简介：摘要2017年4月1日，雄安新区应时势而立，其日新月异的变化备受世人瞩目，为打破信息真空，雄安需要发出自己的声音。据此，本文对微博对雄安新区城市形象的建构进行探析，以“@雄安发布”为研究对象，对雄安新区城市形象建构过程中的长处与不足进行梳理，并提出城市形象建构的可行性策略，以期发挥微博优势，全面、真实地呈现雄安新区城市形象。

简介：“耽美文学”是一种具有极强女性意识的网络文学形态。笔者以福柯的异托邦理论为分析框架,把具有代表性的“耽美文学”文本作为研究对象,深入挖掘“耽美文学”背后的性别政治意涵,探究女性作家是如何通过改写男性气质来建构具有女性意识的“异托邦空间”,让“耽美文学”成为一种似乎可以抵抗男性话语霸权的可能路径。通过对“耽美文学”文本的分析,笔者认为“耽美文学”作为典型的网络文学形式之一,虽然文本中充满了女性的自主意识,但这种新型的女性意识要成为一种成熟的、可以冲击主流男权意识的可能性要远低于想象,对于存在的问题值得相关文化学者和网络监管部门注意和警惕。

简介：一个学科成熟与否,其中一个标志就是这门学科的基础理论是否深厚。儿童文学这一学科之所以在中国没有得到整个文学类学术界的高度重视,跟其自身基础理论建构的欠深度不无关系。上世纪初,周作人等曾对儿童文学理论作了筚路蓝缕的探索。后经历了近一个世纪的发展,理论研究日益丰

简介：摘要在网络民族主义事件过程中，集体认同使参与者的身份实现由自我身份意识的帝吧吧民到国族身份意识的转变，网络空间聚集导致网络民族主义参与者的集体兴奋而产生国族身份意识觉醒，视觉文本对网络民族主义参与者国族身份意识带来的“唤起机制”，网络民族主义参与过程中的狂欢表演实现国族身份意识与个人身份认同的统一，网络民族主义参与者通过文化认同、情感共鸣、意见呈现、集体行动实现国族身份意识的确立。当前青年网络民族主义参与的新特征，理性、非理性与情感性交织并存，社群组织彰显高度组织性与动员作用，内容形式的戏虐、调侃方式将政治娱乐化，在文化符号的传播交流中实现爱国主义情感交流。必须采取措施推动青年理性参与网络民族主义，以文化符号强化爱国主义情怀，重视线上和线下的双重动员作用，重视政府与民众之间的有效沟通，构建政府与青年群体之间的信任契约关系。

简介：我最初知道孙诒让，其实还是缘于对鲁迅作品的阅读。在被收入《花边文学》一集中的《趋时和复古》这篇文章中，同为浙人的鲁迅，曾经以比较的方式谈到自己的老9币章太炎与孙诒让：“清末，治朴学的不止太炎先生一个人，而他的声名，远在孙诒让之上者，其实是为了他提倡种族革命，趋时，而且还‘造反’。”

简介：文学是民族心灵的结晶，一部中国文学史便应是中华民族心灵动荡变化的纪实，它反映着我们民族的喜怒哀乐、好恶爱憎，昭示着人民对生活与美的感受才能。研究文学史的目的，就是要从中发掘民族的审美心理素质，探讨民族的审美经验，把握在这种审美心灵支配下民族文学传统的生成和演进规律，藉以指导文学的未来运行。当波澜壮阔、风云变幻的二十世纪渐行渐远，新世纪的钟声在大地回响之际，回眸百年中华的文学沧桑，如何总结这份珍贵的文学遗产便成为文学史家们共同面对的学术难题。

简介：运用英伽登文学作品分层理论解读,指出是由声音、意义层面体现出雍容淡雅、天趣盎然之风格,形象、观念层面以"有益人心"为主旨,而作品含混蕴籍的深层次原因是支配纪昀思想准则的儒道佛冲突和整合.

