简介：当代社会的消费类型早已逐渐从温饱型消费转向享受型消费，装修时背景墙装饰设计早已随着人们生活水平的提高进一步得到人们的认可，风格、颜色、造型、文化氛围、背景意义早已成为人们挑选背景墙装饰的必要因素，此次设计灵感来源于对于丝绸之路文化的重新认识与理解，意在设计出一款全新的背景墙装饰来表达千百年来东西方始终在物质的基础上互相沟通、互相对弈，涉及政治、经济、文化、军事等各个方面。

简介：<正>与历史的和社会的批评相联系的一种批评是这样:它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来,而文学的生产只作为其中一个未完成的片断。

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简介：2005年2月28日,凤凰卫视《鲁豫有约》节目,一个曾经是发廊妹的女子坐在鲁豫面前,接受这位著名主持人的采访。《鲁豫有约》节目隆重推出一个有过发廊妹经历的人,这在凤凰卫视还是开天辟地头一遭。这个女子究竟有什么独特之处或是有什么成功的地方?这个曾经长期委身于发廊的人,为什么能够坐在凤凰卫视"金牌主持"鲁豫的面前,向她和观众讲述自己的经历?

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简介：西周时期，是以天子主导的礼制秩序大显的时代，同时西周青铜制作工艺水平的日趋精进，使得青铜艺术大放异彩。西周时期铸造的青铜器，包括出土器物和传世藏品都成为西周文化最好的见证物。

简介：唐太宗李世民登基前，曾为著名的“秦府十八学士”绘像，登基后，又举办“凌烟阁二十四功臣”画像，这两次功臣绘像活动不仅是唐初政治上的大事，广受时人瞩目，而且对后世产生了深远的影响。“十八学士”、“登瀛洲”、“凌烟阁”已然成为绘画和各种文学体裁反复吟咏的主题。

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简介：文化是人类成长过程中累积的创造物，文化一经产生，便会通过先天的民族记忆和后天的教育学习方式流传下来，为后世所继承、弘扬和丰富，从而成为这一群体或民族共同享有的东西。文化显现了人类的精神性，对一个群体或民族来说，文化是一种结构、一个整体，它是维系社会、使社会得以结合起来的粘合剂，也是群体。

简介：【“五经”，汉代的大众读物】“五经”，是汉代的大众读物。“五经”成为汉代的普及读本，与“四书”是明清两朝的普及读本一个原理，因为科举和仕途的需要。中国古代的科举考试，

简介：摘要体育课程的隐形作用是指受教育者通过学校体育环境以间接的、内隐的方式获得的体育教育性的经验的总和。加强体育课程的隐形作用建设，对高校校园体育文化，促进学生素质的全面发展具有重要的作用，是构建良好的高校体育文化氛围的有效措施。

简介：溯其渊源,所谓“文化研究”由来以久,自从60年代英国伯明翰“文化研究中心”的成立,文化研究已有几十年的历史。然而作为一个新的学术风尚,它是从20世纪80年代末开始风靡西方人文学术界,尤其盛行于讲英语的国家(英国、美国、加拿大、澳大利亚等等)。

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：新世纪初年，文艺学界进行了一场关于“日常生活审美化”问题的讨论。问题的提出源于费瑟斯通那本《消费文化与后现代主义》。就是在这本书中他提出了“日常生活审美化”（theaestheticizationofeverydaylife这个观念并且对这个观念的意义作了多重解释。”关于“日常生活审美化’的第一种解释是指反经典艺术的亚文化的产生及其影响，比如当一只瓷溺斗或朽木片被当作艺术品摆进画廊时，“审美”就不再如经典美学和

简介：语言是文化的一个载体,是文化最直接的表现形式。世界上具有多少种语言,就存在着多少文化差异。我们只能对不同语言的词汇进行透彻研究才能了解其所代表的文化。其中,颜色词就是反映不同文化内涵的一面镜子。本文尝试对英汉基本颜色的语义及象征意义进行比较,让人们了解颜色词在英汉两种文化中的重要性,以便能够更好地沟通。

简介：经过数十年几代人的努力，中国诗人完成了十四行体由欧洲向中国的移植，“十四行体在中国”成为中西文化交流的卓越成果。本文分析了移植过程中的转借、实践和接近三个重要问题，从文化学意义和创作经验中概括出中西文学交流的三大原则，即三环节四途径转借、创作实践中借鉴改造和遵循可接近性原则。

简介：陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中言道：“盖有自东汉末年之乱，首都洛阳之太学，失其为全国文化学术中心之地位，虽西晋混一区字，洛阳太学稍复旧观，然为时未久，影响不深。故东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，

简介：弘扬民族优秀文化问题,作为文化工作具有战略意义的一个百年大计,它的意义正在越来越为人们所理解和认识。与此同时,如何弘扬民族优秀文化的问题,也提到人们面前,特别是文化工作者的面前。

简介：<正>《社会科学报》1987年10月15日发表林路向王元化的采访记录,王元化认为文化交流在引进同时也需注意向外传播,让世界了解中国。王元化说:近年我访问过一些国家,比如墨西哥,我和他们的文化界人士接触,发现他们一方面异口同声地强调中国文化和玛雅文化有着血缘关系,从而对墨西哥文化起过重大影响,但是,在先秦学术中,除了一部《周易》译成西班牙语,为他们所瞩目外,他们对其余儒墨道法等等则全都茫然。

简介：贾平凹的作品中充满着浓厚的西北乡土文化气息,那忧郁的埙音、激越的秦腔和淳厚的民风,代表着西北作为当代文化重地的高亢之音。贾平凹在《废都》中描写了知识分子在后现代社会的悲哀,他必须用自己的头脑思考,必须在荒凉的无何有之乡孤独地前行。《怀念狼》则描写了人类生存的一种悲哀和幻灭感,而这种感觉正是通过以狼为视角的狼性思考来体验的一种人类孤独感。