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  • 简介:<正>文化产业不仅是推动现代化建设的强大动力,也为经济和社会全面进步提供了强大的精神动力和智力支持,更是国际竞争力的基础。一、发达国家在发展文化产业方面有哪些经验可供我们借鉴?从国际经验看,发达国家多把文化产业作为繁荣文化、提升文化

  • 标签: 现代化建设 国际竞争力 国家文化安全 全球网站 游戏领域 对外文化交流
  • 简介:民族文化是一种重要的旅游资源,进一步挖掘民族文化资源,打造民族文化旅游品牌,是加快湘西地区民族文化旅游业发展的必然选择。打造湘西旅游品牌和精品,对于实现文化强省、旅游强省的战略目标具有十分重要的意义。

  • 标签: 民族文化内涵 旅游品牌 挖掘 民族文化资源 湘西地区 旅游业发展
  • 简介:先进行政文化对城市文化建设具有导向、示范和辐射作用,对广大人民群众具有教育效果。用先进行政文化引领城市文化建设,必须倡导先进行政文化的价值取向和预测它的发展趋势,必须强化廉政服务、成本节约、开放兼容、民主参与、诚实守信等先进行政文化,实现先进行政文化与城市文化建设的良性互动,发挥先进行政文化对城市文化建设的引领作用.

  • 标签: 先进行政文化 引领 城市文化建设
  • 简介:本文从阐释广西侨乡文化和华侨华人文化的含义入手,探讨了两者的互动。所谓广西侨乡文化与华侨华人文化的互动,是指广西侨乡文化对海外华侨华人及其社会的影响,以及华侨华人文化对广西民众及其社会的影响。广西侨乡文化与华侨华人文化互动的主要内容,就其作为各自发挥影响的精神力量而言,主要表现在观念形态、心理特征、价值取向和行为模式等方面。其中广西侨乡文化对华人社会产生重大影响的文化成份包括:革命斗争传统、乡土意识、家庭观念和宗教信仰;而海外华侨华人文化对广西社会产生影响的是商品意识,以及华侨华人文化中所吸收的西方文化

  • 标签: 广西侨乡文化 华侨华人文化 互动
  • 简介:中华民族伟大复兴需大力提升经济总量、科技力量、军事力量等硬实力水平,同时也需提升制度、价值观、思想文化等软实力水平。软实力和硬实力一样,都是国家民族强盛的主要标志和重要内涵,一如车之两轮鸟之双翼。只有大力推动中华文化繁荣兴盛,充分展现中华文化独特魅力,努力扩大中华文化国际影响力,才能形成与我国综合国力和国际地位相适应的国家文化软实力,为我国日益走进世界舞台中央提供强有力的支撑。

  • 标签: 中华文化 “文化台独” 国家文化软实力 国际影响力 中华民族 经济总量
  • 简介:随着社会主义市场经济体制的建立,政府所为的基点越来越显示出通过发挥其文化职能的作用建构有效率的市场环境.文化事业在我国经济和社会发展中的作用也越来越突出,而先进文化的发展更是为社会主义的市场经济体制提供精神动力和智力支持.因此通过营造完善的政策和制度环境;优化推进先进文化发展示范作用的社区文化环境;培育先进的网络环境及有利于先进文化发展的创新环境,从而促进社会主义先进文化的发展将是政府文化职能发挥的重要内容.

  • 标签: 政府 文化职能 发展 先进文化 营造文化环境
  • 简介:十七大从中国特色社会主义“四位一体”的总体战略布局出发,分析了加强社会主义文化建设、提高文化软实力的战略地位。并在此基础上提出,加强文化建设应建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;建设和谐文化,培育文明风尚;弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园;推进文化创新,增强文化发展活力。

  • 标签: 文化 软实力 民族凝聚力 综合国力 文化生产力
  • 简介:针对文化企业轻资产、重创意的特点,市文产办、汉口银行在联手设立武汉市文化企业信贷风险池基金的基础上,按照风险池基金的10倍规模,匹配4亿元信贷资金,推出“文化贷”金融服务产品,扶持小微文化企业发展。2015年11月,武汉银都文化传媒股份有限公司获得“文化贷”资金200万元,成为风险池基金首笔担保的扶持企业。该公司负责人坦言:“文化企业没有什么像样的抵押物。风险池基金的到来,无疑为我们注入了新的活力。”

  • 标签: 文化企业 企业发展 银行 公司负责人 信贷风险 金融服务产品
  • 简介:近年来,平遥文化建设工作以“文化大平遥”为总目标,坚持“文化筑基,以文化人,充分利用世界文化遗产地的品牌优势,将文化建设渗透到社会的方方面面;文明铸魂,以文明德,充分发挥社会主义核心价值观在意识形态领域的统领作用,筑牢精神家园”为总体思路,取得了明显成效,突出体现为“搭好三个台、筑牢四个底、打好三张牌”。

  • 标签: 建设文化 平遥 社会主义核心价值观 筑基 文明 世界文化遗产地
  • 简介:文化是国家和民族共生的血脉根基,文化软实力成为国家发展战略的重要依据,当前我国进入社会主义文化建设新时期,文化建设水平影响着中华民族伟大复兴的实现,必须厘清文化自信内涵,明确文化自信意义,坚持文化自信态度,通过把握意识形态领导权,提升公共文化服务水平,创新发展文化产业,实施文化"走出去"等途径,推动社会主义文化繁荣发展。

