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  • 简介:所谓章法,就是将一篇书法的字与行组成一个具有美感的整体布局法。书法的章法与笔法、结体合为书法技法的三要素。笔法与结字法是从微观着眼,章法则是从宏观把握。围绕着章法问题,古代书家阐述了众多精辟见解。在他们的纷纭众说中,有个基本一致的追求:

  • 标签: 书法家 古代 法意识 世界 整体布局 书法技法
  • 简介:经济的增长、社会的进步带来了中国市场的飞速变化。与此同时,一个具有大量财富、较高购买力的新兴阶层正在崛起,他们形成了当今中国城市消费的主力军。了解并掌握这部分用户的行为方式找到设计新需求,对于抢占市场具有极大的意义。通过对上海各区县中等收入家庭的调查研究,配合观察法、访谈法等多种用户研究方法,本文探讨了中国中等阶层在饮食空间中的生活方式、消费模式,对食空间中的相关设计有着一定的导向作用。

  • 标签: 食空间 中国中等阶层家庭 生活模式
  • 简介:近年来,随着社会整体生活水平的上升,越来越多的老年人在安享晚年之余逐渐关注到了自身健康问题.对于上了年纪的老人们来说,身体偶染小恙就要往医院跑,还要经过挂号等繁琐的程序,显然并不合适.但是不去医治或者平时不做保健预防又不放心,于是只好在家自我保健,这样的情况在老年人中占了绝大多数.但是有些保健需要专业人士的指导,不易自我实施,这些难点一直存在却无法很好地得到解决.近几年,国内新兴起了服务设计这一概念,重点是服务结合设计解决疑难问题.如何通过对于服务设计的认知和应用来解决现存的老年人家庭自我保健的问题是本篇文章重点论述的内容.

  • 标签: 老年人 家庭医疗 保健 服务设计
  • 简介:中国嘉德2016年春季拍卖会圆满落幕,总成交额达到21.88亿元,获得5个“白手套”专场,10余个专场的成交率达90%以上。此次春拍,中国书画1200件拍品总成交逾15亿元。“大观之夜”仍是中国书画最重要的部分,近代和古代书画两个专场共计132件拍品,总成交额为11.14亿元。

  • 标签: 古代书画 成交额 行情 中国书画 拍卖会 成交率
  • 简介:中国古代社会主要的乐人群体之一是女乐,她们色艺兼营、生活悲惨,但其音乐艺术成就在中国音乐史上十分辉煌。乐籍制度实施后,女乐的生活和执业都被制度强化了,这个传统一直影响到乐籍制度解体后的晚清。王韬是晚清时期著名思想家、政论家,并著有多种关于青楼女乐的笔记,《花国剧谈》即代表作之一,记述了晚清以上海为中心的江南著名女乐的多则事迹,对于其中女乐的音乐艺术也有较为细致的描绘,可谓研究女乐的重要史料。本文试图梳理《花国剧谈》中的女乐事迹及其音乐艺术,由此说明晚清女乐的特征及其对中国音乐史的意义。

  • 标签: 女乐 乐籍制度 晚清 《花国剧谈》 王韬
  • 简介:缘起:驳斥伊势专一郎"这个问题—中国古代山水画史问题—的所以提出并有可能从事初步的研究,是由于对顾恺之的一篇文章—《画云台山记》的获得初步解决开始的。在这之前,据我所知只有日本美术史界注意到这个问题。一九三三年,日本东方文化伊势专一郎发表了《自顾恺之至荆浩山水画史》的研究所告之后,引起了我深深的感慨,

  • 标签: 顾恺之 云台山 画史 山水 古代 中国
  • 简介:黄州现代农民画仿拓于鄂东具有传统楚文化风格的民间艺术而产生的,并形成了自己独特的地方风貌,其中明显留有社会、家庭、村落的当代转型在民间绘画里的清晰记忆。

  • 标签: 黄州农民画 现代性 家庭 村落 社会转型
  • 简介:中国书法和绘画是艺术百花园中的一对孪生姐妹,二者之间的关系可谓源远流长,自古至今,对于二者关系的论述颇多,唯徐复观先生把二者分属为两个系统进行论述的观点颇有建树。首先,徐先生认为:“谈到绘画,首先应打破传统的书、画同源,或书出于画的似是而非之说”。其次,徐氏澄清了书画“艺术性格上的关联”与“历史发生上的关联”的区别。第三,徐氏纠正了人们把书画艺术性格关联上“相得益彰的附益关系”说成“因果上的必然关系”的错误。

