简介:“梅派”表演构成梅兰芳艺术的基础和主体,是一个比较清晰的概念范畴,其传播和弘扬均有相对明晰的指向和目标,但梅兰芳的历史文化意义,却远不止“梅派”一词所能全部归纳。梅兰芳艺术精神是对“梅兰芳”这一文化符号更具涵盖、也更为核心和本质的概括,是诠释梅兰芳之所以为梅兰芳、“梅派”之所以为“梅派”、梅兰芳所以能够缔造京剧之崇的索解之码。而这,显然远远不局限于舞台觀餛。梅兰芳艺术精神是一个综合体,是人与艺,艺与时、与世的复合,是艺术与思想、精神的统一。护国寺街9号梅兰芳纪念馆前身为梅兰芳故居,新中国成立后梅兰芳的北京寓所。从其文化空间来看,每一平方米其实都有历史和文化的印记。就纪念馆而言,不能仅仅停留于对故居的定格和“静止化”,而应追寻这种定格与“静止化”背后的历史记忆、真实生活和故事细节,这样与拜谒参观者所形成的互动和交流应该是最为生动和有效的。
简介:“国剧运动”作为一个特殊社会文化现象,在中国话剧还处于起步阶段的1920年代出现,有其偶然性和必然性。它对东西方戏剧的理性思考和对未来中国戏剧形态的构想,与当时社会文化思潮的“主流”显得格格不入,但却在几十年后成为当代话剧探索的方向之一。“国剧运动”的先驱大多属于文化保守主义者,他们对“国剧”理论的创建,不仅在于对中国传统文化的承继,更与特定的历史文化背景下的价值选择有密切关联。
简介:韩国并不能称作亚洲传统的文化大国,但近些年来韩国通俗文化却在亚洲取得了令人瞩目的成就。这其中的原因是什么?韩国通俗文化是如何在亚洲崛起的?韩国通俗文化有着怎样的特点?在全球化的背景下,作者将结合政治、经济、文化等多方面的因素对这些问题展开讨论。首先,本文具体介绍了"韩流"的形成过程及表现形式。接下来,韩国媒体的自由化及发展作为韩国文化崛起的一个重要原因在本文中得到具体论述。其次,本文以韩国流行音乐圈为例讨论了韩国文化的一种交融性。在结论部分,作者提出:韩国流行文化是一种全球文化与本土文化碰撞时所产生的一种独特的杂糅文化。最后,作者探讨了韩国通俗文化在邻国产生重大影响的原因及存在的问题与不足。