  • 标签: 文化自信 文化软实力 文化产业
  • 简介:中国传统文化认为,诚信就是人与人相处时应诚实不欺,言行一致,恪守信用。中国传统诚信文化既有其精华又有其缺陷。中西诚信文化的比较,旨在于努力促进中国传统诚信文化的现代性转型——规则诚信。现代诚信观认为,诚信不仅是一种公民和法人的理性精神,而且是体现契约精神的道德规范;不仅是一种社会制度,而且是重要的法律原则。

  • 标签: 传统诚信文化 现代诚信文化
  • 简介:“草原文化”通常确指由北亚各民族,特别是以蒙古族为代表的各游牧民族,共同在自然生存和发展境态下创造、形成的一种文化.内蒙古地处祖国北部边疆,东西横跨“三北”(西北、华北、东北),位于中原、中亚与欧洲的中介地带,自古以来曾经繁衍生息过东胡、匈奴、柔然、突厥、回纥、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等二十多个草原民族,在漫长的历史发展进程中,创造出了灿烂、辉煌、特色鲜明的草原文化.这里是草原文化和游牧文明的世界性发源地和集成地,也是“一体多元”中华文化组成重要源流地之一.

  • 标签: 草原文化 中华文化 文化视野 历史发展进程 生存和发展 游牧民族
  • 简介:<正>国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源,是提升我国文化软实力的重要途径。一、我国有没有重视文化软实力的传统?我国历代思想家及明君贤臣都高度重视国家软实力,认为要实现国家的意志和赢得他国的尊重,应当行"王道"而弃"霸道",取得他国

  • 标签: 传统文化资源 软实力建设 明君 中国的传统 北魏孝文帝 对撞
  • 简介:“全球化”,是首先形成于西方的新概念。通常认为,它是指资本、商品、技术、劳动力等生产要素跨越国界,在全球范围内自由流动和配置,世界各国各地区的经济日益相互依赖,日益紧密地联系成为一个整体。20世纪50年代初,西方经济学家开始提出“经济一体化”概念。1985年,T·莱维提出了“全球化”一词,以此来概括20世纪60年代以来世界经济发生的巨大变化。随着经济全球化的提出,以美国为首的西方国家将其扩展到其他领域,包括文化领域,提出了“文化全球化”的提法。

  • 标签: “文化全球化” 先进文化 意识形态 价值观念 信仰方式
  • 简介:2003年全国文化体制改革试点工作启动以来,武汉市虽未进入试点,但市委、市政府充分认识到改革文化体制和发展文化事业产业的重要性、紧迫性,切实将其作为一项重要工作来抓。按照李长春同志“比照试点,自学成才”的指示精神,我们以建设文化强市为目标,以体制机制创新为动力,以市场主体培育为重点,全市文化体制改革与发展工作主要在十个方面进行了探索,并取得明显进展。

  • 标签: 文化体制改革 文化强市 改革试点工作 市场主体培育 文化事业 自学成才
  • 简介:  一、中华文化应该包括草原文化  内蒙古地处祖国北部边疆,东西横跨"三北"(西北、华北、东北),位于中原、中亚与欧洲的中介地带.其主要地貌特征为草原及草原环绕中的森林、沙漠.这是北方游牧民族的故乡,在这片神秘而广袤的土地上,自古以来曾经繁衍生息过东胡、匈奴、柔然、突厥、回纥、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等二十多个草原民族,在漫长的历史发展进程中,创造出了灿烂、辉煌、特色鲜明的草原文化.是草原文化和游牧文明的世界性发源地和集成地,也是"一体多元"中华文化组成重要源流地之一.在中华文化的区域板块中,最具有世界性品格的,应该是北方草原民族文化.……

  • 标签: 中华文化视野 草原文化 视野草原
  • 简介:今年的市民文化节,强调家与文化、生活的美妙互动,通过举办写家史、续家谱、议家训、树家教、传家风、说家事、赞家人、品家宴等一系列“家”系列活动,推动申城“弄堂文讹”创新发展。

  • 标签: 文化节 文化主题 市民 弄堂 创新 内容
  • 简介:1996年以来,社区发展的上海模式在全国产生了相当大的影响,实际上代表了中国在这一阶段上对社区发展的认识。当经济体制改革走向深入,大型国营企业收缩从1994年开始,公司法也是1994年通过的,其后国营单位大量衰退,下岗失业人员大量增加。对应于单位体制消解,政府从管理的角度强调加强市民管理和社会服务,进而将城市管理重心从单位转到地区。

  • 标签: 网格化技术 社区管理 政府职能 网格管理
  • 简介:<正>以《剩余价值理论》为主题编辑出版《资本论》第四卷,是由恩格斯在马克思逝世后提出来的。马克思生前一直认为,《资本论》第四卷(马克思当时还称作第四册)的主题,应该是“十七世纪中叶以来的政治经济学理论史”,简称为“理论史”。据此,近年来我国学术界有些人提出质疑,认为恩格斯主张以《剩余价值理论》为主题编辑出版《资本论》第四卷,“不仅在形式上而且在内容上都是不恰当的,至少不符合马克思本人的原意”;或者认为恩格斯并不十分清楚《剩余价值理论》的整个写作过程,也没有机会和时间对它进行系统的探索和考察,因而恩格斯并不完全理解《剩余价值理论》,他提出的编辑《剩余价值理论》的一些具体设想“也是不切实际的”。实际上,这些

  • 标签: 《资本论》 恩格斯晚年 剩余价值理论 马克思 独特理解 编辑出版