简介：《全宋诗》72册出版以来，学界不断涌现对其校勘、辑佚和辨重的论文，陈新、张如安等先生的《全宋诗订补》，更是《全宋诗》近年汇总性的校勘补订成果。笔者在研究李龏集句诗《梅花衲》时，与（《全宋诗》互校，又发现了较多重复或尚未辑佚的诗句或诗文，并作一一辨析，以引起宋诗研究者的重视。

简介：陈元光是唐初闽粤之交的重要历史人物，他平定了发生在岭束和闽南的“蛮獠”动乱，对於漳州的建立和开发有重要贡献。但晚近有关族谱和方志所记载的陈元光生平与着述多属伪造，由此造成对唐初闽粤之交历史进程和民族关系的诸多误解。《全唐文》收录的两篇题为陈元光所作的表文，也是後人伪作。本文从职官制度、犯讳情况、地名错误、文体和用语问题等方面进行考证，特别是揭出此两文抄袭柳宗元表文的铁证，力证这两篇表文是後人伪作，附带论证《全唐文》所附《小传》谓陈元光光州固始人云云，亦是虚假不实之词。

简介：1995年吴玉贵先生将薛爱华教授（EdwardH.Schafer,1913-1991）的TheGoldenPeachesofSamarkand：AStudyofT＇angExotics（UniversityofCaliforniaPress,1963）一书译成中文,以《唐代的外来文明》之名出版。

简介：腐败的罪恶是多方面的，它恶化政治生态，阻碍经济健康发展，它给整个社会带来毁灭性的打击。它导致社会道德沦丧，物欲横流，个人主义、享乐主义、拜金主义横行，人际交往日益金钱化和利益化，人与人之间情感淡薄，理性主义丧失，伦理价值观堕落，一句话，社会风气、社会秩序日益崩溃。

简介：1963年底至1964年初,周恩来总理在陈毅副总理的陪同下,对埃及、阿尔巴尼亚、缅甸等14个亚非欧国家进行了友好访问。在出访期间,周总理根据毛泽东主席的指示,提出了我国对外援助的八项原则。这些原则贯穿了国与国之间平等互利的精神,强调要严格尊重受援国的主权,并且应以帮助受援国逐步走上自力更生、独立发展

简介：关西武将集团在战争频繁的秦汉时期起着相当重要的作用。这一群体尚武、逐利、有气节、粗砺性格的形成有其独特的背景。大体来说有这样几点：首先，因自然环境与地理位置而形成的尚武风俗；其次，与秦汉时期的选官制度、军事制度以及关西人的价值追求等息息相关；第三，经学的兴起对关西武将集团的内在素质产生了重要的影响。

简介：当前在青南牧区经济社会发展中存在着几个值得关注的问题。诸如虫草经济问题、三江源生态移民的后续产业发展问题、如何抑制部落势力的消极影响问题等等。笔者在调查研究的基础上对这些问题作一简要分析。

简介：少数民族特色经济发展现状呈现资源过度依赖性、主体分散性和产业结构单一性，面临着区域性、渠道、产业链等方面的困境。“互联网＋”具有交叉融合性、重构生态性和创新驱动性，但少数民族特色经济与“互联网＋”融合发展存在四方面问题：一是少数民族地区对“互联网＋”认识不足，二是少数民族地区“互联网＋”基础设施更加薄弱，三是特色经济传统发展路径与“互联网＋”融合度不高，四是特色经济政策措施与“互联网＋”快速发展不相匹配。在此基础上，基于“互联网＋”视角提出少数民族特色经济发展四大路径：制定少数民族地区特色经济与“互联网＋”融合发展总体规划，完善少数民族地区特色经济与“互联网＋”融合发展保障体系，加快推进少数民族特色经济对“互联网＋”平台的应用，依托“互联网＋”拓展和延伸少数民族特色经济产业链条。

简介：据《2010—2011年度大学生心理调查报告》显示,90%以上大学生有心理方面的困扰,心理压力60%以上来自人际交往。为何这些大学生会有如此高的心理压力呢？有人撰文指出,大学生在中学阶段往往只顾学习,忙于应付高考,而在如何与人相处方面接受的教育较少,要从根本上解决问题,就要从小学、中学开始,甚至在幼儿园和家庭教育中就要加强人际交往,尽早为他们提供人际交往甚至合作的机会,营造一个益于心理健康发展的环境。

简介：中华人民共和国是中国共产党领导中国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治之后建立的社会主义国家。中华人民共和国史是党领导全国各族人民开创和推进中国特色社会主义伟大事业的建设史、改革史和发展史，是一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书。对全体公民特别是青少年进行国史教育是新世纪社会主义精神文明建设的重要内容，是爱国主义、集体主义和社会主义教育的基础性工程。

简介：随着工业文明的推进和现代化进程的加速,许多传统民歌与其他传统文化事象一样不可避免地受到现代化和全球化浪潮的冲击和影响。面对正在丧失其生存土壤的传统民歌艺术,德宏傣族传统民歌将何去何从,并如何调适自己以适应这个大变革时代,不致于后继乏人,陷入"千古绝唱"的尴尬境遇,这是摆在傣族传统民歌艺术传承和发展面前的一个严峻的课题。

