简介：当前我们的主流意识形态传播是一种典型的理性传播，其思想内容是以概念、判断和推论等理性形式表达的，而且这种表述都是经过深入思考而具有明确的政治目标、价值原则和实践要求的。因此，我们主流意识形态的表现形式和思想内容都是理性化的。

简介：共青团作为执政党联系青年的建制化外围群团组织,在与党委政府的政治呼应、政策联动及对青年的政治动员中发挥着重要作用。长期以来,共青团形成了一套卓有成效的政治参与方式,在青年政治参与过程中发挥着举足轻重的作用。群团改革以及互联网时代对传统宣传模式的冲击,深刻影响着共青团组织,同时共青团在青年政治参与中的绩效面临着来自执政党、共青团内部及社会大众的重新审视与考察。本文旨在探讨共青团动用自身及社会资源在青年政治参与中的绩效考察,从而为共青团更好地发挥政治职能提供参考建议。

简介：我囯是世界上最早倡行和发展慈善事业的囯家,有着悠久的慈善文化传统。中华慈善文化传统的主要特征是以人为本,爱人关心人;崇德向善,乐善好施;扶危济困,救助弱者;积善余庆,积恶余殃。20世纪90年代以来,在中囯青年中兴起旳志愿服务活动,其精神内核和行动口号,同中华慈善文化一脉相承,是中华慈善文化在当代青年中的传承与践行。2016年3月十二届人大四次会议通过的《中华人民共和囯慈善法》,将青年志愿服务纳入慈善服务的法规,确立了青年志愿服务的地位和权威,规范了志愿服务的內容和发展方向,为完善志愿者及其服务活动的原则、招募、培训、权益和管理提供了法律依据。

简介：青年发展既是当代青年研究的时代主题，也是当代青年研究的核心课题。当代青年发展指向生理发展和心理发展、物质发展和精神发展、个体发展和社会发展三重维度的协调发展。构建由动力机制、整合机制、控制机制、保障机制构成的青年发展机制体系，为当代青年发展提供动力、引领方向、优化秩序、创造条件。

简介：网络移动终端技术的发展让网络文化成为大众文化的重要表征。譬如智能手机技术的进化,蜕离了单纯的记录功能,更多地从事用户的个性化生产。由此衍生的美图软件,更是让青年人＂日常生活审美化＂,在自身设定的亚文化风格虚像视图中,产生满足与认同。而这种再造身体的时尚表征实质是让青年借助想象产生＂虚假认同＂。在营造的幻像中,青年群体消费情色、表演奔溃、并被操纵实践,最终导致主体性自我的迷失。由此,重申网络亚文化生产与消费的价值,显得十分重要。

简介：为贯彻落实2013年6月习近平总书记在与团中央新一届领导班子集体谈话指示精神，从2013年10月开始，北京团市委全员参与，历时一年半，动员北京共青团系统5000余名专兼职团干部开展了北京青年1％抽样调查。对22个青少年群体问卷10万人，面对面深访6000余人，形成了北京青年群体和特征系列调研报告。

简介：深入研究青年文化规律，是引导青年文化建设和发展的基础和前提。青年文化的发展具有自身的发展逻辑和发展规律。从微观的视角来看，首先，青年文化是在反抗主文化的过程中产生的；其次青年文化依托大众传播媒介和商业兴起流行；最后，青年文化在式微的过程中主体逐渐衰落，部分被主文化收编和整合。

简介：<正>我系92级博士研究生唐士其,于1995年5月28日至6月3日,应邀赴汉城出席1995年世界青年领袖大会,向会议提交了题为《建立在新的人性观基础上的世界共同体》的论文,并担任了大会临时委员会成员和大会宣言起草委员会成员。

简介：作为我国青年研究重要组成部分的京派青年研究,在引领与推动青年研究发展的同时,逐渐形成了自身的一定特色。京派青年研究具有四大特色：一是专门的青年研究机构最多尤其是国家级研究机构;二是青年研究的学术期刊最多尤其是国家级青年研究期刊;三是青年研究的学者专家最多尤其是全国知名的青年研究学者专家;四是青年研究成果的数量最多、影响最大。未来的京派青年研究仍需在遵循学科发展规律的前提下,努力形成鲜明的问题意识和强力的建构素养。

简介：任何国家都是由一个个具体的人组成的，国家的战略目标都需要通过社会个体在特定的组织框架下，按照一定的运作机制去完成。但凡民族国家都会有一定的追求和梦想，而且哪个国家越接近时代脉动，就越容易生发出励精图治、影响全球的梦想。青年作为敏感于时代变化的人口群体，总是活跃在社会变革的最前沿。

