简介：中国古代先秦儒家的教育思想具有非常丰富的内涵,它所倡导的“有教无类”、“学而优则仕”的观点曾对我国不同历史时期教育思想的发展和教育水平的提高起过非常重要的作用。本文就它所独辟的一条中国古代早期开发民智的思想作一些探讨。

简介：宋教仁先生是我国近代著名的政治家，他的一生是为民主宪政奋斗的一生。宋教仁先生在教育方面也颇有建树，明确提出了教育立国的思想并且参与了江汉大学的创办和桃源师范的筹建。宋教仁先生的政治思想和教育思想都对后世产生了重要影响，值得后辈深入探讨。

简介：魏源是开一代新风的人物。他的一生跨越鸦片战争前后两个不同阶段。民族的危机促使他正视和研究社会现实问题,并努力了解中国以外的世界。他的实用思想与他经世致用的治学原则,保富、利商的经济主张,师夷制夷的御外对策,验于事功的人才标准密切地联系在一起。许多观点至今仍有着重要的现实意义。

简介：库哈斯的建筑思想虽然没有一个明显的完整体系,但在他看似复杂多变的的建筑思想中,贯穿着一种文化的理念.他始终坚持建筑不是一种单纯的形式艺术,建筑必须要体现一种历史的文化感.其立足于现代都市文化的开放性建筑思想,对当代的建筑学和城市规划理论产生了重要影响.

简介：先秦时期的天人感应思想包括神学化的天人感应思想和自然化的天人感应思想两大类。先秦道家所持的主要还是一种自然化的天人感应思想。老子、列子的思想中多少有些神学的天人感应观念,文子的天人感应思想主要是自然化的气感应,很少神学的成分,但他的感应之气既包括物质性的阴阳之气,又包括非物质的精诚之气,加上他偶尔也有＂天与之,地助之,鬼神辅之＂这一类神学性质的天人感应思想,这就使得他的感应说多少带有一些神秘性。先秦道家一直到庄子才基本抛弃了神学的天人感应思想,而从自然的角度来谈天人感应。

简介：柳宗元生活于儒学转型的中唐时代,他在当时新春秋学派的影响下,汲取先秦儒家的实用理性精神,结合自己的政治实践,构建了自己开放的儒学思想。这种开放性表现为从训诂走向义理,从章句走向现实;融会诸子,统合儒释;儒文结合,文以明道这三个层面。他开放的儒学思想达到了当代思想的最高水平。

简介：本文对萧绎思想、人格、身后评价等问题作了探讨,认为萧绎的思想结构是儒、道、佛杂糅而以儒家思想为主干;人格兼政客、学者、艺术家于一身;萧绎败亡的直接原因并非定都江陵;萧绎是一个过渡历史时期的过渡人物,他留给历史的罪责主要的当然应由他来承担,但历史也应担负一份.

简介：毛泽东一生痛恨腐败,对腐败的痛恨和忧虑使他形成了独具特色的廉政监督思想.文章阐述了毛泽东的廉政监督思想的成因和基本内涵,肯定了其价值,分析了其缺陷,使我们对毛泽东廉政监督思想有全貌性的了解.我们可以从中获得许多重要的启示.

简介：本文从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发，以苏东坡一生思想发展为脉络，具体分析了他在守密时写作的《超然台记》，指出文中提出的超然思想，是苏东坡思想：人生哲学思想，处世思想和艺术思想的精髓。

简介：汤谐自幼好学,对司马迁《史记》一书用功甚勤。他的《史记半解》一书在清代《史记》评点中有着重要的地位,文学和史学价值较高。而其在《史记半解·杂述》中关于古文文法之祖、意法关系、文章之道以及＂欲得《史记》之妙,必先痛洗俗肠＂的相关论述既是其文学思想的体现,也是其全部《史记》评注的纲领。明确这些,对研究《史记半解》有着重要的作用。

简介：叶适--永嘉学派之集大成者,其哲学思想是丰富的、弥足珍贵的.他认为构成自然界的主要物质形态是五行和八卦所标志的各种物质,而气则是造化之根本.他又指出,世界的生成变化都是由于事物中有对立面相互作用的结果,'济物之两'与'明道之一'紧密联系.在认识论上,与程朱之即物穷理及陆九渊之反省本心观点完全对立,肯定人类知识来源于客观世界,亦区分了理性认识和感性认识及认识真假的标准.反映在社会政治、经济思想上,叶适哲学的事功价值观则愈加彰显.

