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  • 简介:如果说.南齐王僧虔不敢过分地显露自己书法才华.从他迫不得已和无可奈何之中,多少反映出一点名门士族元气大伤的话.那么。王羲之七代孙智永禅师遁入空门,与世无争.多少也说明,这显赫一时名门望族,确实走向衰落了。但是,王氏书法杰出代表.羲父子书法革新并没有同时消隐.在整个南朝与初唐,二王书法反而产生了更广泛、更巨大影响。这是有书法本身发展历史原因和社会原因.但是.智永禅师这位王氏后裔,他对二王书法总结和广为流布也起着直接作用,他是二王书法嫡系.是最忠实继承者。

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  • 简介:此卷手札是“江南四大才子”之一徵明所书。卷末款识云:“嘉靖乙卯辛亥朔,书于玉兰堂。徵明。”按款识推算嘉靖乙卯年为1555年,而辛亥是古代天干地支纪月方法,按天干地支推算法有“十一月建子”之说,可知辛亥月是十月,朔指农历每月初一。“玉兰堂”是微明的藏书楼。由此可知,此卷行书《后赤壁赋》是微明于1555年十月初一,在自己的藏书楼“玉兰堂”中所书写

  • 标签: 《后赤壁赋》 文徵明 天干地支 推算法 藏书楼 嘉靖
  • 简介:犹质也,吉祥止止──论中国民族建筑吉祥纹样特征李振球中国民族建筑吉祥纹样是中国传统装饰艺术重要组成部分,是民族吉祥观念艺术表现形式。这种华夏特有的观念艺术装点着民族建筑,是民族建筑艺术璀璨瑰宝,是中国吉祥文化象征,也是民族文化...

  • 标签: 吉祥纹样 传统建筑 建筑中 中国民族 建筑装饰 装饰纹样
  • 简介:潘天寿画,气势刚健,笔力雄强,特别善于将平常花鸟题材营造出险绝、奇特效果。现藏于中国美术馆《松鹰》,即是潘天寿匠心经营上乘之作。潘天寿大多数画,多以巨石占据主要空间,画面内容充实且概括,而《松鹰》则以大面积留白成为另一种类型代表。《松鹰》画面上部三分之一位置以泼墨法画一只雄鹰,背对观者,侧头睥睨而视。重墨画就松针衬出银灰墨块表现羽毛寒光闪现,

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  • 简介:《策杖》是沈周“仿倪山水”重要作品,画家根据情感表达需要,糅合了更繁缛造型语汇,刨作机缘则与个人心态有着密切关联。其题跋“山静似太古”在中国传统文化具有复杂意涵.构成了与倪瓒笔墨具有终喻共性理念表达。

  • 标签: 沈周 《策杖图》 “仿倪山水” 心境同构
  • 简介:身处新世纪,面对新知识浪潮。在全球经济和各行业寻求一体化和标准化的当今世界,西方世界以强势经济推行自己价值观念和文化理念,一些中国油画家身处在这新旧价值观,新旧思维方式和文化观念激烈碰撞,在艺术实践上产生了解诸多困惑和迷茫;作为中国改革开放前沿,苏南地区迅猛发展经济为文化事业深入发展奠定了殷实基础,作为上世纪二三十年代曾经油画兴盛地,在新旧观念不断碰撞今天,我们不免要想起我们油画前辈——第一代油画学子颜樑,以他发展轨迹来思考今天苏南油画现状,思考中国油画现状和未来之路。

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  • 简介:旷新年在《“五四”白话运动:一种话语考察》认为,“五四”新文化运动兴起了现代中国文化,形成了我们新传统。自由、民主、科学、人权、进步以及新中国、新社会、新诗、新文学等以“新”为特点一整套规划和实践构成了我们现代性经验。白话运动成为中国现代文化转型一个明显标志。白话文学作品在中国古代就存在,但四库全书等知识体制却将白话贬低和排斥在外。

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  • 简介:创”成为继“互联网”后又一热词。在新旧交替、传统转型时代,无论是艺术家还是设计师,无论是开发商还是政府,大家都在寻找出路,国家战略将文化创意产业推上了时代风口,更增添了“创”热度。本文从创产业现状谈起,讨论了创产业现存问题和发展机遇。

