简介：在延安时期波澜壮阔的革命文艺大潮中,新秧歌运动的兴起与发展具有着十分突出的意义.因为它不但是延安文艺座谈会后毛泽东"讲话"精神的最早体现,是以《白毛女》为代表的中国新歌剧产生的直接源头,而且也是文艺同工农兵相结合,努力为最广大的人民群众服务的具体实践和典型代表.1942年后,在延安和陕甘宁边区,新秧歌运动发展速度之快、波及范围之广、演出规模之大、参加人员之多、作品内容之丰、群众反应之强烈和社会影响之深远,都是当时其他文艺样式所无法比拟的.可以说延安时期的新秧歌运动,开创了中国工农兵群众文艺运动的新时代.

简介：唐至德二载（公元757年），诗人杜甫结束了往郝州省亲之旅返回长安途中，再一次经过昭陵，写下一篇五言长律《重经昭陵》：草昧英雄起，风尘三尺剑，翼亮贞文德，圣图天广大，讴歌历数归。社稷一戎衣。丕承戢武威。宗祀日光辉……

简介：新桂系与抗日战争韦善仕中国的抗日战争，是在中国共产党的抗日民族统一战线旗帜下，全民族武装反抗日本帝国主义侵略的战争。由于国共两党对日本的侵略采取了两种完全不同的抗战方针，因此，在抗日战争中出现了两个相对独立的战场，一个是国民党的正面战场，一个是敌后的...

简介：音乐演奏的技巧能力是表达音乐内涵的基础,被动地学习音乐无法成为真正的音乐人,音乐情感的表达才是音乐本身的魅力所在。

简介：幼儿音乐课程开发资源有着多样性,新疆历史悠久,是古丝绸之路的重要枢纽,人类的四大文明曾在这里碰撞,东西的文化曾在这里交流、融汇、碰撞,不同的语言文化、不同的文化艺术、音乐舞蹈文化都有独特的魅力和艺术价值,笔者以四个维度展示了四个不同的课例。

简介：《普陀县志》第一部续志——《普陀区志》，1999年2月由浙江人民出版社出版发行。因新编续志在全国尚属开端，事先缺乏理论准备，又无现成模式可以借鉴，所以只是初步尝试，按照地方志的基本原理和时代的新特点进行了编撰。经过初步实践，深深感到要编好新续志，必须树立创新意识。中国的新方志事业，经过近20年的探索，编撰水平不断提高，社会主义新方志从开创至今情况已不大一样，精品大多出在后期；新编续志作为社会主义时期第二部方志，不应当停留在前志的水平上，

简介：

简介：方令孺老师（1896--1976）经历了清末、民国、解放后的新中国三个不同的时期。她一生没有惊天动地的业绩，只有默默无私的奉献。她在崎岖的人生旅途中艰难地跋涉、争斗，她有多少的痛苦和辛酸要倾诉，她走上文坛就选择了诗和散文，用它来倾诉内心的呼唤，抒发心灵的郁闷。她爱生命、爱孩子、爱青年、爱人类美好的未来。在职业上她选择了教育，希望用心去培育纯真的一代，让他们能为人类创造美好的未来。在暗无天日的旧社会，她没有屈服。她说：“我只要毁灭我自己，

简介：在祖国宝岛台湾生活着约十万湖北籍的同乡,他们几代人在那里劳作、奋斗,为台湾的建设和繁荣作出了贡献,已融入到了那个社会。但他们始终没有忘记自己的根,于是在台北,就有了湖北旅台同乡会、湖北文献社和台北私立金瓯女子高级中学,以维系那剪不断的浓浓乡情。随着台海关系的解冻,他们通过这三个单位,积极组织湖北同乡的寻根活动,从事祖国和平统一大业。他们经常在台湾介绍湖北的社会、建设等各方面的情况,为家乡的发展积极招商引资,与此同时,他们也十分渴望家乡的人民了解他们的情况。最近笔者到台湾访问,受到这三个单位的热情接待,现将这三个单位的情况作一简介。

简介：复社研究在明末政治史、社会史研究中占据重要位置，而对研究复社来说，《复社纪略》无疑是最重要的史料之一。正如井上进所指出，“如果想就复社说些什麽的话，那《复社纪

