简介:本文从符号与其指称对象之间对应关系的角度切入,认为作为体系的共同特点,即在于它作为对象的诸要素之间在互相联系和互相制约中,自足地构成一个有机整体,鉴于作为文论物质载体的话语及文本乃是文论的外在表现,所以言及文论体系时,可以将文论自身的思维体系称为文论的内在体系,将其话语及文本的体系称为外在体系。外在体系与内在体系之间,是一种现象与本质的关系,尽管言及文论的体系,可以并涉其内在体系和外在体系,但既然文论在本质上属于一种精神客体,那么,我们通常所说的文论体系,当专指文论的内在体系;文论体系的有无问题,也应该是指其内在体系有无的问题。
简介:值此新旧世纪更替的历史当口,中国的改革与市场经济的步伐,大大加速了它自身现代化的进程,诚如一位中年文化学者所作的描述:“一个新的‘太平洋世纪’的雏形隐约闪现”①。但经济与文化的发展却严重失衡,大陆影坛则陷于文化转型的历史性阵痛之中。特别是,面对“入世”(加入世界贸易组织)的冲击,其生存境遇显得分外严峻,可谓:危机与生机并存,艰难与希望共生。A.向市场转型:历史性的蚕蜕之痛在80年代的历史血脉中,滚动着“实践”两个字,实践是检验真理的唯一标准,在实践精神导引下革故鼎新,回归电影本体,张扬艺术个性,迎来了中国电影前所罕见的兴盛时期;而在90年代的历史血脉中,则滚动着“市场化”三个字,作为一次历史/
简介:改革开放以来,由于决定社会面貌的物资生产在向商品化、社会化、现代化进一步转变,因而也出现了乡土文明向都市文明,农业文明向工业文明,传统文明向现代文明相应转变的情景,电影艺术作为时代的晴雨表,必然会对这种变迁作出关注和思考。十一届三中全会揭开了广大农村深入改革的序幕,古老和广袤的乡村开始了翻天覆地的变化。这种变革的精神与力量引人注目,电影界也在80年代初掀起一阵农村题材影片热潮,随着经济改革开放的迅速发展,中国社会工业和商品经济的发展潮流的勃兴,承载着太多传统意识和农业文化的“乡村”一度不再是银幕关注的主体。取而代之的是象征现代文明的“城市。”进入90年代,在建设有中国特色社会主义市场经济正