简介：Hope(希望)——SarahTse(谢敏行)$28,000策划人谢敏行——开始时只在普通纸上以铅笔创作,后来她进一步在再造纸上创作。谢敏行有时候会亲手制作再造纸,仔细看的话,便能看到画作上有着不同出品的纸碎。每个人心目中都会有个'乌托邦',艺术家亦不例外,他们希望可以在艺术界的'乌托邦'尽情发挥创意、无拘束地追求梦想。香港柴湾工业区最近举办的'寻找乌托邦'——FindingUtopia联展,就集合7位来自世界各地的年轻艺术家的作品,向世人展现了他们在异地追求的梦想。

简介：又是一年初夏，村里开满了鲜妍的花。这个村是远近有名的花村，一到春天，那些桃花啊、樱花啊、迎春花啊就探出了粉色的、白色的或是黄色的花苞，不出一个月，这些花便会开满整个村庄，让村里像是个凝聚了所有色彩的画家的调色盘。

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简介：铺天盖地的流言蜚语让张显贵既气愤又疑惑,甚至绝望……他拧开瓶盖,仰头喝了一口,又喝了一口。好像醉酒一样,他突然跌坐下去。他想站起来,可是他再也站不起来了。他感觉好像被什么愈来愈重的东西压着。

简介：平淡岁月里的悠悠往事，如静水流深，深嵌在血脉中。上次回老家，屋子的一角依然放着那台老式缝纫机，用一块素净的棉布覆盖着。这真是我们家里的老物件了。没有缝纫机之前，母亲做针线活全是靠手工一针一线地缝制，当时的条件也不好，灯光昏暗，稍不留神，母亲的手就会被针刺一下。

简介：写《我是保姆》的时候,越到后面越发现,本想描绘的保姆群像在这个作品里,只触及到了皮毛,并没有反映出大多数普通保姆的生存状况。书成付梓之时,深感意犹未尽,来找过我的

简介：徐富宙对往事记得很清楚,尽管事情已经过去了14年。那天晚上小薛到他家里时间已经是10点钟了。老徐知道又有案子,他赶忙穿外套,边问:"去哪?"小薛说:"虹桥机场。"小薛是什么人?他叫薛建国,是上海市公安局刑侦处文检室主任,而老徐当时已经离休了。老徐离休前在国保局搞笔迹鉴定,1989年离休。那天是1994年1月18日。看到这里可能有人会问,小薛搞案子为什么叫上已经离休5年的老徐?各位有所不知,老徐当年可是上海滩有名的笔迹鉴定专家,是高级工程师。小薛搞文检,最先就是在老徐单位实习,是老徐培养出来的弟子,因此他听到老徐离休的消息,在第一时间找到老徐,请他到刑侦处文检室,给年轻人把把关。用官方语言说,就是"返聘"。当时国保局也想留老徐,但老徐思前想后,还是想到刑侦。老徐跟刑侦有感情。徐富宙1951年就到上海市公安局

简介：23岁的林蕙,出生在广东江门一个普通工人家庭。大学毕业后,她在重庆一家私人电脑公司做维修售后工作。这份工作收入不高,但几乎每天都要加班。

简介：有—天，鸭子说：“我要学开拖拉机。”话没说完，大家都笑起来。胖猪说：“你那么小．根本没办法踩油门和刹车，还想开拖拉机？白日做梦。”鸭子听后沮丧地走开了。

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简介：摘要陈思和在回顾当代文学的发展时说，一向与政治运动配合紧密的文学，在土地改革这个领域却是空白的，60年的大陆当代文学史几乎没有杰出的土改题材小说出现。方方的长篇新作《软埋》触及难以言说的土改历史，从人性拷问层面出发，探讨记忆软埋和历史软埋的真相，以讲述故事的方式揭开历史面纱，使被集体忘却的历史记忆浮出地表，让我们循着家族故事和庄园历史去揭秘那段被“软埋”的历史。

简介：人生存在的符码化随着一声啼哭，人降临于世，赤裸裸地来，终将赤裸裸地离开。那么人类存在的意义究竟在何方。昆德拉认为“把握自我，在我的小说中，就是意味着，抓住自我存在问题的本质，把握自我的存在密码”，

简介：无可讳言,曹禺《原野》整个第三幕的结构模式,都是《琼斯皇》式的。奥尼尔的《琼斯皇》八场之中有六场都是琼斯在逃跑,夜晚迷失于大树林,在西印度群岛的一个小岛上,在土著黑人追击的鼓声中,琼斯眼前不断出现幻觉形体,从而演出了琼斯一生所受的苦难和所犯的罪恶。琼斯每次都以开枪来驱除这些痛苦恐怖的幻觉。《琼斯皇》再现了美国社会对琼斯的压迫奴役,

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简介：<正>路红军,大学学历,民主促进会会员。1981年从事摄影至今已有二百余幅摄影作品在国际、国内影赛、影展中获奖。中国摄影家协会会员、中国卫生摄影家协会理事、沈阳十大摄影家。中

简介：王煜1977年生于云南，2002年毕业于四川美术学院版画系本科；2012年毕业云南艺术学院美术学研究生；现任教于云南艺术学院美术学院副教授。

简介：《聊斋》文言艺术琐议李伯齐《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）是中国志怪小说的杰作，并已跻身于世界名著之林，对于它所取得的艺术成就，中外论者都曾给予高度评价。本文试图从民族文化的角度，探讨《聊斋》文言艺术所取得的高度成就。一《聊斋》是一部文言短篇小说集。...

简介：希腊神话中有个容貌绝美的少年纳两赛斯，他深深爱上了湖水中自己的倒影，守在湖边寸步不离直至死去变做一抹水仙。本文中有一群水仙般的孩子，他们并不是美艳高傲的王子，

简介：有种说法:中国美术史近乎是陶瓷史,中国文化史也近乎是陶瓷史。此说虽不完全尽然,但陶瓷作为人类文化的特殊符号,无时无刻不在记录着每段历史的存在。饮食文化是中华古文明的重要组成部分。饮自然要有饮具,饮具最主要的是壶,新石器时代已有陶壶出现

简介：　　甜蜜的日子过得人烦,如今我们主动吃野菜,将枸杞头、蕨菜、芦蒿、香椿、菊花菜、马兰头纷纷端上餐桌.野菜以它那份苦涩与异香打破庸常,令人振奋和惊喜.……