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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 军事
  • 创建时间:2019-06-07
  • 简介:在董仲舒的音乐思想中,荀子的音乐思想以礼别异为前提,这一观点和荀子以及董仲舒强调王者制作雅乐的看法很不一样

  • 标签: 思想探析 美学思想 董仲舒音乐
  • 简介:摘要中国传统音乐的继承和发展在当今社会的变革中一直是音乐界备受关注的问题。面对国际形势下外来文化的不断涌入,如何在新形势下对待本土音乐尤其是传统民间音乐的传承问题,是一个需要我们正确看待和急需解决的问题。对此,我们将采取何种措施,才能更好的发展中国传统音乐呢?下面笔者将从音乐美学的发展历程、音乐思维、音乐审美这三个方面来阐述中国传统音乐与西方音乐美学上的异同,并从音乐美学的角度出发,来谈一谈对中国传统音乐传承与发展的一些思考。

  • 标签: 中国传统音乐 音乐美学
  • 简介:摘要中国的钢琴音乐历经几代人的发展,已经在世界钢琴音乐之中有着一席之地,涌现出了许多具有民族风味特色的作品。比如古曲改编曲《夕阳箫鼓》、王建中的《山丹丹开花红艳艳》和《浏阳河》。当然这些都是改编曲,在近现代作曲家中有许多人都凭借独特的地域特色创作了大量优秀作品,本文将以作曲家黄虎威的创作作品-钢琴组曲《巴蜀之画》之《阿坝夜会》进行相关音乐美学方面的探究。

  • 标签: 黄虎威 阿坝夜会 民族韵味
  • 作者: 刘铭
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2019-10-20
  • 出处:《知识-力量》 2019年第10期
  • 机构:我国古代美学思想,几千年来始终是攀附在血缘宗法制的道德伦理关系之上的,强调善即是美,从而使道德伦理关系之间血肉相连的思想一直处于支配地位。孔子所提出“尽善尽美”的音乐思想,尽管把伦理道德关系作为自己的审美学说的核心,但他对待美与善这一问题上,第一次对两者进行了区别和统一,即他所说的“《邵》尽美矣,未尽善也”(论语·八俏》)便是突出的例证。《韶》是歌颂舜之乐,《武》是歌颂武王之乐。孔子理想中的先王是尧舜及其推行的“揖让”政治,这和季札观乐中对《韶乐》所说的“德至矣哉!大矣!”“观止矣!”的评价相参照,便可以看到孔子为什么会认为《韶》乐在审美上既“尽美”,在道德理论上又“尽善”,是“美”与“善”完美结合的典范。在审美欣赏中,情感因素起决定性作用,孔子在《论语》中所表现出的音乐思想,强调音乐是以情乐人,以情感人。比如:“子与人歌而善,比使反之,而后和之。”“子击罄于卫,有荷费而过孔氏之门者,曰:‘有心哉,击罄乎?’”孔子在听到别人唱歌时,往往情不自禁,为歌声所感染,为音乐所激动,就会不由自主地加入歌唱的行列,和歌而乐。这说明音乐给人的享受,主要是情感愉悦,不仅听者有乐,歌者亦有乐,无论听者,歌者都会获得这种“乐”的审美愉悦享受,可以说,音乐就是沟通人与人之间的情感,使人们能获得情感的交流,同时,也通过“乐”使情感得以发泄、陶冶、净化。使之升华为艺术情感、审美情感。《乐记》中专以“乐情篇”讨论了音乐与情感,乐感与情感以及“乐”与情感的关系,强调了情感在音乐以及音乐欣赏中的作用。孔子除在论述音乐欣赏中论及“乐”的作用,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《雍也》)也就是强调艺术教育、审美教育的作用。他认为要是使人们接受一个道理,必须通过一定的艺术手段,使人们在情感上接受后才能在思想上接受。另外,孔子认为“乐”还
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  • 简介:摘要本文将从音乐美学中的“音乐创作”和“音乐表演”的角度来分析作品《保卫黄河》,其中包括作品创作的本质、过程、音乐想象的动力以及音乐的表演。

  • 标签: 音乐创作 音乐表演 保卫黄河
  • 作者: 佚名
  • 学科: 军事
  • 创建时间:2019-11-01
  • 简介:

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  • 简介:摘要随着中国经济的飞速发展,老百姓生活水平得到了大幅度的提高,因此人们对美学的认知也在不断进步发展,那么到底什么是美呢?美是从何而来的呢?本文根据新实践美学的认知美学建构进行了分析。

