简介：埃克·考普夫（EikeKopf），男，1940年出生。原德意志民主共和国爱尔福特师范学院教授。从1978年起参与《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA2）的编辑工作，是国际著名的马克思、恩格斯文本研究专家。

简介：4月13—14日在山东济南举行，由山东大学古希腊思想研究中心、山东大学哲学与社会发展学院、山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办。开幕式上，“山东大学古希腊思想研究中心”宣布成立。山东大学哲学与社会发展学院院长刘杰、北京大学希腊研究中心副主任靳希平、山东大学哲学与社会发展学院教授谢文郁先后在开幕式上发言。研讨会期间，来自北京大学、中国社会科学院、中共中央党校、中国人民大学、四川大学、云南大学、山东大学等高校与科研院所的学者针对近年来国内出现的具有代表性的三部古希腊研究著作——《真假之辨：柏拉图（智者）研究》、《存在与实体：亚里士多德（形而上学）Z卷研究（Z1—9）》、《道路与真理：解读（约翰福音）的思想史密码》所体现的研究方法进行了“读者一作者”相互回应式的深入交流，并对这三部著作进行了深入的讨论。

简介：游击战理论是以毛泽东为代表的中国共产党人在敌我双方力量对比悬殊状态下为获取革命胜利所作出的重要战略性选择,是毛泽东军事思想的重要组成部分,其蕴含着丰富的辩证法思想。其中,对游击战超越单纯战术而上升到战略层面的理论定位,深刻彰显了历史辩证法的现实效应;关于游击战的具体战略部署,在本质上是基于矛盾分析构架下对多元矛盾关系的科学处置;对建立在根据地支撑之上的游击战乃至整个抗日战争情势的转换,是对短时间段透视所带来的“短视效应”的超越,从根本上凸显了以辩证发展的眼光从整体上进行综合把握的理论考量。毛泽东游击战理论所呈现的辩证法思想,在实质上不外是实践辩证法的充分展示。

简介：以大学生为被试,采用IAT范式,通过两项实验探讨了健全人对残疾人行为的内隐认知评价及其可塑性问题。其中,实验1基于对残疾人和健全人图片以及表征残疾人行为特质结构的分析及其标定词筛选,考察了对残疾人行为特征的内隐认知评价特性。实验2以镶嵌残疾人图片的正性行为描述性信息为文本阅读材料,采用概念启动范式,考察了健全人对残疾人行为的内隐认知评价特性的可塑性。结果发现：（1）被试对残疾人持显著的内隐负性认知评价（实验1）;（2）阅读残疾人正性行为描述性材料可显著减弱该认知评价（实验2）。因此,创造条件鼓励残疾人尽力发挥其积极的社会功能,引导和塑造其身残志不残的品质,有助于改善健全人对该类人群的内隐认知偏见。

简介：《训女三字经》是马典(SophiaMartinLittle)创作的新加坡初期教会女学的华文启蒙教科书。它采用了中国传统启蒙读物"三字经"的体裁,适合华人的阅读习惯,同时加入了基督教教义和伦理教导。本文透过对《训女三字经》的文本考据和分析,旨在探求基督教传播过程中传教士中文作品的本色化特征,笔者将从本土化的伦理教导,人本位的教义诠释以及民俗化的传播手法等三方面进行研究。

简介：通行本第八章“水善利万物而不争”一句在马王堆帛书《老子》甲、乙本中分别写作“水善利万物而有静”和“水善利万物而有争”。对此，有学者认为，帛书甲、乙本均为误写，《老子》原文当从通行本作“水善利万物而不争”；亦有持不同意见者认为帛书《老子》并非误写，乙本中的“争”字乃甲本中“静”字的假借，《老子》原文当如帛书甲本作“水善利万物而有静”。关于此一问题，新近发布的北京大学藏西汉竹书《老子》（以下简称北大《老子》）为我们提供了新的线索。本文以北大《老子》为参考，并参照其他《老子》版本，对此句作出了新的探讨。通过对比与分析，文章认为，此句本应作“水善利万物而有争”。但因其在字面意义上似与《老子》思想相抵牾，在文本流传过程中，最终被改作了“水善利万物而不争”。另外，通过考察《老子》第八章在文本流传过程中的变化，文章亦将《老子》文本的发展与演变作一探究。