简介：民国时期上海教师的薪水概况民国初立，百废待兴，学校教育经费空前拮据，上海很多学校都因经费困难纷纷停课、散学。为克服经费困难，一些学校以增收学费、对教职员减薪等办法渡过难关。如唐文治在当时就规定“教职员薪水按照每年十个月计算，教员薪金以教……

简介：2016年11月23日上午，山西省地方志办公室召开党组（扩大）会议，党组书记张志仁主持会议，晋城市地方志办公室主任邵俊生介绍晋城市地方志办公室修志经验。

简介：对于人的发展可以分为两个层面，一是教师的发展，二是学生的发展。这两个发展是一种因果关系，如果没有教师的发展就没有学生的发展，教师的发展关键在于学校的校长，创设任何一个能够让教师有所发展的空间，需要我们校长来策划和打造教师，需要我们自我寻找压力来探究学校发展的新思路，才能使学校的发展升华到一个新的阶段。

简介：内发发展是指社会变迁由该社会内部的发明创造引发，反之，由外部传播引发的社会变迁则属于外发发展。这一概念的理论背景是以帕森斯为代表的20世纪60年代美国社会学的现代化理论。按照这一理论严格来说，只有美、英等少数西方早发现代化国家属于内发发展，非西方社会则是学习西方文明而实现的外发型社会。后发国家的外发发展至少要具备两个条件：第一，社会进化发展阶段的内在成熟程度；

简介：素有“黄河首曲”之称的甘肃省甘南藏族自治州玛曲县是甘南黄河重要水源补给生态功能区的先头区域。黄河自青海省久治县门堂乡流人玛曲县，环流县境433公里，复人青海，形成“天下黄河第一弯”壮美景观。当地有黄河“发源于青海，成河于玛曲”之说。近年，黄河首曲生态环境安全问题日渐突出，当地政府和学术界将草原生态退化问题论证归结为超载放牧的草畜矛盾。为解决这种矛盾，当地政府出台相关政策措施，陆续将大量牧民从草地牧场移出，逐步实现游牧定居，减少牲畜数量，降低放牧压力以缓解黄河首曲生态矛盾。牧民定居工程已成为政府保护黄河上游生态环境的最主要和基础性的措施。州政发（2009）35号文件中明确指出“实施游牧民定居是保护这一区域最主要的草原生态系统的基础性工程，是具有实现生态保护和促进经济社会发展双重效益的重大项目”。

简介：马克思主义的唯物辩证法思想是我们研究民族文化发展规律的指导原则。同世界上的其他客观事物一样，任何一种民族文化事项都有自身发生、发展和消亡的历史。一种民族文化事项产生之后到底能够存在多长时间，取决于它能够在多大程度上满足民族文化事项传承者的物质需要和精神需要。任何一种民族文化保护活动，如果不符合文化发展规律，不符合民族文化传承者自身的愿望，就不能达到预期目的。

简介：前言在《辽史》记载中,常常出现“斡鲁朵”(中原音ｗｏ-ｌｕ-ｄｕ①)一词。“斡鲁朵”在蒙古语中的意思为宫殿、阵营,是ｏｒｄｕ的音译,在突厥语中意为宫殿、城郭,是ｏｒｄａ的音译。②在汉语中,把北方游牧国家君长的居所称为“牙帐”,这大体上是斡鲁朵的同义词吧。在《辽史》里,把斡鲁朵(以下为了与其它游牧国家的情况相区别,辽的ｏｒｄｏ称为斡鲁朵)当作“行宫”、“宫卫”的同义词而使用。③斡鲁朵是辽朝的中枢,把握其实际情况,在理解辽代国家体制方面具有极其重要的意义。《辽史》卷31《营卫志上》有关于辽代斡鲁朵的完整记载。而这个记载可以说是包括辽代前后历史时期有关游牧国家ｏｒｄ

简介：乍看起来,这个题目有点复杂,吐谷浑是古代人名,"花袖袖"是当今土族妇女身着的衣裳,而存在主义又是哲学流派名,这么多内容杂陈于一篇短小的文章中,岂不是犯了写作的大忌?从表面上看,诚然如是,但只要你把它读下去,你就会发现这篇文章的内容并不散,千言万语,它只说明一个主题:即民族服饰与生活理念之间的渊源关系.

简介：《尚书·禹贡》、《逸周书·职方》(《周礼·职方氏》)、《尔雅·释地》、《吕氏春秋·有始览》、《淮南子·地形》和《容成氏》的九州互不相同。前人已经指出《禹贡》是秦晋人的九州说,《容成氏》是宋人的九州说,另外《吕览》是秦人的九州说,《地形》是汉代淮南人的九州说。本文指出《职方》是燕赵人的九州说,《释地》是鲁人的九州说,并对六种九州说又作了深入研究。九州异说的主要原因是地域性原因,次要原因是历史性原因。