  • 标签: 文创 后学院
  • 简介:一、关于题目中国当代艺术研究文献展自1991年以来已历四届。第三届在上海举办时曾以“媒体变革”为题,展出观念艺术特别是装置艺术作品。本届展览题为“雕塑与当代文化”,显然有与之对峙意思。雕塑和装置关系,是当代艺术中值得研究问题,因为这一问题涉及到雕塑在当代文化背景中出场可能性。雕塑概念本来是十分清楚,即它总是采用某种单纯材料(如铜、石材、木料、不锈钢等等),经过有技艺性加工手段(如刻削、塑造、焊接、浇铸等等),创造出有别于自然事物作品。然而自杜桑之后,这一界说变得模糊起来,西方雕塑史从德加采用道具到杜桑使用现成品,逐渐变得开放,也逐渐变得难以描述。当然,杜桑意义正在于此,他以亵读传统方式反对样式主义,不期而然地辟开另一条道路,即以现成

  • 标签: 当代文化 分析报告 雕塑家 当代艺术 装置艺术 观念艺术
  • 简介:棵赴法留学期间(1928-1931年),以海外风景为绘制对象数张小幅画作,是中国现代油画史上上乘之作,反映出中国早期油画家在油画语言方面艰难而富有成效探索。本文集中研究颜操在异域以印象主义手法创作风景画,记叙其创作过程和创作特点,分析颜棵对中国现代油画贡献。

  • 标签: 颜文樑 风景画 印象主义 现代油画史
  • 简介:本文从《后赤壁赋风格入手,重点以年代归属意见比较一致宋代至明代画作为基准对象,通过对此作山水结构、人物白描风格、山石形象笔墨语言、纸上千笔技法等方面的分析比对,认为系于乔仲常名下这幅画不是宋画,最早为元代末期或明代初期画作。

  • 标签: 《后赤壁赋图》 山水画的空间结构 白描法 笔墨语言
  • 简介:自效果出现以来,无论是手绘还是电脑绘制,其图形特征始终没有改变,通常采用是符合视向所划定几种构图形式,效果图形特征和设计表现效果功能,也表明了效果区别于其他自身特点所给予称谓。一、效果图形特征及透视原理效果作为设计一种表达形式,可使设计具体化、实体化,使设计对象转化为形式,

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  • 简介:关于《茂林远岫》是否为李成所作,学界一直存在争议.但讨论都限于风格分析而无法推进。笔者试图在充分吸取海内外研究成果基础上,根据画面和相关著录提供信息,避开风格分析,从其流传吏入手.围绕关键环节进行考证,提出对其作者看法。

  • 标签: 李成 张丑 《茂林远岫图》 《清河书画舫》
  • 简介:《蜂蝶秋芳》,绢本,规格为27.8厘米×28.8厘米。画面左侧奇石静立,奇石前后分别长有菊花和桔梗花,花间蝴蝶和蜜蜂结对成双,忙于寻香采蜜。但好一个看似生机而宁静场景,却是危机四伏:上面的黄蜂正扑向蜜蜂,但蜜蜂面对体量大出自身劲敌,不甘示弱,作出迎头回击动态。而伏地螳螂也盯住上方猎物,翘首以待。

  • 标签: 蜂蝶 秋芳 丘庆余 桔梗花 徐熙 《宣和画谱》
  • 简介:位于宝顶山大佛湾大足石刻《牧牛》,是笔者在国内所见石刻、木雕、壁画等同类题材保存最为完好而时代最早(南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年,即1179-1249年)、最为精细、最为完整一幅作品。该涉及版本认定,佛教、儒教与道教理论以及该艺术美与宗教内涵结合等问题。限于篇幅,本文仅就最后一个问题予以简论。《牧牛》是在宝顶山大佛湾南岩近乎曲尺形展开摩崖雕刻,崖面最高处宽4.55米,最低处宽2.9米,长32.5米(包括序、颂、结尾语“了字偈”),依

  • 标签: 《牧牛图》 宗教内涵 禅诗 宝顶山石窟 大足石刻 牧者
  • 简介:临摹是山水画教学一个重要环节,是中国画教学重要组成部分,也是学生山水画学习不能缺少一个重要环节,临摹对传统技法继承和领悟是不可替代。本文以北宋范宽《溪山行旅》为代表,论述山水画临摹在山水画教学重要地位。

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