简介:“古词遗存”是指内蒙古西部方言中有些词语直接承袭中古汉语词义,但普通话中已不使用这些词语,如甚、舁、仰尘、夜来、瓯、钵等。“古音遗存”是指内蒙古西部方言中保留着大量的入声字。
简介:以曹操、陶潜、李白、杜甫、苏轼等古代名家、名作为例,证明饮酒与文学创作的密切关系.
简介:〔摘要〕《唤醒老妇人》是威廉斯意象主义诗歌的代表作之一。诗歌没有直接描述老年的情景,而是描写了一群在黑风冲击下飞翔的小鸟,这使得诗人想要表达的思想与情感充满了丰富的意味。本文尝试从认知诗学入手,从认知语法角度分析诗中“鸟”的意象的涵义,揭示诗歌的主题,挖掘其内在的认知理据,以期为该诗的研究提供新的解读视角。
简介:王梵志诗是唐代白话通俗诗歌的代表,是敦煌俗文学的经典。以民俗学的视角关照王梵志诗,可以发现其在物质生产生活、人生礼仪、伦理关系、日常礼节、民间信仰、游戏娱乐等方面都有着内涵丰富的民俗学价值,是初唐中原地区一幅精美的民俗画卷。
简介:"十五"期间,内蒙古自治区环保工作取得了很大进展,但目前全区环境质量还不容乐观,各种污染比较严重,生态环境恶化的趋势尚未得到完全控制,甚至面临更大压力,必须尽快落实"十一五"期间内蒙古自治区建设环境友好型社会和维护环境安全的各项措施.
简介:〕教会学生联系时事与生活实际选择材料,增强文章的现实性和针对性,让写作具有时代性。
简介:秦牧散文的艺术特点是:浓郁的黄土地气息;追求超乎时空的思维量变;民族、阶级和个性色彩的统一;画卷式的展示;独特的艺术、美学框架;立意在“新”;巧妙的构思方式;“虚”寓于“实”;创造性的比喻与联想。
简介:
简介:曾经,多少学生感叹“语文,想说爱你不容易!”教师也无奈于“拿什么拯救你,我的语文!”我们寻寻觅觅。我们上下求索:敢问路在何方?路在正本清源,实现语文课快乐的回归。
简介:指出一书是对诗学思想的新探索,其对"抒情人称"的研究别开生面,对楚辞研究重视文本,不务空论.
简介:什么是教后记?它有哪些功效?该怎样探究其写作技巧?这些问题都值得我们研讨。下面以初中新课程人教版《蒙古的兴起和元朝的建立》为例,多角度地论证了写历史教后记是教学技能升华的催化剂,能助我攀登。
简介:时下,微信的广泛使用,各种文学群体也在使用微信建群的方式加强交流交往。内蒙古古诗词微信群应运而生,诗词作品也海量出现,其中不乏佳作,但也存在很多问题,
简介:传统的华夷观念是以华夏文化优越感为基础、以儒家礼法制度为依托而产生的一种"华尊夷卑"的思想体系,华夏人的这种主观意识随着文化程度的不断提高而逐渐扩展为一种社会性的意识形态,进而形成了尊礼义文化、贱夷狄风俗、用夏变夷、夷夏之防等观念的"华夷之辨"。宋朝有着它特殊的时代背景,所以这种传统的华夷观念表现得更为突出些。
内蒙古西部方言古词古音遗存简说
细览精品词与诗酒洒行间成文章
意象诗《唤醒老妇人》的认知诗学解读
论王梵志诗的民俗学价值
建设环境友好型社会维护内蒙古环境安全
文章合为时而著,歌诗合为事而作
笔底波澜呈异彩 华夏精神启新章——秦牧散文的艺术品味
多管齐下搞好苏教版小学语文现代诗教学
扬帆远航诗一湖——“快乐语文”的探索之路
立足于创新的可喜进展--评《诗骚诗学与艺术》
“教后记”助我攀登——以人教版《蒙古的兴起和元朝的建立》为例
蒙古族萨满教服饰艺术中的三界魂灵说
对内蒙古时下古诗词微信群创作的探讨
内蒙古高校思想政治理论课师资队伍现状调查
南宋使金诗人华夷观的表现形式——以杨万里接送金使诗为例