  • 标签: 新实践美学 认知美学 建构
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-03-24
  • 简介:李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

  • 标签: 实践美学 美学之争 美学实践
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-10-14
  • 简介:李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

  • 标签: 实践美学 美学之争 美学实践
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-06-18
  • 简介:从庄子的以道观之(望)—郭象的以物观物(看)—禅宗的万法自现(见),是从庄子的以道观之(望)—郭象的以物观物(看)—禅宗的万法自现(见),例如禅宗美学、现象学美学

  • 标签: 中国美学 传统西方 智慧中国
  • 简介:摘要现代化科学技术水平的提高,丰富了艺术表现形态。传统艺术审美中,静观审美模式已经无法满足人们对审美的需求。因此,文章通过现代美学发展现状为研究背景,结合环境美学和传统艺术审美的理论基础。分析环境美学与传统艺术审美特征的区别。从而进一步探讨环境美学对传统艺术审美的有力突破。全面提升现代社会群众艺术审美能力。

  • 标签: 环境美学 传统艺术 突破
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-06-11
  • 简介:美学尊史,美学尊真,美学学科的秀出

  • 标签: 美学品格
  • 简介:新时期以来,实践美学作为主流成为“众矢之的”,中国美学在多元对话中不断发展,其中关于美的本质问题、主客体二元思维与反映论问题、人本主义美学和人类中心主义的关系问题是其中的几个基本问题。从实践美学的观点来看,美的本质是开放的动态生成过程,美的本质讨论是美学学科永恒的话题;主客观二元的思维模式是美学的基本思维方式,坚持辩证地理解主客观关系,反对二元对立论;人本主义是新时期中国美学的总体特征,我们应该坚持美学的人文主义精神,反对人类中心主义。

  • 标签: 新时期 实践美学 后实践美学 论争
  • 简介:摘要“纪录片”与“戏剧”是两个独立的个体。纪录片是对生活的荧幕真实再现,其核心要素就是真实,人们普遍认为纪录片一定要“纪实”而非像电影电视剧一样包含固定的剧本和专业的演员。戏剧美学顾名思义是一门研究戏剧与戏剧艺术中的美和审美的学科。如何能够在纪实的基础之上讲好纪录片的故事,如何在后期中处理好故事,就要将戏剧美学的元素融入于纪录片。本文通过对国内外纪录片内容表现分析来证明纪录片的纪实美学与戏剧美学是共存的。

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  • 简介:摘要目前,“生活美学”己经成为全球美学发展的“最新路标”,这种最新的美学建构己在东西方之间形成了基本共识,2005年之后西方学界出版了关于“生活美学”的多本专著。国际上最重要的美学杂志《美学与艺术批评》(JAAC)的主编苏珊•费金(SusanFeagin),在第18届世界美学大会期间接受采访时便前瞻说“今天美学与艺术领域的一个主要发展趋势是美学与生活的重新结合。在我看来,这个发展趋势似乎更接近于东方传统,因为中国文化里面人们的审美趣味是与人生理解、日常生活结合一体的”。由此可见,国际美学界不仅视“生活美学”为国际美学的最新主流,而且看到了从传统到当代的中国美学对“生活美学”己经与正在做出的贡献。

  • 标签: 生活美学 美学观念 当代艺术
  • 简介:摘要居其宏先生的《歌剧美学论纲》可以说是我国大陆的学者自己独立的编写的第一部论述歌剧理论的专著。从书中我们了解歌剧的本性论,形式和内容即综合体现的美感。歌剧的音乐论,歌剧表现的戏剧性张力和歌剧的历史发展,对于歌剧中音乐元素、咏叹调宣叙调的表现。还有歌剧的文学论,从多方面我们立体的了解歌剧,它作为一门综合艺术是立体的是灵活的,歌剧具有独特的艺术魅力,早在古典音乐领域中,人们已经对歌剧发生兴趣,充满迷惑与好奇。歌剧的音乐风格不仅在意大利戏剧中已见端倪,在新教圣咏中,在意大利牧歌中,在法国浮雕歌谣中,甚至帕勒斯特里那在的创作中,也都提出了重视歌剧的要求,使歌剧有意识地追求一种新的表现形式力量的有张力的戏剧的形式方法。因此歌剧这种新的题材把音乐和戏剧综合起来了,戏剧性的音乐——歌剧,就这样开始了历史的征程。

  • 标签: 音乐论 戏剧抒情 美学