简介：在苏州水井的设计中,　　　　择吉与凿井　　　　在苏州水井的设计文化中,　　　　生活习性与井　　　　水井的设计文化中也包括苏州人特有的生活习性

简介：1957年至1991年，我利用工作闲暇时间，先后在城区内外各个建筑工地上为国家收集零散的文物，并附带着手对出土文物的调查工作。30多年来，经我发现的汉代陶井遗址(其中也包括砖井)就有200多处以上，并多次发现汉代陶井的井围上饰有绳纹。属汉代陶制井圈的占四分之三，属汉代砖制井圈的仅占四分之一左右。汉代一口水井用砖制水井的一般在七、八层左右，每一层大约有六匹砖左右。每匹砖两头有榫眼，连接扣成一道环形的井圈。砖制井的砖长一般在41厘米，

简介：[摘要]：降水是基坑开挖过程中非常重要一环，良好的降水效果不单能提高施工质量，加速施工进度，还能保证施工安全，尤其是深基坑开挖，降水质量尤为重要，一旦出现降水不到位的情况往往会影响到后续多重工序的施工。本文以太湖隧道基坑开挖为背景，针对不同地质条件下的降水井施工进行分析。

简介：摘要：随着社会的不断发展，提高人们的生活水平，增加对石油的需求量，使得生产石油的数量也不断增加，石油井压力测试的工作量也逐渐加大。油水井的压力测试目的为：落实储存层的能量（也是储层的压力），作为储层的参数以及渗流特征，来分析油水井的动态变化，设置增注增产的举措，为方案的具体开发提供科学依据。鉴于此，本文主要分析油田油水井压力测试技术

简介：摘要本文阐述了洛阳隋唐城遗址植物园的规划建设背景、遗址特点及保护模式的选择，分析了在该遗址公园规划建设中历史文化元素及遗址文化的体现形式，并提出了在遗址公园建设中遗址文化表达的手段和注意事项。

简介：日前，国家文物局印发了《大遗址保护“十三五”专项规划》的通知，将内蒙古辽上京遗址、元上都遗址、辽陵及奉陵邑、内蒙古和甘肃的居延遗址、辽中京遗址、和林格尔土城子遗址、二道井子遗址，以及位居全国第一的内蒙古长城遗址、“万里茶道”内蒙古段遗址、鄂尔多斯市秦直道遗址共10处遗址纳入国家大遗址保护“十三五”规划。

简介：摘要原真性（Authenticity）指文化遗产本身及其指向性的真实。原真性既是文化遗产价值评估的标准，也是文化遗产保护的原则。大遗址是我国文化遗产的重要组成部分。将原真性保护理念运用于大遗址保护的理论与实践，有助于大遗址的科学保护与合理利用。

简介：唐长安城城墙遗址公园规划以复制、展示唐长安城市规划布局形制为表现重点，由北至南根据里坊划分为7个分段和3个广场，由东向西以城墙为界分为城内和城外两部分，以南北两处端头节点和延平门遗址为代表性节点，以道路为骨架组织8个主题表现大唐文化，采用原址上方标示性复制展示的方法表现遗址原貌，实现了遗址的保护与展示、为周边居民提供休闲健身带状绿化公园的两大功能。

简介：我在大学学的是综合绘画专业,毕业后,我没有趋之若鹜地去考教师或进某个广告公司,我给爸妈说,给我两年时间选择自己做的事,如果不行,重头再来也不迟。其实,我说这话是有底气的。我先自夸下,我是个心灵手巧的女孩,最喜欢手工类的东西。生活中,只要手边有适合的材料,

简介：田子坊是片老街区，但你在上海的街头问问，十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿，但一说泰康路却无人不晓，泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街，原名叫志成坊，始建于1920年，当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼，创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织，这也是此街最早与艺术结缘的例证。

