简介: 这就是阿拉伯世界神权国家的起源,他们的国家也由此被称为哈里发国家,伊拉克是个以什叶派为主的国家
简介:二○○四年,洛阳市以创建环保模范城市为突破口,创建绿色学校、绿色饭店、绿色社区、绿色企业等活动相继蓬勃开展。
简介:<正>编辑同志:您好!《雨花》2014年第12期编辑出版了一期国家公祭日专刊,做了一件有历史意义的事。应向编纂者和作者们致敬!国家公祭日的设立,是我国历史上的一个重大事件,《雨花》公祭日专刊亦是因时而生的首创,必将载入历史。南京大屠杀是人间亘古未有的大惨剧。从专刊中,不仅看到了中国人民被害的惨象,也再现了军民英勇抗日的壮举。这些都不应被历史遗忘。书中还有一些日本人反战的记载,也很激动人心。在抗日战争中,我们家在1938年2月12日(农历,百花生日)日寇马山大屠杀中,父亲吴君瑜、大叔吴君琏被害。在此
简介:在时光之手的雕刻和人生阅历的打磨下,初恋如同一颗晶莹剔透的水晶,让人刻骨铭心,甜蜜温馨;又如一块凝固瞬间的琥珀,令人念兹在兹,百转回肠。任凭时光如何流逝,光阴怎样百转,对俄罗斯和俄罗斯人而言,普希金(А.С.Пушкин,1799—1837)都是永远的初恋,明亮而忧伤的初恋,甜蜜而忧郁的初恋。从普希金离开皇村学校时算起,“俄罗斯数次迁都,数次变换体制,经历了五次战争和四次革命,忍受过一打的暴君,
简介:在我们国内,文学博物馆所藏的屠格涅夫画像最为丰富,与普希金之家、斯帕斯科耶一卢托维诺沃庄园(Спасское-Лутовиново)、奥廖尔国立屠格涅夫博物馆的屠格涅夫藏品并列成为俄罗斯之最。人们最感兴趣的是屠格涅夫画像,包括19幅未经修复的原始画像(3幅油画、4幅水彩画和其他素描),64张照片(其中13张有作者签名),86份木板雕刻,蚀刻版画,4个雕塑。
简介:其三就是中国民间的观音信仰体系,印度佛教观音信仰体系在中国民间所经历的以上五个方面的变革也可以视为印度佛教文化与中国道教文化相互对话与交融的五个主要方面,当印度佛教的观音信仰体系走向中国民间以后
简介:内容摘要本文通过对习水土城汉代遗址现状描述,针对其考古发掘取得的阶段性成果,结合赤水河流域的历史文化内涵,对其遗址的存在历史价值、艺术价值、科学价值以及利用价值进行阐述,提出其保护与利用的方向和对策。
简介:美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价
简介:摘要河南素有“小中国”之称。改革开放后,中部地区出现庞大的人口输出,出现了很多问题进而引发一系列闹剧。甚有学者为此开展专门的研究课题。本文试图从媒体宣传角度对河南人形象重构建言献策,采用多种方法全面诠释。
简介:
简介:文化遗产和自然遗产作为历史和文明的载体,它真实地记录了一个国家或地区的兴衰荣辱,积淀着一个民族的文化底蕴,承载着广大人民群众的精神追求,是确定民族个性的重要标志。保护文化遗产和自然遗产,就是保护历史和文化、保护自己的根。
简介:中国要想真正实现和谐社会,职工福利一定合理安排。目前,我国经济持续快速发展,人们生活水平日益提高,广大职工对于更加合理的职工福利有了更高的需求。我国的现行的职工福利制度建立于特定的环境下,随着社会主义市场经济体制的完善,我国的职工福利制度需要全面、合理的改革,以适应社会和职工的当前需求。本文对职工福利的改革方向和战略完善进行了分析。
简介:摘要当前世界各国综合国力的竞争就是文化创新能力的竞争。发达国家往往拥有很强的文化创新和文化竞争能力。在经济一体化和全球化的背景下,要想在世界经济市场占据一席之地,就必须要重视民族文化创新能力的发展,本文通过阐述当前建立强国文化战略的背景和意义,进一步提出如何在文化创新中建立强国文化战略,以提高我国的文化综合竞争能力。
简介:<正>“喝千家普洱,买万家茶品”。2007年4月12日,位于景洪宣慰大道的西双版纳边交会会场热闹非凡,首届中国普洱茶战略联盟论坛峰会于上午9点隆重开幕,“盛世普洱茶,健康千万家”万人签名活动及普洱茶万人品鉴交易活动精彩登场。
简介:中国是一个农业大国,全国人口四分之三在农村。农村经济的发展水平决定了全国经济发展的总体水平。对农村经济结构战略性调整,这是发展农村经济的现实战略选择。
简介:摘要今天,社会的发展已经在很大程度上日益依靠脑力劳动者来充实生产,如何激发知识分子在社会主义建设中的活力?如何让知识分子的源泉充分涌流?在当下中国,当务之急是要正确看待知识分子的地位和作用。莫不如是,列宁同志在这方面可谓“身先士卒”,坚持利用知识分子力量、团结知识分子和改造知识分子政治意识的“三步走”战略。在经济发展迅速变革的时代,国力的竞争就是人才的竞争。我们学习列宁在知识分子问题上的思想,不仅对于研究整个苏联时期的知识分子政策具有重要的学术价值,而且对于立足我国实际理解对知识分子政策、发挥知识分子在知识经济中的重要作用有诚恳的借鉴意义。
简介:明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式,受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响:而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中,它们互相取材,彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术,
简述伊斯兰国家的起源和现时的文化冲突
创建国家环境模范城市——洛阳环保工作剪影
关于《雨花》首次国家公祭日专刊的来信
明亮而忧伤的初恋——普希金国家博物馆随想
国家文学博物馆藏的屠格涅夫肖像画
从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话
习水土城汉代聚落遗址保护与利用战略研究
新帝国主义,战略恐怖主义,还是天下主义?
论“中部崛起战略”中河南人形象的崛起
“互联网+”战略背景下的政府职能转型研究
从王安石的人才培养战略谈当前学校教育
用积极的文化支持保护战略实现海西保护最优化
以“中美”为主的新世纪全球战略格局新版图
我国企业单位职工福利改革的战略完善
试分析如何在文化创新中建立强国文化战略
首届普洱茶战略联盟论坛峰会在西双版纳举行
对农村经济结构战略性调整的思考
列宁关于知识分子问题的“三步走”战略
同源异流:古代中国小说和戏曲的印度受容——以“楔子-正文”结构为个案的考察