简介：［摘 要］目的 观察芳香疗法对军队某部首批高山特勤疗养员心理健康和睡眠质量的影响。方法 采用SCL-90 症状自评量表和匹兹堡睡眠质量指数量表(PSQI)评分调查120名高山特勤疗养员入院（陆军某部疗养中心）时存在的心理问题，并有针对性地将其中88名疗养员随机将疗养员分为观察组和对照组。对照组给予心理护理，观察组在此基础上给予芳香疗法配合护理，按要求分为两个疗程（隔离期、疗养期），每个疗程2周，共4周。对比两组的疗效，观察两组护理前后SCL-90 症状自评量表评分与匹兹堡睡眠质量指数量表(PSQI)评分的变化。结果 在高山特勤任务结束后队员仍存在明显的心理问题，通过芳香疗法联合心理护理，两组护理后 SCL-90 症状自评量表分值较护理前均显著降低，差异有统计学意义(P＜0.05)；观察组护理后SCL-90 症状自评量表分值低于对照组，差异有统计学意义(P＜0.05)；PSQI 量表较护理前均有所改善，差异有统计学意义(P＜0.05)；观察组PSQI各项分均低于对照组，差异有统计学意义(P＜0.05)。结论 芳香疗法可提高疗效，可改善缓解心理不良情绪，改善睡眠质量。

简介：20世纪70年代初，国际恐怖主义势力开始抬头，1972年发生在德国慕尼黑的奥运会血案震惊了世界，西方各国开始筹建自己的反恐阻吓力量。1973年9月，恐怖分子袭击并占领了沙特阿拉伯驻法国大使馆，酿成了重大外交事件，令法国政府倍感震惊。以此为契机，法国于同年11月迅速在法国国家宪兵部队内部组建了专门应对恐怖事件的法国国家宪兵特勤队(GIGN)。

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简介：<正>5月13日21时50分许,金昌市延安路与天津路交叉30米处,一辆甘C·01565东风货车与一辆泰兴三迪三轮车相撞,造成三轮车严重变形,其司机生命危在旦夕,货车司机转头驾驶车辆逃逸。此时,金川消防中队队长高岁才,班长赵卫平和士官张旭东路过这里,便令自己乘坐的面的司机停车,由高队长负责报警抢救伤者。班长赵卫平和士官张旭东与另一面的司机驱车追赶逃逸车辆。接到报警的金川消防中队,迅速出动特勤车和8名消防官兵,2分钟赶到现场,迅速展开营救工作。在这时间就是生命的关键时刻,消防战士用身躯顶住

简介：1994年8月6日上午，洛阳市粮食局第四仓库地下室存放的10吨磷化铝，遇水分解发生火灾，洛阳市消防支队特勤中队配合其它中队成功地将这起难以扑救，持续时间长达4个小时的特殊火灾予以扑灭。从扑救这起火灾的实际行动看，特勤中队要真正管用，一定要依据特定任务，特定环境、特定要求进行建设，在灭火中方能起到“拳头”作用。人员要“特”。特勤中队要完成的是区别于常规灭火中的特殊任务，难度大、要求高、任务艰巨，所以对特勤中队人员的政治素质、身体素质心理素质、业务理论素质等都有特殊的要求，必须具备为消防事业献身的精神，具有顽强的意志和过硬的体力。在特勤中队扑救地下室磷化铝火灾过程中，当进攻的命令下达后，战士们顶着

简介：我将成为残余势力被遗弃——高山这是2010年春天的一个傍晚。其实春天还不太像春天的样子,满街的树还零落着冬天的模样。我再次与高山先生相见。原因是健荣正在做一本关于敦煌文化的《印象敦煌》之书,有名人写敦煌的也

简介：伯牙子鼓①琴，钟子期听之，方鼓而志在太山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍③乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟予期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

简介：常被外界俗称为“霹雳小组”的台北市刑侦特勤中队前身为警政署于1985年在台北市石牌路警察总队内所成立的特勤小队，1987年为应对任务需要而扩编为特勤分队，1989年扩编为现在的特勤中队。这支部队成立目的在于应付台北市有武器、有组织、有计划的暴力犯罪以及不法分子所造成的紧急治安危机(如反绑架、反劫持)而成立的特种警队部队。

