简介:在《贫民窟的百万富翁》中,导演调集了大量能指符号,以乱花迷离之势,跨越所指边界,打破了单一的叙事方式与故事格局。青春、爱情、梦想、冒险、欺骗、虚伪、执
简介:摘要“一带一路”战略的提出,就像一剂强心针,带动了中国及中国周边国家的发展,特别是为东南地区创造了优越的条件。大量的中国企业走出国门搞建设,但是在这个过程中,中国企业的相关知识产权时被侵犯。我国作为世界第二大经济体,在自主创新的路上逐步迈向高速进程,知识产权意味着创新和带来巨大的财富。在我们“一带一路”战略辐射周边国家的同时,我们应借鉴相关国际经验,构建相应的知识产权保护机制,为我们在“一带一路”这条高速路上保驾护航。
简介:
简介:自20世纪90年代以来,学界对库淑兰的关注多侧重对其个人的身世介绍及作品的本体研究方面,但是作为非遗传承及保护主体的民间艺人而言,依然大多处于“见物不见人”的学术惯性之中。那么,如何关注非遗文化中“人”的要素,并避免使之停留在简单的人生经历记录或者贡献铺呈阶段.
简介:在宋炜的诗歌中,无论是早期他同其兄长一起写作的那些诗篇,还是经过长期独处、冥想中默默写下的新作里,我们都能够清晰地感受到一种一以贯之的、充满各种庞杂知识和信仰体系的、不无阴郁但却又常显空灵之境的复杂气息和形象。这种气息和形象在20世纪80年代的现代诗歌浪潮中并非没有同伴,但随着时代的消逝,它却依然如此鲜明地流动于宋炜这个低调诗人的作品中,弥久不散,且醇味有加、更为冲突和复杂,所有这一切,都迫使我们重新去理解这种写作所包含的意义。
简介:长期以来,在中国古代文学的知识体系构建过程中,我们过多地关注其中的对立,过度地寻绎文学史的发展规律。其实,着眼于中国古代文学的发展实际,我们会发现,无论是古代散文、诗歌、词等具体文体的演进,还是文学观念的发展,其间的融合是最主要的,这一点,与特别注重统一、注重和谐,注重融合的中国古代哲学是一脉相承的。因此,关注中国古代文学发展中的融合现象,对于构建中国古代文学研究的知识体系,是很有意义的。
简介:手工技艺的持续发展依赖于技艺主体的知识和技能的对外传播能力.核心问题在于如何实现在不同代际之间有效地进行这种特殊知识的传递。家庭传承、师徒传承是中国传统手工技艺两种最主要的传播途径,以家庭和作坊为单位,父子、夫妻、师徒运用世代相传的技术,接受订货,
简介: 在甘肃近几年创作势头较好的作家中,史生荣是一位视域较宽、思维敏捷的作家,从第一部长篇发表以来,他就以一年写一部长篇的速度辛勤耕耘,继第二部之后,第三部又在2008年的迎新钟声中问世了.……
简介:在辨析“巴蜀文化”之于四川现代文学研究意义之时,我们想到了作为知识建构的“地域文化”这一问题。需要强调的是,我们对诸如“巴蜀文化”的思考,是仅针对于四川现代文学。因为,不涉及具体的对象,所讨论的问题就会泛化无所指,或无比复杂,在四川地域区域性的考古、历史、经济、工艺研究等等,都广泛使用到“巴蜀文化”一词。
简介:吴宓这位早年曾主持清华国学研究院,学贯中西,饮誉杏坛的一代国学宗师,在人生的最后二十八年,同千千万万良知未泯、真情犹存的知识分子一样蒙受了史无前例的炼狱之火般的精神拷问和肉体磨折,下肢残废,几近丧生。他本应在桑榆之年青春勃发、桃李芬芳,本应为学术界再添传世力作,但在从噤若寒蝉到朝不虑夕的境遇中能求得一息尚存已是不幸中之万幸了。在乍暖还寒时分,劫后余生的金岳霖先生十分关心老友吴宓,问及他的学生:"吴雨僧安在?"当学生如实回答后,金先生静默无语,老泪纵横……
简介:这也许是一个小题目,但所涉及的问题并不小。北碚,在中国地图上不过是一个弹丸之地,但在抗战时期却云集了众多知名学者和作家,孜孜于书卷,
简介:阿英在一文中说:'晚清小说的主人公,一般地说,不是那些赴汤蹈火的群众、英雄与爱国志士,而是贪污与媚外的官僚与其爪牙、是帝国主义及其奴才--买办(汉奸),还有,就是一些市侩主义的人物,和洋场才人、臭文人之类的知识阶级.'(第199页)这一判断,是以'五四'为视角的理论评判思维定势的产物,与晚清小说的客观实际是完全不相符的.
