简介：一、引言在过去十年里，德国经济犯罪受到了前所未有的社会关注。诸如德意志银行前任首席执行官阿克曼（Ackermann）被诉侵吞财产一案——所谓的“曼内斯曼（Mannes．mann）诉讼案”——或者“西门子集团腐败案”等重大案件，已经很清晰地反映了经济领域中的非法行为。这些案件使得经济刑法重新获得关注，而此前，

简介：纳粹刑法是中国刑法学界相对陌生的课题。在中国刑法学者的传统印象中,纳粹时期的德国《刑法》极其糟糕,当代刑法应该完全断绝与其所存有的关联。然而,在德国现行的刑法立法、司法和刑法学中,众多刑法条文、判决和学说肇始于纳粹时期或者在纳粹时候得到了重要发展。因此,如何认识纳粹刑法及其对后续的影响,是德国刑法学界颇具争议的问题。本文以20世纪刑法的发展路线这一独特视角,将纳粹刑法视为这一进程中的一个极端化阶段:虽然偏离了当时的发展路线,造成了发展路线的极端化,但仍然没有背离发展路线。故而,纳粹时期刑法对战后的后续影响是必然的,战后德国刑法不可能也不必完全舍弃纳粹时期的刑法,而只须清除其中纳粹主义的特有成分。结合本文,译者想在此表达对政治与刑法之间关系的一点拙见。正如本文所提及的,刑法遵从当时的政治,这是一个基本原理。在德国纳粹时期,刑法立法与司法被急剧地极端化,完全为纳粹统治服务;众多颇具学术造诣的刑法学者也无法抗拒纳粹主义的侵蚀,其学说进一步纳粹化。因此,在法治不正常时期,刑法立法、刑事司法和刑法理论均难以抗拒政治的干扰,甚至会迎合政治的需求,大多沦陷为专制独裁的附属,甚至是帮凶。刑事法治发达的关键是政治环境的优良,同样的刑法制度在专制独裁国家与民主法治国家的效果截然不同。对此,德国纳粹时期和战后的情形即为明证。一言以蔽之,刑事法治能且仅能在政治昌明之下得以实现。今天,历经磨难的中国欣逢盛世,提出了依法治国,社会政治环境有了较大改善,这为中国刑事法治建设奠定了必要前提。惟愿中国刑事法治不断健全完善!

简介：

简介：在社会转型纵深发展的历史时期，刑法公众认同承载着刑事法治模式由“政法法治”向“公信法治”的转型和刑事话语模式由“精英话语”向“公众话语”的转型。刑法公众认同的倡导在催生实践刑法观和理性交往刑法观之后所迈向的是“民本刑法观”，而“民本刑法观”可通过人民的刑法获得感予以深化。进一步地，刑法公众认同的倡导在呼唤刑法学理论的“融合范式”之中给出了“整体刑法学”的路径预示。刑事法治模式和刑事话语模式的转型承载、“民本刑法观”的思维导向与“整体刑法学”的路径预示，又反过来共同提升了刑法公众认同的问题意义和《刑法公众认同研究》一书的出版意义。

简介：我国刑法第96条规定：＂本法所称违反国家规定,是指违反全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律和决定,国务院制定的行政法规、规定的行政措施、

简介：2005年，中共中央从长远发展的战略高度提出了建设“和谐社会”的目标，最高人民法院发布的《人民法院第二个五年改革纲要》作出了将死刑复核权统一收回最高人民法院的决定，都显示着本年度我国社会包括法治建设等各方面的进步。回顾2005年度我国的刑法学研究，在基础理论和实践问题两个方面都表现出开拓进取的繁荣景象。

简介：一切高尚的诗都是无限的,就像第一粒橡子,潜藏着所有的橡树。1——雪莱格言是简洁而精辟的谚语,用以表达普遍持有的见解信念。法律格言是法律文化遗产的精华,虽经沧海桑田、世事变幻,它们仍熠熠生辉,不仅成为现代法学家们阐述自己观点的论据,甚至作为许多立法的理由乃至成为法源。许多现代为人们所普遍接受的法律观念、理念和法律制度都根源于法律格言。可

简介：刑法上只有建立在真实且自治的意思之上的同意决定才具有阻却违法的效力,如果同意人基于自身的错误认知、对方或第三人欺诈而产生的错误认知或者直接在对方胁迫之下而做出有瑕疵的同意决定,其效力存在争议。本文试图回顾德国学界争论,重点评介德国学者阿梅隆在个体实现自治的基础上提出的瑕疵同意理论。在分析同意制度特殊结构的基础上,回归传统刑法的观察角度,提出对瑕疵同意具体的处理规则。最后通过实例探讨该模型在我国刑法中的适用空间。

简介：刑法的溯及力的出发点和归宿是人权保障,是相对罪刑法定精神的体现.肯定我国刑法从旧兼从轻的溯及力原则的基础上,引入外国立法例阐释溯及力与既判力的关系,进一步完善我国刑法溯及力的立法.

