简介：在南京第11届国际符号学大会期间（2012年10月5—9日），将同时同地举办首届中国符号学论坛，并于大会正式开始日的前一天（10月4日）提前举行论坛成立仪式和意见交流研讨会。论坛将以中文作为会议使用语言。欢迎各地对会议主题有兴趣的学者、学生报名参加。凡履行报名手续和提交合格论文者，均安排发言机会，论文在会后将选编入论坛文集内，以扩大流通。参加者欢迎同时参加国际大会。

简介：摘要中国古代诗词文化十分丰富，蕴含独特的韵味。在中国古代诗词中有很多因素，这些因素能够给人带来感官上的美感，由于诗词具有其意境，因此诗词整体有美学价值。意境是艺术境界的简称，意境的形成是由艺术作品中所形容的景象、思想、感情而结合。中国古代诗词极具艺术美、感染力，诗词的美体现在意境方面，诗词是否美，与诗词的的意境优劣程度有关。本文分析了意境美的提成与修炼，并浅析了唐代诗词的意境美。

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简介：《人民日报》海外版、汉字现代化研究会:欣闻你们将要召开一次座谈会,为统一海峡两岸要保持中国传统文化的观点提出各种不同的见解。我们在保持传统文化上不会不牵到“汉字”,这是中国传统文化的根。在这一点也不妨对汉字的起源予以新的见解,可以看出“汉字”发展古来由多少有识之士、大文豪逐步加以滋润而得。我最近由日本裕仁天皇患病联想到,

简介：2004年5月17-18日，在维也纳大学汉学系召开了以“中国与世界：中国国际地位的变化(1840—2000)”为主题的国际学术研讨会。来自中国(大陆、香港、台湾)、奥地利、德国、意大利、荷兰、英国，瑞士、俄罗斯、乌克兰、美国、加拿大、澳大利亚、日本、韩国、新加坡等国的近百名学者与会。

简介：本篇分别以《中国日报》和《经济学人》的中国专栏为例，对中美报刊中的中国特色文化现象的翻译进行归纳总结和对比研究。其中的中国特色文化现象包括但不限于中国政府机构名称和职能、中国人名、成语等。

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简介：即使是从史学要素来讲，在欧洲的背景下，汉学最早似乎也为习惯于借助古典研究(希腊和拉丁研究)方法的一门法国专业①．它经受了深刻的变化，尤其是在标志着美国汉学突破的第二次世界大战之后更为如此，

简介：通过对国内14种外语类核心期刊2001—2010年10年间所载402篇写作类论文考察发现：10年内各刊所载写作类研究成果总量呈总体上升趋势，写作类论文在各刊发文总量中所占比重也呈上升趋势，表明研究者和期刊对EFL写作研究领域的重视程度在提高，但是各刊对EFL写作研究的扶持力度各不相同：该领域活跃著者偏少．核心著者更少。瞬时著者偏多，核心著者群对领域研究的贡献量显著低于世界通行的洛特卡定律统计值，各刊对活跃著者群的培育意识存在差异；EFL写作研究话题类别丰富，但各话题领域研究仍不平衡，写作教师本体、写作教师培训、写作教材、写作课程建设等话题研究明显不足；该领域研究方法以材料性研究为主。笔者认为，国内E—FL写作研究学者应扩大自己的研究视野，积极接触国外的ESL写作研究以及任何其它语种的二语／外语写作研究，逐步与国际二语写作研究话语接轨。

简介：从测试效度角度分析，现行国内俄语测试有注重语篇和语用能力考查、严格按照考试大纲命题、题型结构落设计比较合理等优点。其不足是语言技能考查不够全面、写作题形式比较单一、完形填空的题型功能尚未充分发挥。改善的做法是增加听说能力考查、增加完形填空题中旬内题的种类及跨句题的数量、增加话题性提示等写作题的考查形式。

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简介：<正>一、中国神话传说,蕴藏丰富,其有关词目,尤极繁夥,然均散见群籍,或出自民间,向无专书汇以释之。兹编之著,本属草创,初名“神话辞典”,继加“传说”二字,庶能包举内容大概,毋贻外延之讥。

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简介：德新社报道：四分之一的德国人认为可以购买中国制造的汽车。这是一家咨询公司对1268名驾照持有者进行调查得出的结论。63％接受询问的人表示，购买中国汽车首先要考虑的是车辆和车内人员的安全程度；48％的人认为，价格是购买的关键因素；对环境的影响是排在第三位考虑的因素，这部分人占46％。对于大多数人来说，造型、发动机功率和品牌知名程度无关紧要。

简介：二、世界上最早的文法班尼尼的《八章》是公认现存世界上最早的文法。西行取经的玄奘（602—664）在其口述的《大唐西域记》卷二里详细描述了班尼尼（玄·奘称之为波你尼）的祖国犍陀罗（Gandhara，玄奘称之为健驮逻）。

简介：很久以来，中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响，还将描述这种影响的某些历史条件。

简介：<正>文化语言学的创立主要是中国新一代语言学者的杰出贡献。所谓新一代,即指十年动乱之后培养成长起来的一批以硕士、博士研究生为主体的中青年语言学者。他们思想敏捷、思想活跃、勇于创新、长于开拓,一方面继承了中国语言学界“务实”的优良传统,另一方面又不墨守成规,力图开创出新的局面。1985年游汝杰、周振鹤在《复旦学报》第3期上发表了《方言与中国文化》,提出了建立“文化语言学”的倡议:“我国境内的语言,据一般的估计有六、七十种之多,

简介：由于文化、哲学、宗教、信仰等方面的差异，中西悼亡诗和西方挽歌诗封死亡的态度和表现方式不尽相同，具有不同的审美取向。本文考察了中国悼亡诗和西方挽歌诗各自不同的基本特徵及其产生的社会历史文化背景。从内容风格上看，中国悼亡诗多描写真实的亡妻感受，着力描绘亡人生前的情景与场景，抒发封于生死离别的伤感，忠实地传达出哀悼之情，格调大多悲戚。西方挽歌诗多回忆往日的欢爱，或歌颂伴随死神时坦然超脱的人生态度；从表现形式上看，中国悼亡诗多以记梦的形式描写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。西方挽歌诗也有描写梦中的欢乐与爱恋，但西方人相信亡人会在天堂永生，往日的快乐也就可以凭借相通的心灵得以延续。因此，西方挽歌诗多沉浸在一种恬静超凡的宗教氛围之中；从文化心理的角度看，中国诗人通过表现内心思想与客观世界的剧烈冲突来宣泄难以压抑的悲伤情绪，而西方诗人则充分发挥自己的宗教观和自然观，在诗歌中表达一种积极的人生态度。

简介：中国应用语言学会在京正式成立本刊记者值全国首届语言文字应用研讨会在京召开之际，中国应用语言学会宣布成立。学会由全国三十多个科研单位和高等学校的五十多位知名学者共同发起。参加首届语言文字应用研讨会的内地学者成为第一批会员。会员们听取了学会筹备委员会的工...