简介:马祖建丛林.百丈立清规,禅僧聚众而居,体制自兹而始。在唐代,丛林通常指禅宗寺院.故又称禅林:又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处,故义称旃檀林。但是,到了后世,教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度,故亦称丛林。
简介:党的十八大报告强调,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。党的十八大通过的《中国共产党章程(修正案)》总纲指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,团结信教群众为经济社会发展作贡献”。
简介:2005年7月14日,上海浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行了“道教清规与宫观管理”座谈会。该座谈会是浦东新区道教协会自去年年底制定并试行“道教清规榜”以来,对“道教清规榜”实施情况的一次总结及对道教清规与宫观管理的首次研讨。座谈会由新区道协副会长兼秘书长王贵荣道长主持.
简介:社会管理方式的历史变迁是伦理道德价值日益凸显的过程,社会管理在总体上必然要体现某种伦理价值取向,伦理道德以其特有的方式规范着社会管理双方的行为,深刻地影响着社会管理的进行,我们应该努力实现伦理道德在社会管理中的价值.
简介:在对中外合资企业管理者的管理技能运用现状调查的基础上,揭示了外资比例、LMX和管理层次对管理技能运用的影响。结果表明,外资比例对技术技能和人际技能的运用有积极作用,LMX和管理层次会影响技能运用的机会。LMX和管理层次的交互作用对技术技能和概念技能有显著影响。
简介:本文介绍上海大众公司如何运用评价中心方法,选拔领导后备人员。首先制定了由敏捷性、系统性、创造性等三个指标组成选拔标准,由敏捷性、系统性、创造性等十三个指标组成选拔标准,通过信件处理、作文、无领导小组讨论、说服谈话和演讲五个评审内容,对32名被试进行了评审,并运用数理统计上的Z分数,对评审结果进行了处理,为正确选拔有潜力的后备领导人员提供了依据。
简介:张宇初(1359-1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人.自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为"颖悟有文学,人称为列仙之儒"①.明洪武十三年,嗣为第四十三代天师,多次受到明太祖和明成祖永乐皇帝的接见,并为朝廷举行祷雨和玉箓大醮等斋醮活动,一直受到明朝朝廷的重视和支持.张宇初继承天师之位后,研究道教教义思想,掌管天下道教事务,对于明代道教的发展做了许多贡献.
简介:荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地,由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成,辖荆州、沙市两区和江陵、公安、监利三县,代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28.5万人,占总人口的4%。神职人员600多人,已登记开放的宗教活动场所近200处,县以上爱国宗教团体18个。
简介:本文在综合分析了国内外管理心理学发展概况的基础上认为,在适应经济全球化和企业不断变革的情况下,组织变革、领导行为、激励机制和组织文化是管理心理学的研究新热点,管理心理学的发展趋势是:重视组织层面的变革研究,强调对人力资源的系统开发,研究领域不断拓展,更加关注国家目标.并提出了管理心理学研究的近期目标和中长期发展目标的建议.
简介:作为当下中国城市日渐流行基层管理服务模式,网格化管理在提供社区服务、城市信息化建设等方面表现出其特有的优势。但因其本身作为基层政权行政力下沉的一种方式,与代表基层民主的社区自治力量之间难免存在着一定的张力,同时也蕴含着城市基层政权“内卷化”的风险。本文认为,当前城市社区治理中,政府“自上而下”的管理诉求与社区居民“自下而上”的权益诉求在社区服务上存在着衔接点,关键在于淡化网格化管理模式的行政色彩,做到“社区服务网格化,社区管理民主化”,从而使网格化管理模式与社区自治能够相互协动,并获得良性持久的发展。
简介:尊敬的韩国佛教天台宗总务院长朱正山长老:尊敬的各位法师、各位学者、各位护法居士:今天,在韩国釜山举办中韩第三届学术论坛,我感到十分高兴,谨代表中国佛教协会对此次学术会的召开表示热烈的祝贺!预祝大会圆满成功,向莅临法会的高僧大德和居士表示亲切的问候和祝福!