  • 标签: 徐复观 中国书法 中国绘画 艺术性格
  • 简介:从20世纪初原创性成为艺术批评的核心概念后,再精妙的摹仿者,由于缺乏原创性,也只能沦落为艺术评价体系中的二流甚至三流从业者。在这些观念背后,权威和消费社会合力把艺术真伪与优劣问题加以窄化,把其纳入了具有先验色彩的真伪二元等级体系中。在这个意义上,艺术真伪与优劣的问题也是历史的命题。对原创和真实的渴求必须深度地渗透于消费社会,变幻为在消费品头上环绕的"天然的""本原的""手工制作的"灵韵。"手工制作"成为对"机械复制"的反叛,以制作者的身体确保了"真实性"。

  • 标签: 艺术观念 话语机制 古代书画 蜕变 作伪 中国
  • 简介:随着现代物质需求的日益满足,人们的精神文化需求迅速提高,拥有现代合理布局的多功能书房,更多的是保证家庭私密与家人沟通,对文化知识的探讨与学习,形成于独立冥想室的和谐环境,这便提出了如何在整体家庭空间里,通过更加合理化的布局,形成兼具多功能需求的空间设计的课题。本文以书房设计为主题,运用系统设计理论——这一全新高效的方法论,对这一课题进行研究分析,为家庭室内书房装饰设计需求者提供一些理论参考。

  • 标签: 系列设计 多功能空间设计 家庭文化 语意学 可视化设计 空间实用类型
  • 简介:作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

  • 标签: 家屋社会 印第安人 氏族社会 财产 地域 民主制度
  • 简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'她出身卑微,沦落风尘,成为姑苏城中艳名大噪的花魁。她与雯青一见如故,从此宠擅专房。后随雯青远赴欧西各国,俨然命妇,靓妆婀娜,又兼能操外语,出入宫廷和社交场合,赢得‘放诞美人’的芳名。她聪明乖巧,善解人意;又机敏老辣,富有手腕。温顺时,如依人小鸟;刁恶时,如毒螫蛇蝎。她轻薄如浮花浪蕊,终于把雯青活活气死。这是一种不合理制度中形成的畸形性格:她被男人当

  • 标签: 中的养生 养生问题 古代文学课堂教学
  • 简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'桐城派尊奉以程朱为代表的宋学所造成的空疏浮薄',尊奉'程朱为代表的宋学'会'造成的空疏浮薄'吗?袁编云:'经过这一番推波助澜,骈文势力逐步强大,取得了相当的成功,而其本身也点缀着兴盛的景象。''骈文势力''本身''点缀着兴盛的景象',如何理解?袁编的表述文字问题很多,如云:突出词的'史'性。他以宋四家周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙为学词途径,使学周邦彦、

  • 标签: 古代文学课堂教学 张敏讲 改革生态
  • 简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。

  • 标签: 宽仁 课堂教学 老残游记 观点 深入研究 君子
  • 简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'小说同时也是作家心灵历程的自白。'从'送他一个罗盘'至于'众怒难犯',概括了刘鹗一生奋斗的失败史以及痛苦的心灵历程:由补残、哭世至于出世,《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围。’前文云'小说同时也是作家心灵历程的自白',中间引'送他一个罗盘''众怒难犯',是《老残游记》第一回文字,后文却云'《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围',读者以为袁

  • 标签: 古代文学课堂教学 掩映落日余晖 改革生态
  • 简介:近十几年来,国产家庭伦理剧提供了新的人物谱系——第三者,人物繁多且几经变迁。本文认为第三者形象经历了真爱型、物质型、独立型三种形态。形象的变迁总是关联着话语机制的调整,笔者认为第三者形象之所以能够绕过道德禁区,基于创作者对第三者身体、身份的改写与重构,以及对现实生活物质压力的强化表达以及道德迫不得已的隐匿,而话语机制的转换又折射出从集体走向个人、从圣洁遁入世俗的价值迁衍。

  • 标签: 第三者 形象变迁 话语机制 价值迁衍
  • 简介:苏州大学艺术学院沈爱凤教授所著的《从青金石之路到丝绸之路——西亚、中亚与亚欧草原古代艺术溯源》,是近年来中国艺术史论界的一部力作。全书分上下册,正文近70万字,引用图片近千张,总耗时超过10年。该书从文化比较和交流的角度,通过引用国内外民族学、考古学和文物学研究的丰硕成果,对上古至中古早期的西亚、中亚和亚欧草原的艺术进行了系统的介绍和分析,展现了古代世界多元文化并存的魅力,为我们反思现代文明提供了一个有利的视角。当然,该书亦存在不足,主要缘于沈教授对西方文明过于情绪化的排斥,这一定程度上限制了他对文化整体的把握。

  • 标签: 《从青金石之路到丝绸之路——西亚、中亚与亚欧草原古代艺术溯源》 沈爱凤 文化比较和文化交流 艺术 多元文化 现代文明