简介:一、并不顺利的整合在五十年代文学中考察知识分子话语并对其进行清晰的描述是困难的。因为它明显地处于一种被限制和覆盖的状态。当文学家宣布自己的创作活动都是在某一权威思想指导下进行的时候,当这种创作活动都必须为政治及其一系列运动服务的时候,也就意味着文学创作已经成为一种被动的政治工具,独立的知识分子话语当然无从谈起。然而,
简介:在建国后十七年的长篇小说中,以知识分子为主角而称得上是优秀作品的,寥寥无几。经历了建国初期一系列政治批判的作家们深刻地认识到,对知识分子形象的塑造必须遵从一种安全的叙事模式——成长叙事。“小资产阶级知识分子在革命历史中成长”一直是马克思主义这一现代性叙事中的重要主题。在无产阶级革命的烈火中,小资产阶级知识分子必须经历一个“再锻炼、再教育和再改造”的过程,
简介:我和唐小兵只见过两面。第一次是二○○三年我退休后到复旦大学讲学,唐小兵也刚考到上海读研究生,就来听我的课,后来写了一篇《和钱理群相遇》,其中谈到了我面对"精致的冷漠和世故的清醒"的青年听众所感到的寂寞与尴尬,给我留下了很深的印象,将其收入了《钱理群讲学录》一书里。
简介:在抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,郭沫若纪念馆、中国郭沫若研究会、青岛大学联合发起的“郭沫若与中国知识分子在民族解放战争中的文化选择”国际学术研讨会,2005年8月15——17日在山东青岛大学召开。与会的国内外学者50余人,提交论文近30篇。
简介:本文在《中国新文学大系》(1917-1927)的基础上探讨中国现代文学经典的建构与知识分子主体的互动关系,认为知识分子编选作家全集、文集应该坚守人文精神阵地,保持理性批评眼光,才能建构和确立文学经典.
简介:日前,来自北京、上海等地以及日本、韩国的研究学者聚会杭州西湖江南文学会馆,纪念《随想录》出版20周年。
简介:刘小枫作为八十年代“文化热”的积极参与者之一,他的《拯救与逍遥》引进了西方现代神学观念,对中国传统文化提出质疑,是这一时期思想维度中的一个重要侧面,给当时的思想文化界提供了崭新的价值参照。当然,《拯救与逍遥》并不是凌空而来,它产生在“文革”后的精神失语和“人道主义”无力的历史背景中。本文在回顾这一背景后,梳理了不同时期学界对《拯救与逍遥》的评论,选取的都是比较有代表性的观点。
我在现场,真相在别处——《贫民窟的百万富翁》的知识—权力“考古学”
“一带一路”背景下中国知识产权在东南亚地区的保护
第十一届“我爱祖国海疆”知识测验资格赛竞赛题
民间艺人的身份归属与知识权益——以库淑兰及其剪纸作品为个案
在认同之路上跋涉──宋炜诗歌中庞杂的知识信仰体系与空灵之境的生成
对立与融合——关于中国古代文学知识体系构建的一点思考
隐蔽的技艺——论四川夹江手工造纸技艺传承中知识传递的三种途径
失范的知识女性追求之路——读史生荣《所谓商人》兼论史生荣小说创作
作为知识建构的“地域文化”——由“巴蜀文化”概念之于四川现代文学研究谈及
知识分子的人格重塑——由吴宓第三个二十八年所想到的
文化空间的形成与知识分子的互动——以战时北碚的文化生态为考察中心
正是中原薪胆日 谁能高枕醉屠苏——试论晚清小说对知识分子精神面貌的刻画
“早春天气”里的突围之梦——五十年代中国文学的知识分子话语
在规训中“成长”——建国后十七年长篇小说中知识分子形象的叙事策略
在挣扎中奔突而出的新学术——读唐小兵《歧路民国》《十字街头的知识人》
“郭沫若与中国知识分子在民族解放战争中的文化选择”国际学术研讨会
“郭沫若与中国知识分子在民族解放战争中的文化选择”国际学术研讨会综述
知识分子与中国现代文学经典的建构——由《中国新文学大系》(1917~1927)引发的思考
代表了一代知识分子对历史和时代所持的人文立场 巴金《随想录》出版20年
“拯救”八十年代知识立场的使命——刘小枫的《拯救与逍遥》于八十年代的意义