简介：包头博物馆馆藏有100余幅藏传佛教唐卡,其年代从明末至晚清.绘画技法均属工笔重彩,具有浓厚的藏东艺术风格,地域特征也非常明显.

简介：在目前的博物馆编目工作中,无论是藏品的分类,定名的方法,现状描写,计件方法,数值符号,著录,简述等等都还没有形成统一的标准和一套规范化的专业词汇,这不利于开展广泛的交流,不利于实现高效率的自动化检索,难以组成网络化的藏品信息系统。所谓标准化就是对某一事物作出定性定量的统一定义,或者加以全面统一的规定。藏品编目卡的各项标准的制定和填写应贯彻国家有关文物政策的法令、法规,并要与有关标准,同级标准相协调。下级标准不

简介：1981年，陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时，挖到一枚古印，后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后，与当事人及购销站联系协商．将该印收归文化馆保存。现在，这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。

简介：武威市博物馆馆藏的西夏唐卡，均出自武威新华乡亥母洞石窟，它们分别是上乐金刚和金刚亥母坛城唐卡、十一面观音唐卡及文殊菩萨唐卡。三幅唐卡，其构图技法、绘画内容、装饰手法，都具有典型的西夏绘画艺术特点，同时融合了藏族、汉族和印度波罗艺术的特点，且兼具了西夏河西地区的绘画艺术特色。其中，文殊菩萨像唐卡具有更为特殊且重要的历史和艺术价值。

简介：2018年5月27日,由中国西部研究与发展促进会主办的＂桑杰本唐卡艺术展＂开幕,来自藏学界、艺术界等相关领域的百余位嘉宾出席开幕式。全国工商联原副主席、中国西部研究与发展促进会理事长程路,第十三届全国政协常委、国家民族画院院长王林旭.

简介：古代唐卡是我国藏族文化遗产中的璀璨瑰宝.但是,由于唐卡制作不留创作年代和作者姓名,因此古代唐卡的断代分期成了收藏者最为棘手的问题.

简介：尽管文献史籍中对巴人起源的记载处在较模糊的状态之中,但对巴人起源于清江以及"廪君"是巴人始祖的观点似乎已被学术界公认.而据近20余年来地下考古发现资料,新石器时代晚期至夏商时期的巴人遗址多密集地分布在长江西陵峡及西陵峡出口一带的宜都、枝江、当阳一带.清江中上游地区最具有代表性的长阳"香炉石巴人遗址",最早也只能追溯到夏代.新石器时代晚期出现空白,并且夏商时期的巴人遗址发现很少.因此,巴人起源于清江观点不能成立,清江中上游地区的早期巴人应是由清江出口处一带逐渐向中上游地区开发的.

简介：<正>汉末以来,中国和印巴次大陆之间的来往极为频繁。僧侣、使节、商人交错道路,项背相望。这种情况为前此所未有,而北魏迁洛以后,尔朱荣入洛以前,尤为突出。杨衒之《洛阳伽兰记》所记,久已脍炙人口。及魏末丧乱,东魏和西魏长期纷争,继之以北齐、北周的对峙,典籍失坠,旧事渐湮,到魏收编纂《魏书》之际,不少重要史实已不能详,而今本《魏书·西域传》实从《北史》过录,又非。魏收之旧。及反复核对其内容,重复者一国数传,而缺漏者尤多。于是当年盛极一时的友好往来,几于湮灭不彰,这不能不使历史工作者引为憾事。幸而《魏书》本纪中还保一些国名,包括中、西亚

简介：一、亥母洞寺及米拉日巴塑像的发现亥母洞寺位于武威市凉州区城南15公里的新华乡缠山村西面的祁连山麓中。因窟内供奉金刚亥母像而得名。据史料记载，金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚之妃，她于唐武则天万岁二年（697）农历十月二十五日‘诞生于凉州金刚亥母洞附近的一个村子里，为主管生育之神。其面目峥狞，全身半裸，肚微拱，状似孕妇，手持佛器，

简介：釜是峡江地区夏商周时期遗址中最常见的器物之一,具有鲜明的本地文化特色.本文经过分析发现,在峡江地区,出土有釜的文化遗存有渐渐西迁的趋势,与历史上巴人的西迁的时间和趋势巧合,而且很多已确定为巴人的墓葬中都出土有釜.故此,笔者认为峡江地区夏商周时期的釜属巴文化范畴,为巴文化的代表性器物之一.

简介：2002年10月25日中国人民银行发行了一枚“世界文化遗产”系列之一的中华人民共和国法定货币：“万里长城”特种纪念币。

简介：可见光的照射对感光文物会造成褪色、老化等损害。为了预防可见光对感光文物的危害，有必要对其进行监控。累积照度指示卡能通过颜色变化直观反映文物受到的照射量，是一种简单有效的半定量检测措施。现广泛应用于博物馆领域的是国际标准化组织（ISO）BlueWoolStandards（BWS）累积照度指示卡。然而BWS对光的敏感度不够高，

简介：2016年6月12日,全国政协副主席、科学技术部部长万钢与德国联邦教研部长约翰娜·万卡来我馆参观。在我馆西大厅,吕章申馆长向两位部长介绍了国博建筑和改扩建工程,介绍了以徐悲鸿先生的国画为原本创作的大型浮雕《愚公移山》,以及国博新馆开馆以来与德国文博机构的密切合作与交流。万卡部长表示,这是一座非常宏伟的建筑,德国三家国家博物馆曾在这里举办了展期近一年的交流展览,这是一件很了不起的事。希望中国国家博物馆与德国文博机构开展更多、更广泛的文化交流。

简介：采用相差分析方法，区分出禾本科植物中的农作物花粉；通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析，发现孢粉组合中有农作物花粉，反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响；文化层样品的孢粉组合显示，卡约文化早期阶段，禾本科植物花粉明显多于晚期阶段，可能反映了卡约文化时期（约公元前1200—800年）农业在社会经济中地位逐步下降的过程；孢粉组合还显示，与现代丰台村相比，卡约文化时期，聚落周围有更多的禾本科植物生长，人类可利用的植物资源比现代丰富：研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

简介：炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的“道果法”祖师毗瓦巴为例，对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其“道果法”于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。