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  • 简介:2014年7月,考古工作者对位于四川长宁县古河镇和乐村2队的缪家林崖墓群进行了抢救性考古发掘工作,共发掘崖墓5座。其中M5保存较完整,出土一批陶器、铜钱和2具保存较为完整的画像石棺。此次发掘为研究四川地区汉墓、画像石棺等提供了重要的实物资料。

  • 标签: 四川长宁县 缪家林 汉代崖墓 画像石棺
  • 简介:一、缘起2013年,浙江省文史研究馆建馆60周年之大庆。从严格意义上说,7年前就开始了忙碌。《马一浮文集》《马一浮书法集》从动念到集稿,从编辑到出版,忙过一年又一年。随着日子渐渐临近,馆员们更加坐卧不安:60年一甲子,我们的节日也,有几人能有如此幸运地站在“一甲子”的历史高地上?文史馆员从年近花甲到百岁老人,谁都在扪心自问:

  • 标签: 唐宋诗词 节日 文史研究馆 纪实 临安 长安
  • 简介:今年是万隆会议召开60周年。在近40年的外交生涯中,我曾两次被派往中国驻印尼使馆工作,前后长达八年之久。在印尼期间,我已记不清陪过多少国内代表团去万隆参观游览,而每次去万隆几乎都要去瞻仰当年“亚非会议”(又称“万隆会议”)的旧址。为了纪念历史性的万隆会议在此召开,印尼政府于1980年将会议旧址辟为“亚非会议纪念博物馆”。

  • 标签: 万隆会议 纪念 万隆精神 亚非会议 外交生涯 印尼
  • 简介:南朝元帝萧绎(508—554)所作《职贡图》画卷,今存世有三种摹本,第一种传为唐阎立本摹本,藏台湾“故宫博物院”,着绿称唐阎立本《王会图》,内容为鲁国等二十四国使者着色画像,每段以楷书署明国名;第二种传为南唐顾德谦摹本,藏台湾“故宫博物院”,着录称《元帝番客人朝图》,内容为鲁国等三十三国使者白描画像(共三十五段,其中重复二国,失题名二国),

  • 标签: 南朝 故宫博物院 佚文 题记 阎立本 摹本
  • 简介:山东嘉祥武祠墙壁石刻分为上下两部分,每一部分分为上下两层,上部上层装饰带后壁和左壁共描绘了七幅叙事性列女画像,另下部上层装饰带左壁绘有一幅画像。汉以后的蔡邕、卫协、顾恺之皆为《列女传》画过插图,但早已失传。武祠的列女传石刻是中国艺术史上最早、最完整的一套《列女传》插图,因此把列女图像出现的社会性与思想性作为研究的主题,对图像进行解读具有重要的意义。

  • 标签: 列女像 武梁祠 鲁秋胡妇
  • 简介:清代福建的科举家族,主要集中在省会福州,清初从长乐江田迁往福州城内的黄巷氏即其一.以章幸E为代表的氏家族,从乾隆以后取得辉煌的科举文化成就,至少产生了7个进士、20个举人和39个贡监生员;在文学、艺术和学术研究等方面做出了突出贡献;在政治等领域也有一定建树,但与前者相比,较为逊色.黄巷氏取得上述成就的原因是多方面的,如其家学源远流长,并得益于福州的人文环境、师友交游圈的影响和姻亲谱革的助力.

  • 标签: 福州黄巷梁氏 梁章钜 科举文化
  • 简介:《魏书》卷九八《岛夷萧衍传》载长篇东魏对檄文,未言明作者,《文苑英华》卷六四五录《为东魏檄文》,题名杜弼,两者20%以上的文句重复。二文作者及相互关系,历来着录及研究者意见分歧,莫衷一是,本文考订二文作者俱是魏收。二者文句重复,或称前文“润益”後文,或称後文“润色”前文,或谓本只一篇,後文乃是前文之改写;本文考订二文原本各有所用,独立成篇,其所以重复,缘於《萧衍传》之檄文袭取了《英华》所录檄文的部分文句。

  • 标签: 《檄梁文》 东魏 作者 魏收
  • 简介:2010年11月,清水河县窑沟乡塔尔村的一座煤矿在挖掘时发现一古墓葬,内蒙古自治区文物考古研究所得知情况后即派工作人员前往调查,并对已暴露的2座墓葬进行了抢救性清理发掘,编号为m1、m2.现将2座墓葬的发掘概要介绍如下.

