简介:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。——安多里尼
简介:婚姻中的女人,往往装着箩筐也盛不下的牢骚,家里那个该死的他,再也不会搞出烛光晚餐的浪漫,还总忘记修断了的灯绳,坏了的抽水马桶。女人往往一边替他洗着臭袜子一边说:“没有他的日子,那才叫好呢。”她说这话时,许多从围城里出来的人,正独守着一间空旷的房子感叹,原来幸福就是找个人一起吃饭,哪怕是一起吵架。
简介:威廉·福克纳是享誉二十世纪世界文坛的著名作家,诺贝尔文学奖获得者,他的作品以故乡为原型,创造了"约克纳帕塔法世系"小说。莫言是首位获得诺贝尔文学奖的中国作家,他的作品以其故乡山东高密为原型,塑造了虚拟的"高密东北乡",并以此为阵地,艺术再现了乡亲们在历史变迁中各个时期的生活。福克纳对于莫言的启示,使莫言敢于构建自己的文学王国。本文从乡土情结和家族世系小说中的英雄形象两方面,来浅析两位作家的文学观。
简介:诗歌是文学中的贵族,它用精练的笔触构建阔大的精神空间,用相对短小的篇幅展现作者绵延的思索。一篇优秀的诗作是诗人深切情感的含蓄表达或倾情宣泄,是生活最重要的感受。西班牙的阿莱桑德雷在《诺贝尔文学奖受奖演说》中说过一段话:“诗是诗人把长年藏在心中的一连串问题揭示出来。每一首诗都是一份恳求,一种呼唤和祈祷,
简介:一、丛林法则和宗族秩序杂糅的乡村比起沈从文的湘西、路遥的陕北,《神史》呈现的中国乡村更有一种近乎残酷的真实。中国乡村运行的主调从来不是田园牧歌,在“鸡栖于埘,日之夕矣。羊牛下来,君子于役。如之何勿思!”这样的诗歌后面,有着中国一代代乡下人多少辛酸、苦难和卑微的梦破灭后的忧伤。
塞林格:人类精神家园的守望者——回读《麦田里的守望者》
守望De幸福
故园的守望——莫言与福克纳家族世系小说之比较
在黑暗中守望黎明——陈敬容《山和海》赏析
《神史》:从乡村突围后,家园在何处?