简介:素恶说教。闻视一些高级别传媒又将精神复归的努力演变成一轮低级的说教,不由心痛。从事民政这一行,渴望在人类精神家园中,有越来越条无污染的“公共绿地”,同时再留有一块自我完善、自我超越、孤芳自赏、自我愉悦的“私密地带”。当下人们所关注的问题越来越趋于多元,从太阳黑子、基因排序到北京申奥,从任贤齐演唱会、米卢的雕虫小技到油价;同时对许多人特别是年轻一代来说,当元的追求又往往可以化简为一元——一MONEY。作为一个群体、一种职业和行当,民政这一群人无可比拟地拥有并必须拥有王会一点的崇高,一种非英雄主义的崇高。毫不夸张地说,一旦连这样一种群体也放弃了坚持,这一珍贵的词汇必将如同一滴水珠,在人类自己追就的精神荒漠上迅即消失。与哲学和道德恩章不同的皇,我们这一群人寻戎克撑皇为了更好地行动,或者说,正是由于我们的行为过于琐细‘具体、繁忙,来得那样地无足轻重,我们有更加迫切地需要精神支撑。统计计量学家们无法为人们的职业污为密度划分等级,但我们心知,选择了我们这一行,就注定此生忙碌。我在农何插队时,河支书说过一句也养g吉天下什么最残Q力气什么人最慢?借力的人。这一概括忽略了一系列复杂的项售计起而石坝计计拿牛花山川fi信信条下于这...
简介:写下这个题目,我是惴惴不安的,作为一个鲁迅的崇拜者,我生怕自己不够谨严的推论会伤害他,那怕是只言片语的、违背本意的.但转而一想,鲁迅本就不该被置于"佛龛"而加以神化或异化,他是一个生活、思考、战斗、挣扎在二十世纪上半叶的本真率性的人,他有恋母之心,有兄弟之义,有儿女情长;他有情欲、有赤诚、有沮丧、有神经质……,自然他就可能有割舍不了的恋情或是私德上的某些"疵点".于是我想起了羽太信子.这么个普普通通的日本女子,因为她与周氏兄弟发生了关系,因而也就当然地与中国现代文学史、思想史发生了关系.虽然在此之前,我的耳膜里一直被灌输的是对于她的不屑或轻贱的话语,但我还是固执地记住了这位幸运地、无意间走进中国历史的日本女子,尽管她是导致周氏兄弟反目成仇的最直接的人物.