  • 标签: 清水河县 内蒙古自治区 古墓葬 文物考古 工作人员 研究所
  • 简介:本文对距今约7000年前的新石器时代姜家遗址人骨的下颌第一臼齿磨耗进行了研究。发现其磨耗度大于现代华北地区人类,提示这个时期食物可能较现代人坚硬。姜家第一臼齿磨耗度性别差异不显著,而狩猎一采集人群一般牙齿磨耗存在性别差异,由此推测姜家人群已经渡过狩猎一采集阶段,进入农业经济为主的生活。

  • 标签: 姜家梁 第一臼齿 磨耗
  • 简介:回眸历史画卷,倍感岁月峥嵘,与祖国共发展,与时代同进步。60年风雨兼程,60年沧桑巨变,新疆石油工业开辟了新天地,书写了新史诗,创造了新历史。

  • 标签: 新疆 石油工业 辉煌 历程
  • 简介:“我国是统一的多民族国家,民族问题始终是我们坚持和发展中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。”新中国成立60年来,党和国家始终坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合,始终坚持把民族工作作为一项重大工作来抓,团结带领全国各族人民共同团结奋斗,共同繁荣发展,开创了中国特色解决民族问题的正确道路,取得了举世瞩目的巨大成就,积累了弥足珍贵的成功经验。

  • 标签: 新中国成立 民族工作 基本经验 成就 中国特色社会主义 马克思主义民族理论
  • 简介:2017年7月至9月,中蒙联合考古项目“古代北方游牧民族文化研究”在蒙古国后杭爱省境内的高勒毛都2号墓地开展田野工作,清理了M189的12座陪葬基。这些陪葬墓顶部均有圆形积石,自南向北呈弧形分布于主墓葬东侧?大部分人骨都是上肢和头部遭到破坏,因此墓葬可能曾遭到报复性扰动。出土遗物有铜器、陶器、铁器及金银器等,其中3面铜镜为汉文化遗物,其余均为典型匈奴文化遗物。墓葬的布局特征表明这些死者可能是贵族的殉葬者。这是蒙古国境内第二批经过系统发掘的匈奴贵族陪葬墓,与同墓地M1的陪葬墓相比呈现出许多新的特征。

  • 标签: 中蒙联合考古 高勒毛都2号墓地 匈奴 陪葬墓
  • 简介:本文从四通陈碑刻入手,利用《善慧大士录》及相关资料,探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约,刘宋後期游学於剡县、会稽寺院,後进入建康佛教界,成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行,与乡里联系较少。代前期,头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区,以苦行、神异获得民众供养,在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响,以弥勒化身为号召,借助於乡里社会的血缘和地缘关系,建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持,提升宗教地位,传大士致力於“影响人王”,被招引至建康,但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心,频繁举行法会,未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行,不少成员灭度。慧约、傅大士的活动,具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径,同时也揭示出南朝身份制社会下,宗教领域对於社会流动的意义。

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  • 简介:通过开展系统性区域考古调查,全面掌握了牛河粱遗址内考古学文化的发展序列,重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律,通过与大凌河上游和赤峰地区的对比,揭示出牛河遗址具有特殊的地位,是整个红山文化的祭祀中心.

  • 标签: 牛河梁 系统调查 祭祀中心
  • 简介:2015年是人民科学家钱学森回国60周年。为纪念这一重要时刻,回顾钱学森对新中国国防科技、社会和经济发展做出的杰出贡献和深远影响,上海交通大学将在上级有关部门指导下,拟于2015年10月中旬在沪举办“纪念钱学森回国60周年座谈会暨钱学森与新中国现代化建设首届学术研讨会”。现面向全国开展征文活动。

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