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  • 简介:2016年刚满20岁的菲欧娜·穆特希(PhionaMutesi)小姐被乌干达人民视作民族英雄。迪斯尼以她为原型拍摄的电影《卡推女王》,已于2016年9月23日在美国上映。

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  • 简介:周启锐辑《周良读书题记》①汇集已故北京大学历史系周良教授近八十载之'读书题记','反映他从私塾到进洋学堂再到‘留洋’的过程中,学术有成的读书进程和涉猎范围。同时,从侧面反映出在时代的大变迁中书生大起大落的曲折经历和思想动态',②惠泽学林无限。然疏漏处亦所难免,兹为择其要者举正如次。

  • 标签: 周一良 惠泽 大学历史系 思想动态 举正 袁嘉谷
  • 简介:我国茶文化博大精深,有不少妙趣横生的回文诗、回文联至今为人津津乐道。茶社般都注重请名家题诗词联名句于茶具之上,“杯随字贵,字随杯传”,玩味无穷。如“清心明目”四字,随意破读,皆可成句,意皆不变。最常见的还有“可以清心也”等连环妙句。“可以清心也”也...

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  • 简介:<正>长期以来,在学界直流传着“祁连名天山”这样种概念。而且从来没有人对其提出过异议。近年来笔者在学习史地文献过程中,先是对其产生了怀疑,继而又觉得应该全盘否定这个维系了二千多年的观点。于是不揣冒昧撰写了本文,愿与学界商讨并愿接受海内外方家的指正。“祁连名天山”这个提法始于何时,无从考证。但见之于册籍,大概始于《西河旧事》,“祁连山在张掖、酒泉二界上,东西二百余里,南北百里……祁连名天山,亦曰白山也……。”

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  • 简介:不论是江河还是湖海,都有深水区和浅水区之分。深浅各有所长,深有宜深的水生生物,浅有宜浅的水生生物。

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  • 简介:<正>游牧民的文字与艺术人类文明的大奇迹,乃是人类创制了文字。在中央亚的游牧民中,匈奴人在二千多年以前就可能使用过文字,在中国古代的史籍中曾出现过这方面的报道。生活在公元前的中国大史学家司马迁的著作里曾提到过匈奴人每年进行次人口统计和牲畜清点,并“刻木”以记之。那个所谓的刻木,很可能成为后来形成的鄂尔浑碑文的起

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  • 简介:每天晚上休息之前,蓝翔技校校长荣兰详先生都要花上个多小时,绕着学校转圈,司机开着荣兰祥的银色本田轿车,带着他经过南校区、西校区、东校区、校办工厂开往20分钟车程之外的北校区,荣兰样同样数十年如日的习惯还有梳毫无特色的斜分头,以及每天最多睡4个小时。

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  • 简介:笔者目前所看到的些首批新地方志都在百万字上下,在部部洋洋巨著之中,《编后记》之类仅千余字或数千字。由于《编后记》篇短位末,因此很难引起人们的注意。其实,后记能短则短,也可以是篇大容量的文章。它是编著者全部工作在志书中的最后总结,是志书出版后用志者了解志书的最后个窗口,是编著者和用志者互相交流的块园地。

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  • 简介:软梨,又名软儿梨、软儿、香水梨,是湟水谷地东部栽植比较普遍的种土著果品,其中以乐都软梨为最有名。在《青海特产风味指南》书中,将乐都软梨和川口冬果梨、贵德长把梨、化隆酥梅梨起誉为"河湟美果四佳梨"。在乐都,栽植软梨最多的地方是碾伯镇上寨、下寨,高庙镇下沟等村。我的故乡乐都高庙镇东、西两村也栽

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  • 简介:1983年,83岁的庄启东出版了小说、诗歌、散文自选集,书名为《个左联兵士的求索》。这是他最后本著作,也是他对党和国家作出的最后的贡献。

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  • 简介:编修地方志是我国的优秀文化传统。这个传统已历一二千年之久,是世界文化史上仅有的。地方志为什么能够长盛不衰?这有两方面的原因。方面,中华民族有五千年的悠久的文化源流,有高度发育的共同的文化心理素质,在这样深厚的文化土壤上,才能够孕育出地方志这样的硕果,另方面的原因是,地方志这种书的本身的价值。历代优秀的志家,莫不主张地方志要“经世致用。”统治者中的有识之士正是看到地方志对于他们十分有用,可以作为“资治之书”,于是予以重视和提倡,元、明、清代均由朝廷颁布诏令修志。修志的命令,有时甚至达到急如星火的程度。

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  • 简介:面向高原,世间切的色彩顿然失却光泽;面向高原,人类所有的词汇瞬间变得干瘪。——印度板块和欧亚大陆板块的轰然撞击,使得受孕的喜玛拉雅古海隆隆升腾……世界第巨人,宣告诞生了!

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  • 简介:本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族.计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有度活动于甘肃者.它们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的分子.

  • 标签: 先秦时期 甘肃 民族工作 黄帝部落 周族 犬戎
  • 简介:在东亚共同体的建构过程中,东亚人有必要重新审视东亚史.尽管东亚各国在力图把握自己的命运时,民族国家利益、社会生活习惯、宗教文化传统以及长期沿袭的成见根深蒂固,全球化新阶段的挑战和国际关系格局模式的转换加剧了已有的隔阂与矛盾,但是,我们不能忘记东亚人有着共同的命运、经历过共同的历史.无论东亚概念何时起源,东亚人的自觉早已孕育在东亚多元体的历史进程中了.

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  • 简介:《诗经》的第篇《周南·关雎》,在今天的读者看来,是首典型的爱情诗:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。按照今天般的注解本,这首诗是写个男子,爱上了个窈窕淑女,睡着醒着都想着她,辗转反侧,相思入骨。

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  • 简介:青海门户,河湟东陲。东接陇塬,西融青藏。汉魏河西雄关,金城三河①要塞。斯县也,天地形胜,河湟富荫。新型县城,喷薄而出焉!北峭俯瞰,鸟仚鱼渊。金钟玉鼓,二龙戏珠②。西通三峡,唯四望之最险,北有残垣,乃秃发氏遗都③。南顾

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  • 简介:书,是文明的火种,它使人类从愚昧走向文明;藏书家与藏书楼,是传递文明的接力运动员,他们把文明从古代传向未来。天阁,她高擎着文明的火种,至今仍发出耀眼的光辉。郭沫若1962年登楼时曾为她献上首赞歌:“明州天富藏书,福地瑯信不虚。历劫仅存五分,至今犹有万卷余。

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