简介：本文以《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA）为例,论述了发掘文稿（包括手稿和刊印稿）的材料性对确定文本的写作过程、写作时间、作者等的重要意义,同时指出,对材料性的发掘应该服务于编辑学的主要任务。

简介：张一兵教授在国外马克思主义研究领域作出了特殊的贡献。他不仅对西方马克思主义做了许多个案研究，而且对如何推动这一领域的研究提出了新的分析框架。其基本观点是：西方马克思主义传统在1968年阿多诺的《否定辩证法》出版后就已经终结．其主要原因是本真的马克思主义诉求和资本主义批判这两大原则已经被放弃；在此之后，西方的马克思主义派生出后马克思主义、后现代的马克思主义和新马克思主义三种思潮。这一观点虽然有启发性。但有一定的片面性。根据理论逻辑和社会现实的变化，西方马克思主义传统的整个发展可以区别为四种类型，即“现代主义的马克思主义”与“后现代主义的马克思主义”、“现代性的马克思主义”与“后现代性的马克思主义”。在这里．区分的基础不是抽象意义上的本真马克思和资本主义批判这两个前提。也不是总体性或同一性的思维方式。而是经典马克思主义的现代性辩证法的理论坐标。

简介：马克思《关于费尔巴哈的提纲》同恩格斯《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》无论是在篇章结构上，还是在对“现实”概念的理解上，都是一致的。但与《关于费尔巴哈的提纲》不同，《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》没有把“人与环境的关系”问题上升到马克思世界观基本问题的高度，也没有把实践活动概念化，这是二者的主要差异。

简介：为保障新颁布的《宗教事务条例》从3月1日起在湖北省的正式全面实施，湖北省召集全省17个市、州、直管市、神农架林区民宗委主任、局长及民族宗教重点县(市、区)民宗局局长、省宗教团体负责人等近200余人在武汉召开贯彻《宗教事务条例》培训会。湖北省副省长蒋大国等出席并做重要讲话。蒋大国副省长对武汉依法加强宗教事务管理的做法和省级宗教团体为保障《宗教事务条例》的实施所做的细致工作给予了充分肯定。

简介：罪犯或许会给自己化装，不让自己身上的哪怕一根毛发掉在做案现场，但有样东西他们是很难控制的，它就是走路的姿势。一套电脑系统可以通过走路的姿势认出罪犯。现在，科学家可以不完全依赖指纹或照片拼凑人像法寻找罪犯，他们相信犯罪分子的步态就可以让他们露出马脚。

简介：

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简介：在今年“第五届五台山国际旅游月”活动来临之际,为了充分发挥佛教名山的丰富旅游资源,促进五台山旅游经济的发展,由刘泽民副省长亲自挂帅,召集省地县各级有关部门负责人,于四月十三日下午,在五台山友谊宾馆会议厅主持召开了现场办公会。五台山风景名胜区的负责人向与会各级领导汇报了去年现场办公会上确定的十大工程项目的实施情况。接着,大家一同前往现场,视察了各项工程进度,深入了解了急待解决的问题。

简介：宗教研究大致可以从两个不同的取径展开.一种是对义理层面的思辨,它注重教理、教义和教派,精致地分析、比较精英人物的理论体系,关注教理教义的纯正性与正确性这样的问题.这种研究预设了一个"全真"的认知彼岸世界,所有研究都是为了证明某一教理教义及其理解是符合还是违离这一认知的彼岸世界,这可以称为神学取径的宗教学研究.另一种是对具体宗教实践的探究,它注重现实社会中展开的宗教实践的具体过程,分析这一过程中诸种权力的博弈与诉求,神学意义上教理教义的真确性这类问题在被"悬置起来"(bracketitout),而代之以追问宗教实践的现场各种权力与各类资本是如何发挥作用的,这可以称之为现象学取径(approachofphenomenology)的宗教研究.段玉明教授的新著①(以下简称)无疑采用了后一种研究取径.