简介：摘要在21世纪，随着网络的发展和科技的不断进步，网络流行语也随之发展起来，并吸引了越来越多网民的喜爱。本文从概念整合理论的角度出发，再结合模因论的两个生命周期及模因的感染、复制和传播特征来分析解释网络流行语。网络流行语从发音相似、结构相似、语篇相似这三个方面来分析其得以产生及传播的过程，并运用模因论中模因的两个生命周期—同化过程和表达过程来解释网络流行语，把这两个过程看作是两个概念整合的过程，整合以后即产生了新的模因，即形成概念整合理论中的新创结构。

简介：摘要由于现阶段信息技术的不断进步和发展，把技术和教学内容有效融合，已经成为一种必然的教学手段。所以本文主要研究信息技术与小学低年级数学课堂的有效融合，进而提出以下内容，希望能够为相关工作人员提供相应的参考价值。

简介：

简介：摘要随着素质教育的深入发展和教育信息化的持续推进，要求在学校中普及信息技术教育。而信息技术与课程的整合，是普及信息技术教育的关键，是信息技术课程和其他学科双赢的一种新的教学方式。本文就信息技术与课程整合的含义、信息技术与课程整合的基本特征要求以及课程整合的基本形式进行了探析。

简介：本文是对两种人性整合思路的探讨。首先从精神分析学的角度对“大闹天宫”的深层蕴涵作了新的阐释，认为它是一种无意识的现身方式；然后以此为基础，就人性整合的主题，与《聊斋志异·鸦头》作了比较，因为二者在这一问题上恰好呈现出两种完全不同的思路，极具典型性。

简介：<正>在全球化浪潮的今天,不仅经济全球化,就连文化也朝着全球化的方向发展,文化消费不仅对西方人的价值观念和生活方式产生了巨大的影响,而且作为一种全球性的文化意识形态,对我国的传统文化也是一次大的挑战。在这样的一个时代

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简介：我难以说清这次阅读的感受,这是一次非常偶然的邂逅,陌生得令人惊喜,却又复杂,难以理清。我说的是读了女作家赖赛飞《快手的手》等三篇散文之后的感觉。猛一想,我也是见识过不少散文的,在我看来,散文之于文学,一如狂草之于书法。它们大致有一个共通点：看似门槛低,实则台阶高,入门易,登堂难。

简介：在中外文化冲突中,林语堂不是被西方的强势流行文化所同化,而是将中国传统文化与西方的现代城市文明融合,将女性、婚姻与家庭等观念融入到新的社会建构之中。他理想中的女性,既有中国传统的简朴、自然、智慧、闲雅、快乐,同时又具有西方现代的开阔,尊严、个性。在他看来,爱情和婚姻的本质是不同的,爱情需要不断的变化,而婚姻却寻求稳固不变。在婚姻模式里,他接受西方新的社会秩序,但更趋于对中国传统的“家”的认同。他虽然对女性推崇备至,却又跳不出男权主义的局限。林语堂以他文化融合观念,为当时乃至当下那些在婚姻的海洋里迷失方向的人们,找到一个发出和谐之光的灯塔。

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简介：镜像理论与爱丽·伊斯的＂自我确立＂雅克·拉康师承于弗洛伊德,但他引入语言学及符号学的相关理论,重新阐释弗洛伊德的无意识理论,建构了独特的精神分析理论体系,对当代文学批评起了重要影响。镜像分析是拉康精神分析理论的核心内容。他认为人类在出生后的6—18个月能通过镜中的形象形成对自我的初步认识,并称之为＂镜像阶段＂。在这个阶段,主体6个月前的婴儿身体非常柔弱,没有所谓主体的概念,无法界划自己的身体与外界的区别，拉康认为这是一个原初性的“破碎的身体”。

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简介：摘要数学教育的目的不仅要传授教育者知识，更要培养受教育者一种能力，从而培养受教育者科学思想和正确的价值观。建构主义观点正符合数学这一培养目标的要求。建构主义观点认为学习不是学生被动吸收知识信息的过程，而是学生主动建构知识的过程。利用建构主义理论，让学生创造性地使用材料，教师优化教学设计，把握知识教学过程，激励学生去探究，在探究中实现对知识的理解，才能使学生学得好、掌握的牢。