简介：杨时认为知仁、知心、知性知天是心性修养的基础；意诚心正是心性修养的关键；“未发体中，已发得和”是心性修养的重要法门；顺应天命，以成己成物是心性修养的目标。杨时的心性哲学是宋明理学传承与转化中不可或缺的一环。

简介：<正>徐志摩(1896—1931),是个颇有争议的作家。他在将近十年的时间里,写了诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》,散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》,还有短篇小说集《轮盘》等作品。徐志摩虽写过各种文学作品,但最有影响的还是他的诗歌。徐志摩曾被奉为“新舟派”诗坛的盟主。在六十余年的新诗史上,标志摩不仅留下了许多诗篇,而且还留下了一个令人望而生疑的名字。那么我们今天应该对他及其诗歌给予怎样的评价呢?

简介：邓小平教育思想是对毛泽东教育思想的继承和发展，也是邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分。教育是经济发展、科技进步的基础，把教育摆在优先发展的战略地位，是邓小平教育思想的核心。德育为首，全面发展，培养“四有”新人，是邓小平教育方针的生动体现和集中反映。“三个面向”是邓小平教育思想的精髓，是新形势下教育工作的指导方针。

简介：高校马克思主义哲学课教学在大学生思想政治工作中的位置举足重轻，本文以“物质”为例，阐明了科学史与马克思主义哲学课之间水乳交融的关系。因此，当前高校哲学课教师应加强科学史内容在哲学教学中的融汇贯通的作用。

简介：全文通过共时描写和历时比较的研究方法，对《新编五代史平话》第一人称代词进行了穷尽性考察，并与唐代第一人称代词体系特点作了比较，由此可以了解宋元时期第一人称代词的基本面貌，以及文言和白话相结合下产生的人称代词的一些特点。

简介：从甲骨卜辞、钟鼎彝器铭文的片断文辞发展到洋洋大观的史传文学,经历了漫长的历史时期.刘知几是我国第一部史传文学的理论著作.刘知几的'独断'之论开中国古代史家主体修养理论探讨之先河,奠定了中国古代史家主体修养理论的坚实基础,对后世的史传文学创作研究产生了巨大的影响,其筚路蓝缕之功不可磨灭.

简介：“权力”一词，我们对它似乎既不熟悉。也不陌生。对它不陌生是因为我们常常不可回避它。正像美国学者阿尔温·托夫勒所指出的：“从性关系到我们手中的饭碗、开的汽车、看的电视和追求的希望，它远远超出人们的想象”。①同时。由于权力常被滥用，以至权力概念总带着一股怪味；对它不熟悉是因为大多数人在它面前会感到局促不安，多数人也并没有在这个权力社会中掌握权力。也许有时候你拥有一些权利。但并非权力。对于“权力”一词，《韦伯斯特百科词典》的解释是：行动的能力；政治的或民族的力量；占有控制或命令他人的手段；对国家、政府的政治控制；威权。《辞海》的解释则是“势力”。

简介：如何扩展当代文学的研究视野,寻找当代文学研究新的学术生长点,为目前许多研究者所关注,为此,本刊编发一组文章,拟从大学中文学科的设置与当代文学发展资源的关系的角度入手,对此话题的探讨作出一个新的尝试.所选三篇文章都各从自己的角度谈出了颇有见地的看法,我们相信对这个话题还可以做许多更有益的讨论,希望能引起学界同仁的关注和进一步的探讨.

简介：《废墟中的大学》充分体现出雷丁斯对高等教育的远见卓识，他为我们提供了一面透视当代大学的镜子。本文就书中所体现的雷丁斯“对话教学”思想作了较为深入的阐释，认为，雷丁斯的对话教学主要包括：对话教学盼本质在于培养学生的思维；真正的对话教学必须消解教师的话语霸权；对话教学的两个有力支点：尊重和关注“对话性他者”；倾听与分享，合作与交流。