简介：现如今的普法教育采取了灵活多样的形式进行,效果比较好,尤其是央视的《今日说法》更是深受百姓的欢迎。那么在古代都是怎么开展普法教育的呢?其实,普法教育在我国有着悠久的历史。古代之所以重视法制教育,一方面,由于他们认识到法律在政治上的重要作用,尤其是秦汉以后,国家制定了较为完善的法律体系;另一方面,由于行政官吏肩负司法上的职责,需要懂得和运用更多的法律法规。所以官吏带头普法首当其冲。同时,各个历史时期不同,开展普法教育的方式方法也不尽相同。

简介：对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,古时有些经验丰富的法官,会从犯罪分子用刀的习惯上,来找出蛛丝马迹的线索。对于凶器的勘验和鉴定,是断案判案的重要一环。古代行凶作案用刀的比较多,因而从凶器刀具上问出案由,这是法官的基本功。那时人们靠着敏锐的眼光、基本的常识和经验的积累,往往会从刀上找到线索,破获凶杀案,还原事实真相,让犯罪者得到惩处。刀痕释疑巧破案对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,那就对不起死者了。所以,古时有些经验丰

简介：一、弁言法律思想的研究，在考察各个时代关于法律本质之思想上的变迁与发展。凡属科学的研究，都不能忽略历史的考察，法学当然亦不能例外。一种科学能够发展到最后的阶段，固然是得力各个时代、各个国家的硕学大儒之苦心孤诣，但是温故而知新，回顾了已往的经历，对于目前情景，自然能够获得更深一层的了解。

简介：英国法学家边沁说，刑法中有两种恶：“一种代表罪行之恶，另一种代表刑罚之恶”。犯罪，虽然是一种极端的“恶”，但它毕竟是“人类所具有的弱点与苦恼的表现”；刑罚，虽然是保全社会所必要的，但它毕竟也还是一种“恶”。由这两点认识

简介：当前象征性刑法的内涵与外延并不清晰,使得其成为批判刑事立法的"万能"工具。某罪名立法是否象征性刑法,一方面应审慎考察其效力,而不能仅从不完整的适用率统计或能否根治犯罪、处置犯罪等方面得出结论;另一方面,刑事立法彰显国家的价值观本是立法活动的应有之义,为了安抚民众的不安感等"潜在的目的"设定,也并非一律失当。在当前社会背景下,象征性刑法没有必要也无法全面恪守扎根于古典社会形态的刑法谦抑性原则。象征性刑法依其与法益的关联程度,可分为绝对与相对的象征性刑法,对前者应持否定态度,而后者原则上具有正当性,但也应采取限制措施,尽量消除其负面影响。

简介：<正>劳动者作为社会财富的创造者和社会进步的推动者,其生活状态体现了一个国家的经济发展水平,其社会地位表明了一个社会的文明程度,其权益内容意味着一个国家的立法质量与执法力度。随着社会经济的进步与人权意识的涌动,各国对劳动者的权益日益重视,世界公约也对劳动者权益及保障做出了细致而周详的规定。社会劳动关系本身就是维持一个社会正常运转的最基本、最普遍的社会经济关系,劳动问题相

简介：根据我国刑法理论与实践之间的关系,可以把我国的刑法理论分为与实践"恶性循环"的理论和与实践"良性互动"的理论。前者以犯罪构成体系的争论来说明,后者以死刑的改革来说明。我国刑法理论在国外刑法学理论的"刺激一反应"模式之下缺乏理论的主体性和独立性,不但没有自己的问题意识,而且不能正确对待国外的刑法学理论。应该反思"恶性循环"的刑法学理论,应该提倡"良性互动"的刑法学理论。

简介：财政补贴是政府将已取得的部分财政收入无偿转移给补贴接受者,是单方面的、无偿的支付,也是一种'负的税收'。在性质上,财政补贴属于财政转移支付的范畴,其功能在于弥补市场机制的不足,是国民收入的再分配活动,在收入分配、宏观调控等方面极具价值与意义。然则,时下我国财政补贴刚性、补贴不规范等问题突出。而在税法上,财政性补贴根据不同情况可能是不征税收入,也可能是免税收入,还可能是应税收入,故而有着不同的评估标准和评价机制。在市场经济体制下,财政补贴应以公共利益为准则①,坚持合理、适度的原则。财政补贴的税法规制应遵循量能课税、受比例原则约束,并对收入类型作区别处理。

简介：伦理化是中国法律传统的一个重要的特征。导致中国传统法律伦理化的原因很多，本文从经济社会史的角度对传统文化进行了比较全面的分析，认为中国法律文化伦理化的一个主要根源就在于中国古代经济的自给性、封闭性与经济政策的压抑性。伦理化的法律与这种小农社会的经济形态、重义轻利的价值取向是相适应的。通过与西方宗教伦理的比较，我们可以知道在这种自然经济与经济政策的大背景下是无法诞生权利义务的观念、平等的观念、公平与正义的观念。因此，中国传统法律文化必然会走上伦理化的道路。

简介：回顾我国金融刑法的发展趋势不难发现，立法者采取了一种迅速扩大金融犯罪圈并加重对金融犯罪处罚力度的重刑化立法政策。针对目前刑法规定的情况，有学者指出，我国金融犯罪在发展中存在明显的攀比现象，立法者不仅不断地扩大了金融犯罪的范围，

简介：严格责任既符合我国刑法规定，又不违背我国刑事诉讼法的规定，具有其合理性。可以在我国刑法理论中取得其应有的席位。我国有必要构建符合我国刑法理论与实践的严格责任。