简介：青年发展是整个社会应该给予高度关注的话题,而青年发展的核心是其道德发展。因此,必须调度各种资源来促进青年的道德发展,推动青年的茁壮成长,为国家和社会的未来储备强大的生力军。为了有力推动青年的道德发展,必须运用科学理论为指导,而马克思关于道德的思想和理论具有前所未有的科学性,正好能够给青年道德发展提供正确的理论指导。马克思认为,道德是历史的道德,不存在永恒道德以及超阶级道德的一般本质;道德应该关注和解决现实利益矛盾;道德应该以实现全人类的解放为主旨。这些基本思想至今仍然具有很强的现实指导意义。

简介：青年组织在社会和政治生活中的表现不同,与其组织运行机制不同密切相关。为促进内地青年组织的培育与发展,加强对港澳青年组织的认识与引导,本课题组开展了内地青年组织与港澳青年组织运行机制的比较研究,研究发现：在社会动员机制方面,二者都尤其注重网络平台的使用,不过港澳青年组织借宗教力量进行社会动员的痕迹颇深;在资源筹集机制方面,二者均会因组织背景不同而有所不同,不过由于法律的健全,港澳地区的青年组织基本上都能得到地区法律的支持与保护,其青年组织的生存压力相对少一些;在思想引领机制方面,二者均有意识形态上的教化功能,也有相对自由和多元化的内容与形式,但是港澳青年组织受西方政治文化的影响明显,相对内地而言更能独立自主地开展活动。

简介：运用全国权威健康与卫生方面的统计数据,从青年体质状况、青年患病状况和青年死亡状况等三个方面,对改革开放以来青年健康的变迁及其主要问题进行了分析。整体来看,青年健康在社会转型过程中正在经历＂青年健康转型＂。

简介：通过对一家明星所开的潮流店内售货员的劳动过程进行研究,揭示了＂粉丝经济＂的＂符号特征＂及此经济形式下售货员的＂审美劳动＂过程、劳动控制的机制。明星所开潮流店是＂粉丝经济＂的衍生品,而＂粉丝经济＂的本质是对＂符号＂的生产、交换与消费。明星及其所在的公司生产＂符号＂,而粉丝们消费＂符号＂,公司内售货员则被要求在劳动中体现＂符号＂。这不仅表现在招聘过程中对他们形象的强调,还表现在管理中也利用了粉丝对偶像的崇拜。但繁重的工作考核和无处不在的监督机制都给身为粉丝的售货员带来了重重压力,从而瓦解了他们对偶像的崇拜之情。

简介：党的十八大以来,习近平同志在不同场合反复强调要一如既往地重视青年工作。他站在培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的战略高度,着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标,肯定了近代以来广大青年对于国家振兴和民族复兴作出的重大贡献,阐述了当代青年对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大责任,指明了新时期当代青年成长成才的必由之路,要求全党上下努力为青年成长成才创造条件。

简介：据中组部公布的数据：2009年全国发展新党员297．1万名，其中大学生118．5万名，占新党员总数的38．5％。在广大大学生心目中，加入中国共产党已成为人生的重大选择。党对大学生有强大吸引力，已成为大学生成长的显著特点。

简介：在建设新中国的伟大征程中,许多波澜壮阔的重大历史事件不仅载入了共和国的光辉史册,更深深地镌刻在人们的记忆之中。上世纪50年代中期,上海青年志愿赴江西垦荒,便是其中具有较大影响的事件之一。该运动可分为试点阶段（1955年10月至1956年1月）、巩固阶段（1956年1月至3月）、后续阶段（1956年3月至1959年）等三个阶段,在中国青年运动史上书写了不同凡响的篇章。

简介：在北京的半年里，阿敏几乎从不出门，这在她还能走路的时候简直无法想象，“我害怕卫生问没有坐式马桶，曾经连续八小时不能上厕所。我根本没法坐公交车出行，因为上不去，也害怕地铁的无障碍设施无法使用，更担心出租车拒载。”

简介：《青年团的工作要照顾青年的特点》一文体现了毛泽东新民主主义青年团工作思想。毛泽东认为为了使青年更好地学习、生活、工作,为了使党更好地完成过渡时期总任务,新民主主义青年团要有自己的工作系统并要照顾好青年的特点。这一思想启示我们：为了使当代青年更好地学习、生活、工作,为了使党更好地完成新时期任务,共青团也要有自己的工作系统并要照顾好当代青年新特点。

简介：在我有限的阅读范围内，那些曾经给予我精神滋养、送给我心灵启悟的书籍，我总是把它们视作可以围炉把盏，促膝交流的“好朋友”。而那些使我思想变得豁然、宁静、生命变得充实、丰盈的书籍，我更是把它当作可敬可亲的导师和睿智卓知的尊长，《青少年与法》我就将它置予后者。