简介:金融化世界的到来,呼唤着金融共享的伦理情操。金融共享,似乎是一个时髦的术语,可是,我们对金融稍作史前史的考察,就会发现金融起源与一种共享伦理的关联密不可分。人类最初的金融活动,就已经有着金融共享的伦理胚胎,早先金融工具的基础性作用是把相关协议或合约记录下来,共享伦理渗透在合约关系中。在现代性的规制下,金融共享问题变成了两种话语体系的批判问题:一种是马克思式的资本逻辑批判文本,另一种是席勒式的现代金融批判与反思的文本。现实世界中金融的“让富人更富”的秉性与金融的民主化、人性化的矛盾对立不可调和,深层原因在于世界资本金融体系的高度垄断,共享变成了独享。金融化世界的金融共享伦理关涉三个逻辑预设:(1)金融共享的价值预设是追求经济正义的原则;(2)金融共享的实质:从金融理性(追求最大化赚钱效应)回归到金融本质(追求民主,服务大众);(3)金融共享与好的社会相关联。
简介:摘要:医学伦理学是医学人文学科的重要组成部分,可以帮助广大医疗工作者识别医疗卫生实践中和医学研究中的伦理学问题。医学教育过程中应该加强伦理学教育,尤其是肿瘤专业,对恶性肿瘤病因的探索、诊断和治疗方法的探索性研究涉及的伦理学问题尤为突出,包括患者知情权及隐私保护、有效沟通、新药临床试验规范、新技术的应用、临终关怀等伦理问题。
简介:摘要:《包法利夫人》是居斯塔夫·福楼拜在十九世纪所创作的文学作品。该小说自连载在法国杂志起便吸引了法国学者的关注。小说描述了农家女孩爱玛在嫁给乡村医生包法利之后,不满于平淡的生活,向往奢华生活以及传奇式的爱情。由于非理性欲望和道德失范的驱使,爱玛经历了两次注定无结果的婚外情。最终,她不仅要面对一片混乱的家庭,还要承受高额的债务,一步步走向了悲剧结局。国内外学者对小说的研究集中于它的叙事技巧、现实主义观点、人物塑造等,然而鲜少有人从伦理学角度详细分析这部小说特别是其悲剧结尾的成因。本文以康德的伦理学为基础,致力于借助康德的伦理学探究小说中所包含的伦理因素以及带给读者的伦理道德启示。
简介:《尼各马克伦理学》关于快乐之论述基于两个前提:一是对柏拉图《斐利布》中关于"混合快乐"与"纯粹快乐"这一划分的继承;二是运用"质形论"之灵魂论界定以及"潜能—实现"之物理学学说,对于《斐利布》之魂身关系所进行的修正与重释。而这两个前提共同说明了一点:要理解快乐在亚里士多德德性伦理学中的位置,我们不能绕开《斐利布》之影响。正是通过对于《斐利布》的继承与阐发,亚里士多德得以在《尼各马克伦理学》中展开对于斯彪西波与欧多克索斯两种极端观点的批判,并且阐明从混合快乐向纯粹快乐,以及从自然品质向伦理品质的两层过渡,并最终指明快乐伴随并完善着实现活动。对于快乐与灵魂"理智部分"之实现活动之关联的进一步考察,则能帮助我们进一步判明《尼各马克伦理学》与《斐利布》同属一个阵营——唯有理智与快乐之混合才造就属人之善好生活。
简介:摘要《无声告白》是华裔女作家伍绮诗的小说处女作,因细腻生动的描写、出人意料的情节以及涵盖广泛的主题,一经出版便名声大噪,其中包含了许多伦理思想。基于伦理学,文学伦理学批评理论于2004年被首次提出。本文主要运用该理论,从人与社会、人与他人以及人与自我三个层面的关系,分析《无声告白》中对人类和谐精神文明的追求。