简介：现代性发展过程中科学技术的普遍应用催生了近代意义上的科幻小说的诞生和发展。在美国，科幻小说与后现代主义的互动造成了两种写作情况：一是传统的科幻小说写作吸收了后现代主义的写作手法，一是后现代主义小说利用科幻小说的体裁进行写作。后者是真正意义上的后现代主义科幻小说，代表作家有冯内古特、品钦等，这种写作反思了科技文明对于人类生活的影响，批判了现代性中工具理性的膨胀造成了人性的异化和精神分裂，并以彻底的解构精神来表达自己对于科技文明发展所触及的环境伦理、生命伦理和政治伦理的关注。

简介：对科幻研究而言,杨·阿尔贝的非自然叙述提供了有效的路径,借此可以在广阔文学传统中分析文类区别性的叙述特征。本论文吸纳科幻理论、叙述学与认知诗学的相关论述,综合科幻与现实、科幻与其他虚构类型、科幻理解机制的讨论,探寻了科幻中非自然叙述的特征。论文认为,科幻的非自然叙述发展出了后现代主义特征,而作为文类规约的非自然理性化向度具有认知重构的潜能,并且科幻非自然叙述成为文本中的本体论现实,可以同时加以隐喻式与字面化阅读。

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简介：本文从美食电影和治愈系的概念分析入手，梳理了近年来尤其是2006-2012年间的日本美食题材电影作品，从电影画面、电影主题、电影表现手法三方面归纳了日本美食题材电影的治愈系特征，并结合当今日本的社会现状，分析出隐藏于美食电影背后的日本社会问题，进而阐明美食题材电影反映出的是大众精神层面的情感需求。

简介：当下诗歌在文体上的开放性有多种表现，其中重要方面之一就是题材的开放性。其原因可从多种角度去探究，但在我看来，一是随着社会文化的转型．文学艺术的生态环境发生了变化．当下诗歌在“写什么”上的自由度大大提升；同时．在西方大众文化、消费文化、后现代主义文化的影响之下而催生出的新的审美意识和审美观念。广泛地渗透到了文学艺术之中．以至于艺术与日常生活之间的界线被消解了．

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简介：一、雅思“工作／生活类”题材考情分析“工作／生活类”是雅思作文的高频话题，平均每年出现5次左右。考点及分布如下：1．工作类，包括：（1）对于工作时间长短的讨论；（2）工作满意度；（3）对于工作地点的选择；（4）领导应该由年轻人担任，还是老年人担任？（5）经常更换工作是好还是坏？

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简介：中国科幻小说《三体》经译者刘宇昆（Kenuu）翻译并在美国上市后反响热烈，于2015年获第73届雨果奖最佳长篇故事奖，这是中国长篇科幻小说首次问鼎国际文学大奖，更是亚洲人首次获得雨果奖。而目前国内对科幻小说的研究仍主要集中在其发展史及清末民初时期科幻小说的翻译上；因此把《三体》英译本作为研究对象，在描述性翻译研究的框架下利用个案研究和定性分析的方法，依托接受美学理论，将研究的重点聚焦于文本接受，从读者角度对译本展开分析探讨，为科幻小说的翻译研究找到新视角，探讨接受美学理论对文本翻译及推广的价值，借鉴成功的翻译经验，希望能对科幻作品的英译及中国文学真正“走出去”起到参考价值。

简介：是枝裕和作为日本家庭题材的新生代导演，以细腻的表达和虚实交织的拍摄手法见长。在他的电影里，家庭男性成员的死亡、葬礼或忌日成为故事开端和情节驱动，女性悼亡者的内心世界和生存状态成为导演关注的焦点。电影《幻之光》《步履不停》《海街日记》分别探讨了妻子对亡夫、母亲对亡子以及女儿对亡父的悼念。女性悼亡者不仅承受失去至亲的悲痛，而且在对亡者的记忆和追思中与旧的家庭共同消亡，或者建构出新的家庭共同体。

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简介：英国当代作家贾斯汀·希尔的《天堂过客》、《品梦茶馆》和《黄河》分别在英国荣获不同文学奖项。他的三部中国题材作品被西方国家读者认为是对当代中国的准确再现，为西方的中国题材注入了新鲜空气。虽然希尔借选材、人物塑造、语言及叙事风格体现了一定的文化认同，但其叙事形式和汉化英语的背后却隐含着西方对中国司空见惯和根深蒂固的成见。三个文本中都有对中国文化、习俗和风土人情或多或少的偏见与误解。误读和冲突的产生有其个人心理、社会语境和历史渊源的原因，更有东方主义霸权话语挥之不去的阴影。

简介：王昭君是著名的历史人物,更是中国文学传播接受史上的著名人物,由此而构成了一种文化的现象。故当人们言说昭君之时,其实是需要作出分辨的：是历史的昭君,文学的昭君,还是文化的昭君。而这三种昭君的形成,揭示了昭君题材不仅在中国文学传播史上有着区别于其他题材的特殊意义,而且更具有一种文化研究的价值。

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简介：我国以灾难为题材的电影，由于电脑技术的滞后、资金投入的缺乏，也因为意识形态、艺术传统、艺术想象力等诸多因素的制约，鲜见撼动人心的艺术大片，而一直被视作电影创作的“短板”。冯小刚执导的电影《唐山大地震》，将中国式的灾难题材电影，推向了一个新的发展高峰。这位被称作最具“平民色彩”的导演，在制作具有中国特色的灾难大片时，创新性地选择了别具一格的叙述策略和方式。

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简介：本文以符号学中的符号自我理论为工具，以薛忆沩的三个中篇小说《广州暴乱》、《一段被虚构掩盖的家史》和《通往天堂的最后那一段路程》作为研究对象，考察个人在历史中的身份与自我。考察发现在历史中个人的身份和自我存在着非常复杂的关系，由于种种原因，身份脱离了历史的语境，发生了巨大的转变，由各种身份累加而成的自我就与身份之间产生了强大的张力，并对历史构成了一种反讽。

简介：在注重大学生知识技能、人文素养培养的同时，着眼于民族题材影片对于大学生心理健康教育的意义应为一项有意义的探索。本文以内蒙古科技大学为个案，结合学校开展的亿光年电影周等活动，描述蒙古族题材影片放映与讲析的缺失，探寻蒙古族题材影片，乃至影视课程可在学生的心理健康教育中承担起的作用。