简介:人文精神关系到一个社会的价值导向,关系到一个国家的民族精神的塑造。加强大学生人文精神培育,是21世纪对高等教育的新要求。我们要在教育者人文精神的培育、关心当代中国大学生的精神层面及尊重当代大学生独立人格的基础上,找到当代中国大学生人文精神培育的管理策略。
简介:一直以来,人们大多只看到“人类灵魂的工程师”、“园丁”、“蜡烛”等戴在教师头上的美丽光环,很少有人注意到教师的心理压力。在我国,据一项调查显示:有81.2%的教师感到有心理压力,其中31.3%的教师表示压力很大。还有研究显示,中学教师中有82.3%感到身心劳累不堪,51.23%的人有换工作、
简介:通过对心理契约理论的归纳,总结心理契约与员工忠诚的相互作用关系的基础之上。把心理契约置于企业员工忠诚管理的过程之中进行系统分析,把心理契约管理融入于具体的员工忠诚管理的过程之中,从心理契约角度来培养与提升员工忠诚度,最终创造企业与员工的双赢。
简介:本文在国内外有关学校组织气氛理论研究和教育实践调查的基础上,对学校组织管理气氛的结构因素进行了理论建构,通过探索性因素分析和验证性因素分析,发现学校组织管理气氛由民主作风、制度健全、管理系统性、关心体贴、领导威信及人际领导6个因素构成。
简介:一、斯坦福监狱实验斯坦福大学的著名心理学家、美国心理协会(APA)前主席菲利普·津巴多曾经做过一个著名的斯坦福监狱实验。津巴多把斯坦福心理系大楼的地下室改装成监狱,以15美元一天请来了一批学生参与实验。这些学生情感稳定,身体健康,遵纪守法,在普通人格测验中,得分属正常水平。实验者对这些学生随机进行了角色分配,
简介:"以人为本"教学管理模式是对传统的学校管理模式的突破。"以人为本"教学管理模式主要以对教师的管理和引导为根本,紧紧围绕教师而展开。通过深化内部管理体制改革调动人,立足学科建设引导人,强化教育科研丰富人,注重多维评价激励人,以此来改善教学环境。"以人为本"不能异化为"以人情为本",不能狭隘理解为"以个人为本",不是弱化甚至放弃制度的管理,不能被曲解为迎合学生的天性。
简介:道教宫观,是道士修道、祭神和举行宗教活动的重要场所。改革开放之后,随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,全国各地道观相继得到修复开放,基本满足了广大道教信徒过好宗教生活的需要。但是,随着我国社会和经济的高速发展,在给当代道教发展带来机遇的同时,也对道教宫观管理提出了新的、更高的要求。特别是地处上海国际大都市的道观,
简介:
简介:在全球经济、文化一体化趋势的今天,强调和重视文化的多样性,重视对弱势文化的保护已成为人类的共识。联合国教科文组织提出要保护人类口头与非物质文化遗产,要象保护生物的多样性一样保护人类文化的多样性的口号。黔东南也不例外,在建设民族文化与生态旅游大州的过程中,各县对民族民间文化保护特别是对民族村寨的保护的认同空前一致。但问题的关健是保护哪些?怎样保护?
近代丛林的禅修与管理制度
倡导“保护、管理、引导、服务”的宗教工作理念
“道教清规与宫观管理”座谈会综述
伦理道德在社会管理中的价值
合资企业管理技能运用的实证研究
运用评价中心的方式选拔管理人员
张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示
荆州市荆州区宗教的现状和管理
管理心理学的现状与发展趋势
城市管理“网格化”模式与社区自治关系刍议
“现代社会与佛教管理”研讨会的意义
大学生人文精神培养的管理策略
中学教师的心理压力与校长管理策略
基于心理契约的企业员工忠诚管理策略研究
学校组织管理气氛结构的验证性因素分析
斯坦福监狱实验对学生自主管理的启示
“以人为本”教学管理模式的构建与思考
试论道教宫观管理与上海城市发展
苏州市道协搞好档案管理的主要做法
对黔东南州民族村寨保护与管理的思考