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简介：'我在音乐学院从教已半个世纪,培养了一些优秀人才,这当然令我欣慰,但更加让我欢喜的是,在我的后半生能够成为中国少年音乐教育战线上的一名新园丁。我又一次向着梦想出发,盼望在前辈教育家的积累基础上逐步完善、发展、创新当代中国儿童音乐教育体系。做这件事并非一己冲动,而是出于一种愿望和责任感。

简介：景教在中國傳播中沿襲了東方教會傳統,注重聖詠音樂的獨特魅力和交流效果。《大秦景教流行中國碑》記録了公元744年來自敍利亞的新主教佶和到達中國後與景教寺院十七名僧侶前往皇家别宫舉行宗教儀式即祈禱歌詠表演活動,使音樂素養較高的唐玄宗對景教從此刮目相看,提高了景教在中國傳播的地位。本文對此進行研究,針對學術界關於景教詠唱音樂來自拜占庭和敍利亞的兩種説法,作者認爲基督教東方教禮儀經文和音樂傳統都始於敍利亞,但它不是在一個封閉環境中由單一民族形成的,而是吸收融合了幾種有特徵的東西方教曲調,有着共通性。作者分析對比了唐代景教、祆教、摩尼教的頌讚音樂,認爲唐玄宗有可能汲取了景教音樂納入道教音樂儀制。最後,文章勾勒了元代景教教會詠唱音樂傳播的大致面貌。

简介：嵇康的《声无哀乐论》是中国古代罕见的一篇对音乐本体进行深入思辨的文章。我国自古就重视音乐的教化功能，周代更是号称礼乐之治。在先秦时代，思想家已经将音乐作为他们重要的研究与批评对象，形成系统的音乐思想，尤以传为公孙尼子所作的《乐记》为集大成，同时先秦思想著作如《苟子》《吕氏春秋》等，也有关于音乐的许多讨论。应该说，中国古代成体系的艺术思想，是从音乐学开始的。

简介：淮安位于古淮、泗水与古邗沟的交汇地带，处于京杭大运河中间，是一个中枢枢纽。公元儿28年至1855年黄河夺淮的727年中，黄河、淮河、运河在淮安交汇，咽喉莫重于此。其间，历南宋、元、明、清四个王朝，这里更是军队驻防的全国重点城市之一。南宋时期的淮东制置使或两淮制置大使等边防大帅驻节楚州（淮安）。元代的淮安，是淮安路总管府所在地，还有郯沂万户府、洪泽屯田万户府在这里驻节并部署重兵。

简介：汕头城市生活中．有这样一个群体，达8487万的新生代进城务工者。他们是奋斗中的80后、90后．是汕头城市中流动的新市民．他们不喜欢被定义为“农民工”或“外来务工人员”：与父辈相比．他们以“更有文化、更有激情、更贴合新时代”的姿态走“背井离乡的路”，在新的城市寻求发展、落脚扎根、力图融人当地生活。他们称自己为“新汕头人”，与同龄人一样也到了适婚年龄阶段，“成家”这人生大事对他们来说．却显得有些“沉重”。

简介：<正>六安县新志编纂提纲在搜集材料中间进行过多次修改,但因为这是一个新的工作,没有现成的学习榜样,所以希望能征求一下大家的意见,以便提高编志的质量.茲将提纲发表,并附有关于提纲的说明.希望热心方志工作者提出批评意见开展讨论.

简介：新编地方志(含续志)设置《艺文志(篇、卷、章)》，已是方志界的共识和新志书的共有篇目。然而纵观已出版新志的《艺文志》，虽然内容多样，但大体可归为两类：一为词章诗赋，其中有兼收民歌楹联的；一为文学作品，又以散文小说类居多。作为《艺文志》

简介：1972年，李新从河南的“五七”干校回到北京，接受了主编《中华民国史》的任务。1975年，中科院哲学社会科学学部的领导找李新谈话，说根据上级领导决定，要停止编写民国史。

简介：《爨龙颜碑》，立于南朝刘宋大明二年(458年)，记述了爨氏统治南中(滇)时期(约公元339年-748年)的一段不二史实，是研究西南民族史的重要碑版。清末以来，考释者几二十余家，各有灼见，却也留下一些歧意。余于1999年初参编《曲靖石刻》一书，作《爨龙颜碑》释读。