简介：<正>德宝坊位于铜州城沙街,是一间面积不足30平方米的小铺子,主要经营字画古董。在它的斜对面,也有一间卖古董字画的店铺,叫天宝斋。沙街不大,青石板铺就的街面三四米宽,前后转一圈也用不了一袋烟的工夫,但却热闹非凡,在它的前面是圭江码头,来往各地的客商上下船都要途经沙街,沙街就成了客商候船、吃饭、小憩和住宿的地方,因而沙街的旅馆、饭店和各种商铺林立。自古以来,富人商贾大都喜欢古玩,所以在这里字画古董也大有市

简介：从怀化市区出发，沿舞水河蜿蜒西行三十余公里，便到了芷江城东的七里挢村磨溪口。驰名中外的抗战胜利受降纪念坊就坐落在这个原本并不显眼的小地方。也许是巧合的缘故．八年抗战从遐尔闻名的卢沟桥开始，却在这地图上找不着的七里桥画上了句号。从卢构桥到七里桥的这段历程，中国人民用多少鲜血和生命才赢得了这场战争的最后胜利啊!

简介：<正>中国的音乐、舞蹈和各种民间艺术,到了唐代出现了一个十分兴盛的局面。究其原因,最根本的是唐朝经济的空前发展。雄厚的物质基础,促进了对外贸易和文化交流事业的发达,文学创作,特别是诗歌的辉煌成就,与各种艺术形式的互相渗透,互相促进,便出现了一大批优秀的艺术家,这些都是唐代音乐舞蹈和各种民间艺术十分兴盛的重要原因。然而,统治者的爱好和提倡,教坊的设立,对人才的收集和培养,也是不可忽视的重要条件之一。

简介：“清初年间，前门外商号云集，店铺林立。鲜鱼口内，有一郑家，以擅长做肉食而闻名。所娶京东通州媳妇，精于烹调，尤擅长酱肉。每一开锅，香溢整条胡同，四邻争先问询，辗转相传，大宅小院均以郑氏配料为正宗，这就是今天胡同坊的根。”

简介：中晚唐教坊发展与盛唐相较,虽呈衰落迹象,但仍维系并活跃于民间、藩镇、神策军中。究其原因,与安史乱后中央皇权式微、地方藩帅权力日盛、宦官专权等政局密切相关。特别是仗内坊在军队中的发展,为唐后期教坊提供了发展空间。本文拟在前人研究的基础上,挖掘墓志资料,从教坊的世俗化发展、宦官政治与仗内教坊的发展两方面对中晚唐教坊发展这一议题进行再探讨,从史籍之外材料发微抉隐。

简介：坊市制是中国古代官府对城区规划和市场管理的制度，亦称坊制。唐中期以前，中国城市是坊市制格局，居民区“坊”和商业区“市”彼此严格分离。本文主要结合传世典籍和出土文献，分析了隋、唐时期长安坊市胡人聚居区的形成与分布情况，以期为研究隋、唐时期的城市发展、对外贸易等提供借鉴。

简介：湖坊村地处宁都县固村乡西北部。近十年来,该村充分发挥山地资源优势,走山地开发的道路,大力发展果业生产,累计开发果园2508亩,户平开发4.6亩,做到了“家家有果树,户户有果园”。去年,全村果园挂果面积1700亩,收获鲜果45.5万公斤,产值36万元,上缴农林特产税5.9万元。村集体获纯利9560元,农民果业人均纯收入达149元。农户中开发果园10亩以上107户,35

简介：流火的七月,酷暑高温.记者驱车来到了距宾县城西北角55公里的糖坊镇采访。在高楼林立的新开发区,一栋白色大楼拔地而起,这便是中共糖坊镇党委

简介：<正>甘肃省临夏回族自治州是个回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多民族聚居的地方。其中,回、东乡、保安、撒拉等信仰伊斯兰教的民族有人口87万多,占全州总人口的53％以上。陇原古城临夏市是临夏回族自治州政治、经济、文化的中心,市区南关的八坊是临夏回族的主要聚居地之——。这里商业繁华,清真寺林立,具有浓郁的民族特色。“小麦加”或“中国的麦加”即指这里而言。从1985年起,笔者就八坊清真寺的修建历史、建筑特色及宗教活动等情况,走访了一些回族老人,进行了实地考察,并查阅了有关资料,现概述于后,错误和遗漏之处请知情者补正。

简介：