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简介：<正>去年暑假,我和爸爸一起去新疆旅游,同行的还有爸爸的同事张叔叔和他的儿子张启扬哥哥。那天早晨,我们八点乘大巴从宾馆出发,约九点钟到达了一个马车场。在那里我们又换乘马车去马场。这辆带篷的车是由两匹棕色的马拉着的,我们坐

简介：乡长还没当乡长、画家还没成画家时,他们就是一对好朋友,他们的友谊比各自的爱情还要早.那时,他们风华正茂,同在一所中学教书,都酷爱绘画,并且如痴如醉,梦想将来共同成为画家.

简介：从写作的角度看．诗歌也是作文的一种特殊的表现形式。诗歌的创作或写作，同样遵循着作文的一般规律，即开头点题定义（有些诗歌省略开头），中篇承上写实（有些直接承题目含义写实），结尾呼应深化（有些省略结尾）。

简介：饱受风雪严寒的摧残，身体早已苍老。许多人说：很丑陋。可是，一棵树的意志是无法打倒的。对一个老者来说，外表已经不重要，只有深沉、豁达、稳重、不屈，才是生活最高的境界。其实，这也是一种美丽，一种生命之大美。

简介：列子．名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家代表人物，郑国人．其学说本于黄帝老子，主张清静无为。《列子》的思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，有提倡个人纵欲、享乐颓废的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的，其中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说，如“杞人忧天”“朝三暮四”“愚公移山”“歧路亡羊”等，都是流播久远的佳作。

简介：去年九月，—个偶然的机会，我在北京见到了80高龄的著名文学评论家孔罗荪。我是同他的女婿、上海作家边震遐一起去探望罗荪夫妇的。我和边是多年的好朋友，因为有了这层关系，我在罗荪先生家也就不至于太拘谨，而是置身于雍和欢乐的氛围之中，充满温馨。尤其令人难忘的是，罗荪夫人周玉屏大姐向我讲了罗荪的六十年文学生涯，讲了巴金和罗荪的深情厚谊，并让我看了他们的大量书信。当我捧读这些弥足珍贵的信札时，我为他们的高尚情操和友谊深深感动了。

简介：人意烂漫,只向桃花开三分。眼前是景,道的是人事,都是蕴意丰厚,可以细品一番的。唐诗是酒,醉人;宋词是茶,可人。居江南就有这样的妙韵,看到妙处尽可诗赋一番的。上虞地处浙东,也是唐诗之路的一段。诗人的足迹史籍可寻。做出来的诗很有分量,端得是风姿盈盈,光彩欲流。浙东这条路上算是李白的名头最为响亮,他的《梦游天姥吟留别》也最为出名。"一夜飞渡镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼。"我为李白可惜了,干吗走水路去呀?想必他是喜欢走水路的人。水更能致诗人灵感的缘故吧,一路听得猿声,可这猿声已非朝辞白帝城的猿声了,清啼之声与啼不住完全是两个概念,这里更显幽深和空灵,只是轻舟一样的过了万重山。他怎么就停不了浆楫走上岸来,岸上就是上虞人家,是在虞南堆高山了,要真是上得岸来,就是另一番景象了。这也怪不得李白,他恐怕是追寻着谢灵运的足迹去的,因为谢灵运也曾水路去的天姥,怀揣着名满天下的谢公屐夜宿剡溪,有谢诗为证"瞑投剡中宿,明登天姥岑"。李白完全是按着谢公的路线走的,连到剡溪投宿小店也无二致,我在想倘若诗仙走山路而过堆积山会有怎样的感慨,青史是否会有千古颂唱的诗文留下,不得而知。而堆高山是有可能让李白醉酒驻足的。

简介：母子山岭起起伏伏,一坡连着一坡的松树,棵棵跟铁打的似的,挺立着。松树非常密实,你得仰痠了脖子,才能看到光隙呢。伐木人的油锯声从早晨响到黄昏,非常单调。

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