简介：高尔基认为'写人物要多行动少说'。可见动作描写在写作中扮演着重要的角色。成功的动作描写能够很好地体现人物的性格、气质,为文章增色。而七年级学生作文中的人物动作描写常存在粗制滥造、随意应付等问题。如何教会学生运用生动贴切的动作描写刻画人物,笔者进行了专题作文课,从观察、选词、用词、修辞、多角度描写等方面对学生进行引导与训练,意在让学生在训练中养成对笔下人物精雕细琢的好习惯,让人物活灵活现地烙印在在读者的记忆里。

简介：从明中叶开始，中国文化传播到西方，又由西方传遍整个世界，至今仍生生不息。中国文化是以何种方式传播到西方的？为什么当时中国文化能够传播到西方呢？中国文化传播到西方的方式说明了什么？回答这些问题，对于我们认识到底什么是中国文化以及如何进行汉文教学才能传承和传播中国文化，是具有现实意义的。

简介：陆机《文赋》曰：“石韫玉而山晖。水怀珠而川媚。”平淡无奇的山川因有了璞玉和宝珠的存在，便拥有了光彩和可爱，拥有了令人神往的魅力。写作也是一样，如果我们在谋篇布局，巧妙为之的前提下，能够增添上显现出几缕哲思、几点诗意、几许情感、几分文采的题记。必然也会给文章带上璀璨的“个性光芒”。这样的题记，有如纯洁美妙的少女头上那艳丽的小花，有如青春血脉的小伙子眸子里那跳动的激情。有如睿智成熟的老者那冷静的思索，读来如品香茗，余香不尽，给人“言有尽而意无穷”的感受。这样的题记，必须会增添“篇章之珠泽”（《诗品序》钟嵘）。

简介：谈到中国古代的媒人,当代人对之毁誉参半。而在周代,男女婚配实行'媒妁之言、父母之命'则是一项基本婚姻程序,并对后续漫长的封建社会婚姻制度产生了巨大的影响。由于中国的媒人有官媒和民间私媒之分,本文所讨论的媒人仅就官媒而言。

简介：蒙古国第二届《东方之韵》中文歌曲大赛于4月27日下午一点在蒙古国首都乌兰巴托国家少年宫圆满举行。此次比赛由CRI-育才广播孔子课堂和蒙古国国家少年宫共同举办。评委组由蒙古国资深音乐人博音贺西格、蒙古国电台主持人、蒙古国立大学孔子学院汉语专家教授等组成。

简介：小学高年级学生已经具备了一定的写作能力,但普遍缺乏选材的意识和能力。本文试图分析学生选材意识能力薄弱的原因并从理念与操作两个层面谈培养的策略。每个人都是作者,选材指导就是唤醒学生的'作者之心',选材能力的培养要引导学生练就'求诚'、'见新'、'显微'的'作者之眼',从而实现将生活素材化,素材题材化,使学生从'会写'走向'善写'。

简介：2008年是高考进入大规模自主命题后的第5个年头。回顾5年来高考作文命题的发展轨迹，不难发现有两大变化：其一，命题形式上的“多元化”态势基本上取代了1999年以来话题作文的“大一统”局面。其二，关注自我、关注自然等命题思想上的“个性化”、“人性化”，使高考作文命题越来越接近作文的本质。

简介：煞一煞语言文字学界的不正之风──北京市海淀区人民法院受理伍铁平侵犯名誉权案［本刊讯］１９９６年１月１６日，北京市海淀区人民法院受理了本社副社长兼副主编徐德江先生起诉伍铁平侵犯其名誉权一案。《汉字文化》杂志创刊前后，伍铁平曾参加过北京国际汉字研究会举办...

简介：本文通过实验研究对“反复操练”进行量化分析，以个案研究探索性地考查复述练习频率对基础阶段汉语学习者口语表达流利度和正确率的影响。研究结果认为，练习频率对学习者口语表达流利度和正确率的影响是不平衡的，而不同的输入方式也影响练习频率对学习者口语提高的效用。

简介：<正>《史记·屈原贾生列传》中有一段极为精彩的文字:“……其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而指极大,举类迩而见义远,其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容,自疏濯淖汗泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”这是司马迁对伟大的爱国诗人屈原其人其文的称颂,推崇备至而不溢美,文辞华饰而不虚浮,行文往复回环,曲尽其妙。每读至此,辄令人唏嘘慨叹,荡气回肠。可惜,这段绝妙文字至今还有一个标点的疑案,影响了对文意的准确领会,这就是“不容”与“自疏”当连还是当断的分歧。一种断句法即如上面所断,“不容”属于上

简介：（三）“三大普通心理＋审美心理”“四大句子类型”“六大表达方式”“六大文体”：《六大表达方式、六大文体：文心对应原理表》以上“文心对应”规律，除普通心理学外，还可通过神经心理学、认知科学、全息论、思维科学、文艺学、语言学等多学科理论多角度证明。如语言学中“陈述句、疑问句、感叹句、祈使句”四种基本句子类型，也殊途同归，分别对应“知、情、意”三大心理过程，以及“认知、抒情、宣志”三大类表达方式和文体。

简介：域外佛典漢籍《弘决外典鈔》是與隋唐天台宗有密切關係的重要文獻，目前在日本有刻本、鈔本等數種形態留存。本文將重點分析《弘决外典鈔》引用六朝義疏學佚著《孝經述議》的6則佚文，逐一梳理考證，初步總結出《弘决外典鈔》徵引義疏學的兩大特質：第一曰“節録”，選取有利於解釋佛典者，其餘則删汰之；第二曰“去典”，將義疏學文獻原初形態大量徵引的儒家典故，或删除，或暗襲而不標出典。最後，結合筆者數年前提出的《“鈔”“寫”有别論》試作一申論。

简介：文章通过对同源字与异体字的分析，认为同源字是同源词的书写形式，一组同源字记录一组同源词。异体字是单音节词的不同书写形式，一组异体字记录一个单音节词。同源字与异体字在理论上有着明确的畛域，但事实上二者有一定交叉。认为《同源字典》收录了一些“实同一词”的异体字，实有不妥，《第一批异体字整理表》收录的某些同源字则应予以剔除。