪兴十三妹》中的突出表现而荣获金像奖最佳女主角奖。在美梦成真的时刻,吴君如欢喜之下不禁流露出已经成为习惯的“笑星”神态,说的也是半正经的“笑星”语言。她说::我不是想哭,是急(内急?)!我忍耐晚上了!”我老妈专程飞来看,我好开心!开心得想死!

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  • 简介:刚买了块手表5000多,朋友问多少钱我就说500,随后让我帮着买块没办法只能买高仿,买到以后摘下自己的做对比完后我就分不清哪个是真哪个是假了…

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  • 简介:多哈亚运会上夺冠后,句豪情万丈的“请所有认识和不认识的人,都来吃饭!”让胡青扬名立万。如果说拳坛是江湖,看上去文静沉稳的胡青俨然是方霸主。与记者番对话,“胡”言不掩江湖气。

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  • 简介:龙虎山正道教前后延续1800多年,长盛不衰,成为中国道教的正统,龙虎山天师府也成为了道教祖庭,这和其宗教领袖产生制度的稳定有序性是分不开的。本文通过分析龙虎山历代天师传承关系后认为,正道天师传承具有四个鲜明特点:严格的血缘关系;强调德能合;铨选参照国家官职管理制度;有典型的信物保障。

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  • 简介:  无论是杨朱的为我主义还是居勒尼的快乐主义,居勒尼的始祖阿里斯底波则以个体感觉主义的快乐为前提而提出快乐论,人的本性就是追求个人的快乐

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  • 简介:1943年《小二黑结婚》的发表标志着赵树理创作的成熟,因此1943年可以作为赵树理创作中的个重要分界点。赵树理的创作直以来被"赵树理方向"的官方说法限定,被视为意识形态动力的产物。这既使得赵树理夜之间爆得大名,也使得人们对赵树理作品的认识直存在某种偏见。因此对赵树理1943年以前早期作品的分析成为势在必行的项学术清理工作。赵树理身在新旧时代交接的特定历史情境中,"文摊"的文学理想对于赵树理来说是自然而然的选择。而赵树理的早期作品尽管与意识形态有紧密的联系,但并未受到意识形态的明显规训,纯然是在天然之中的孕育。

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  • 简介:据报道,我国有关单位不久前研发出种新型稀土永磁材料,其产品性能优异,应用领域广阔,市场前景光明。具体地说:1.产品性能:最大磁能积:(BH)max=101KJ/m^3,剩磁:Br=0.842T,矫顽力:Hcj=777KA/m,Br的温度系数小于-0.1%(20~80℃),居里温度:Tc≥600K2.应用领域:粘接磁体、微特电机、个人计算机、家用电器、办公自动化和汽车等。

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  • 简介:JVCGR-DV800所拥有的功能非常齐全,比如540线的分辨率,200万有效像素的静止照片拍摄能力,3.5英寸LCD液晶显示器以及模拟信号到数字信号的转换等功能,这在同类产品中并不多见。JVC公司同期发布的另款机型是GR-DV500,它采用了2.5英寸的LCD显示器,在售价上要比GR-DV800便宜100美元左右。然而,面对索尼、佳能以及松下等强敌环伺,JVCGR-DV800依靠什么与众诸侯争高下呢?我们的这篇文章也许能给你满意的答案。

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  • 简介:散居道士,般指非经正统道教组织培养,活动于民间以从事道教符箓斋醮为职业之人的种称呼。上海的散居道士据目前调查,大多分布在市郊,市区则较少。由于他们大多数缺乏定的宗教信仰和组织生活,部分人在活动时有不正当竞争、且组织混乱,科律废弛,甚至与封建迷信混杂在起,所以给当今的道教教团组织和社会带来了定的负面影响。正确地加强对散居道士的引导和管理,是今后道教和社会共同的种责任。

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  • 简介:农历十月十三至十六,即11月24日-27日,正逢下元节期间,江西龙虎山嗣汉天师府在圆满完成“对台干人专场授篆活动”后,又迎来“乙未年对海外正道士授巢活动”。本次活动经国家宗教局批准,由中国道教协会主办,嗣汉天师府承办。这也是自1991年以来,天师府承办的第26次对海外正道士授篆活动。授策程序基本上以五十三代天师张洪任撰序、光绪二十八年(1902)朱鹤卿录写的《天坛玉格》为依据,结合当代实际依科进行,由天师府邱裕松道长为传度师,中国道协副会长、天师府住持张金涛道长为监度师,江西省道协副会长曾广亮道长为保举9币。参加授篆的海外弟子共71人,来自新加坡、加拿大、马亚西亚、印度尼西亚等国家和我国香港、台湾地区。

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  • 简介:女人是什么?这样个问题,早在上个世纪初乃至更早的时候,就已经被许多妇女运动的先驱们所反复询问并论证了的。站在今天这个远非精神上的视通万里的信息社会,我们再去讨论关于男人与女人孰强孰弱,谁更具依附性,谁是世界上的主宰这类的问题,显然有点白白浪费大好光阴的味道。女人之所以是女人,在于她首先是人,其次才是因为她生理结构上与男人不同。女人与男人始终是装点我们人类世界的两道绚丽多彩的风景。忘了是谁说过,女人具有孩儿性、妻性、母性。

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