简介：一人一只桨一只皮筏,我们顺流而下.三丈宽的河面,被两岸不知名的灌木随意牵手搭成了一条长长的凉棚,炽热的阳光被阻隔在外,只有小河淙淙的流水,和曲曲弯弯如人生的轨迹……我们就在这里开始了神秘、安静、怡然自得地飘流.

简介：黄际遇是民国数学教育界的泰斗和骈文教学的名家。他在任教武昌高等师范学堂、广州中山大学、国立开封大学之后,1930—1936年寓居青岛,先后任国立青岛大学理学院院长、国立山东大学文理学院院长,在杨振声辞职期间出任青岛大学校务会议临时主席,是20世纪30年代青岛教育史上一个不可多得的学术大师。黄际遇一生治学行谊素为海内外学人推崇,被誉为＂博学鸿才真奇士,高风亮节一完人＂。

简介：五六年前，还是学生党的我幸得一台PanasonicFX-38小DC，已然兴高采烈。那时候微博还未出现，博客还在流行，于是每逢外出无论远近，手里都攥着小相机，花草、动物、美食、人们的笑脸．．用一张张数码照片保留那些鲜艳的动人瞬间，亦在博客上分享这些点点滴滴。此为第一场机遇。

简介：二十世纪五十年代。我的小舅李满保二十多岁仍然单身。我母亲常忧郁地念叨：“我这个小兄弟，何时才能娶上亲啊？”母亲的担忧是有原由的，舅舅家弟兄多住房少，大舅、二舅娶亲后，就没有小舅的婚房了，

简介：一个人对一座陌生城市的好恶，大都因为一段际遇，一个人或是一段情……

简介："我长大了!"伴随着满腔欢喜,我喊出了这一句。我终于长大了,似是刚结束了二万五千里长征,刚结束地狱噩梦初醒而为自己的大难不死吼了一句。我长大了,不会再为自己成绩考不好,在大雪封天的冬季,在温暖的家外,从自己构思好的千百万条看似无懈可击的理由中挑选最最恰当、最不至于挨骂的一条。我长大了,我不会再被别人拍着肩膀说:"你是个孩子,你

简介：实践是马克思主义哲学首要和基本的观点。虚拟实践是信息技术革命催生的新的实践方式。与现实实践相比，它具有实践主体“身体缺场”、实践客体数字化、实践过程虚拟化、实践场域的开放性和自由性等内在规定性。虚拟实践对人们现实的认识方式、思维方式、价值观念等造成了巨大的冲击，给生活带来便利的同时也潜藏着危机。

简介：

简介：生前坎坷落寞，身后荣名备至，才人高士的际遇，往往如此。宋代并称“苏黄”的苏轼、黄庭坚两人，因为不容于蔡京、赵挺之等当政者，结果惹来莫须有的文字祸，分别被远贬到海南、广西，双双客死他乡。

简介：韩复榘,字向方,中国近代史上军阀之一,在20世纪20至30年代声震西北、华北、中原各地,曾叱咤风云一时,后投靠蒋介石,官至国民党陆军上将。在抗日战争中,因其不战而放弃济南并密谋反蒋,被蒋介石以"违抗命令,擅自撤退"的罪名处决。

简介：阐述了大数据时代下社会治理的内涵,分析了当前社会治理在运用大数据方面存在的问题与面临的机遇,指出了有效运用大数据以促进社会治理现代化进程的路径。

简介：绿笛是一只生在城里的小蛐蛐,它的家在一栋高楼的脚下,那里的砖砌老化,变成一抔粗砺的沙,几株细瘦的狗尾草便见缝插针,顽强地钻出地面。

简介：“不才明主弃．多病故人疏”——这一句诗断送了孟浩然的政治前程“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”不夸张地说，这首《春晓》与王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《静夜思》是唐诗五言绝句中的绝对精品，中国人不知道这首诗的人大概很少，它的作者就是孟浩然。

简介：萨满信仰是一个庞杂的文化体系,包含着信仰民族的过去、现在和未来的文化基因,具有多重的社会功能和文化价值。时至今日,萨满的宗教实践及其文化功能仍然在生产积累、日常生活中发挥着重要作用,是传统社会得以延续的基础。当下语境中的萨满文化的社会功能更多地表现在：强化族群认同功能;巩固社会文化的传承;针对地方文化建设的启示和价值等几个方面。

简介：

简介：要相信这个世界美好的一面，相信你善意的帮助终有回报。因为这些事情真的存在。

简介：在70岁的时候,我在自己的文集里说我不是一个严格意义上的法学家,因为我在这方面没有读了多少书,也没有写了多少书,不像龙卫球教授,不像在座的很多中年的杰出学者,著作等身,但我说我是一个法学教育家,在这方面做了点工作。

简介：社会政治生活中伦理政治操作,伦理政治对均平的社会政治功能,在社会政治生活中

简介：伦理本身就是对关系之网的理论把握，“伦理是一种客观的关系，是一种特定的人与人之间的关系以及对这种关系的领悟和治理。”和谐社会的建构，不能仅仅依靠外部的环境和力量，更需要一种发自内在的卓越品质作为伦理基础。在“三个代表”重要思想中，关于文化建设的关键词是“代表先进文化的前进方向”。党的十六届六中全会中提出，

简介：北杂剧发展到明中叶，日渐雅化，文人多用它来抒情写怀。王衡的杂剧《郁轮袍》就是以个人经历作基础．翻改唐代王维的故事来抒发自己的愤懑，揭露科举考试的诸多弊端与黑暗。由于谊剧专写科考，不旁涉他事，且完全持否定态度，在戏剧作品中开一代先风。