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简介：泉州市副市长黄少萍在听取泉州市宗教局关于全国、全省宗教局长会议主要精神的专题汇报后指出，全国和全省宗教局长会议主题非常明确，始终围绕江总书记“三句话”精神，强调宗教工作要坚持根本，服务大局，抓好重点，要讲政策、抓管理、促适应，这是做好全市宗教工作的纲，要认真组织学习，深刻领会、全面贯彻：要从泉州实际出发，认真贯彻会议精

简介：<正>“科学技术是第一生产力”已经成为中国当代发展主旋律中的热门话题,这一命题所表达的事实正在被越来越多的人所充分认识。那么,社会科学是不是生产力呢?笔者认为,社会科学本身同自然科学一样,不是直接的现实的生产力,但是,它可以转化为生产力的精神力量,成为直接的现实的生产力,并且表现出它的第一生产力功能。

简介：1月17日，中国道教协会组织全体工作人员学习“全国宗教局长会议”精神。学习会上，袁炳栋秘书长向协会全体工作人员传达了朱镕基总理，国务委员司马义·艾买提，中央统战部副部长李德洙和国家宗教事务局局长叶小文在“全国宗教局长会议”上的讲话精神，并要求大家认真学习贯彻中央领导讲话和“全国宗教局长会议”的精神，搞好协会的各项工作。

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简介：党的十六届三中全会明确提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。这是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体在发展观上的重大突破，是我党站在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的高度提出的新型发展观，它为21世纪中国发展的伟大复兴提供了战略性、前瞻性的思想指导。

简介：研究通过采用家庭情绪表露问卷、表情辨识程序和幼儿社会行为教师评估问卷，对82名3～4岁幼儿的家庭情绪表露气氛、情绪认知和社会行为表现进行测查，并分析三者间的相互关系。结果表明：(1)幼儿的情绪认知与其亲社会行为和退缩行为显著相关；(2)家庭情绪表露与幼儿情绪认知发展显著相关；(3)家庭情绪表露可能通过影响幼儿的情绪认知发展，进而影响幼儿的社会行为表现。

简介：本文就科学发展观与毛泽东思想的关系作了阐述，通过论证得出，毛泽东的发展观是科学发展观的源头。这一认识有助于我们进一步系统全面地理解和把握科学发展观，从而把科学发展观贯穿于经济社会发展的各个领域和各个方面。

简介：<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。

简介：在宏观上用佛学来净化自己的心灵,而在微观上用科学来工作、学习,是我们处于当今复杂的世界上,将佛学和科学辨证统一的方便之说,以此可达到扬长补短,增进思维能力,提高工作效率的目的。笔者幼年时代生活在全家信佛的家庭氛围中,因此早岁即受佛教熏陶。青年时代在大学学习理工,建国初进入科研生产第一线工作,也算是术有专攻,一直做到高级工程师。回顾平生,可谓典型的科学和佛学的结合者。80年代改革开放,宗教政策明确落实,自己学佛愈深,

简介：美学享受与精神启示：论马克思主义人的美学生成观庄锡华“生成了的社会，创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实”。这是马克思在《１８４４年经济学哲学手稿》对人类社会发展前景充满情感的独白。在...

简介：<正>1990年4月21日至23日,在河南省郑州市荣阳县召开了十星级文明农户活动与农村精神文明建设理论研讨会。这次会议是由荥阳县人民政府、中国伦理学会、河南省社会科学院和河南省伦理学会,四家联合召开的。应邀出席这次会议的有省、市、县负责理论宣传工作的有关领导同志,有省伦理学会近百位专家学者、《河南日报》、《郑州晚报》和郑州市电视台的记者。中国伦理学会名誉会长李奇、副会长魏英敏以及全国妇

简介：中国素称礼义之邦,其原因不在于我们现在还能见到的秦砖汉瓦,也不是能在太空就能辨出的万里长城,根本原因就在于一是其所具有的几千年的文明史,古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德,二是中华传统美德不仅体现了中华民族文化之真髓,还超越国界,在历史上对周边国家产生重要的影响,甚至现在还被视为文明之宝在弘扬,在传承.传统道德作为祖先留给我们的遗产,其自身具有两重性,既有引人向上,促进社会发展和文明建设的积极因素,同时也存有一些阻碍社会变革和思想发展的消极因素,甚至是谬误的成分.但可以肯定地说,只要我们批判性对传统道德进行继承与发扬,其中的积极因素仍对今天的社会主义精神文明建设具有着借鉴与发展意义.

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简介：继全国宗教工作会议后，国家宗教局于2001年12月13日在北京召开了全国宗教厅局长会议。国务委员司马义·艾买提同志在会上作了题为(抓好学习抓好落实)的重要讲话，对贯彻全国宗教工作会议精神提出要求。

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简介：<正>矛盾发展过程问题,是辩证法理论的一个极其重要的问题。现根据《矛盾论》中的有关论述,谈谈自己的一些粗浅体会。一、两个范畴的提出毛泽东指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”又说,“所谓了解矛盾的各个方面,就是了解它们每一方各占何等特定的地位,各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系,在互相依存又互相矛盾中,以及依存破裂后,又各用何种具体的方法和对方发生斗争。”这里明显地包含