简介：农村劳动力回流一直是影响我国城市化进程和经济可持续发展的一个重要因素,在理论上,诸多学者都对农村劳动力回流进行过富有价值的研究。本文基于2007年福建农村的调查问卷资料,运用多元有序Logit模型,从家庭生命周期这一全新的角度对农村劳动力回流进行了实证分析。分析结果显示,家庭生命周期对农村劳动力回流具有显著的影响,其中,成熟的核心家庭劳动力回流的意愿最强,年轻夫妇家庭劳动力回流的意愿最弱;在家庭生命周期的不同阶段,既有共同的影响因素,也存在差异化的影响因素。基于此,在加强农村劳动力流动管理以及制定相应的就业政策时,一方面要针对家庭生命周期不同阶段劳动力回流的共同影响因素,采取具有普遍意义的政策措施;另一方面,也要针对家庭生命周期不同阶段劳动力流动的特点以及所受制约因素的不同,对症下药,全面考虑。

简介：

简介：移动互联网新业态的发展对大学生生活、服务等方面产生深远影响,重塑学生生活方式和文化心理。网络外卖等O2O本地生活服务、校园贷、网络直播、共享单车等新经济模式对校园治理和传统日常思想政治教育（以下简称＂思政教育＂）带来冲击,高校学工队伍在知识储备、观念更新、组织建设、规范回应和校园治理能力方面需要同步发展,时滞现象较为明显。鉴于此,为了大学生的健康发展和学习促进,应不断优化学工队伍知识结构和快速迭代,构建基于学生需求识别与分类引导的回应体系,探索学工队伍建设组织进化,实现基于前馈控制的＂互联网＋＂思政教育,推动高校治理能力现代化,实现大学生思政教育因事而化、因时而进、因势而新,科学应对日常思政教育内部和外部时滞,不断提高思政教育质量。

简介：家庭是社会的基本单位,在诚信建设中应该积极承担一份责任。诚信教育是每个家庭力所能及的行动,可现实中的家庭诚信教育出现五花八门的＂乱象＂,无法保证诚信教育效果。尝试提出＂家庭诚信教育制度化＂概念是为了让家庭诚信教育走上持续化、常态化、规范化之路。在对明清徽州家训的回溯中,我们发现古人家庭诚信教育制度化特征明显,通过非正式制度和正式制度两种路径展开,诚信教育表现出政治化、生活化、仪式化、规范化的特征,为现代家庭诚信教育制度化建设提供了可资借鉴的历史资源。

简介：多年的德育工作实践让我们深刻认识到，家庭教育在人的一生中起着奠基的作用，是终身教育。家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。工作中，我们注重发挥学校、家庭教育的各自优势，趋同家校教育需求，将学校“共性教育”与家庭“个性教育”有机结合，“合作育人，平等互助”，给学生创造一个完整的教育环境，提高教育整体效益。

简介：去年秋天,香港关注家庭暴力受害人法权会主席、香港特区政府妇女政策顾问吴惠贞女士,对济南市反家暴维权岗的社工进行了"反对家庭暴力热线社工培训",所有的听课者受益匪浅。

简介：以往关于退耕还林政策的分析,较少考虑微观的家庭人口因素。本研究在可持续生计分析框架下引入农户的家庭结构,并基于此框架使用农户模型具体分析了退耕还林政策对农户生计的影响。利用陕西周至县的农户调查数据进行实证研究,结果表明：家庭结构能够影响生计资本水平和时间配置,退耕还林政策对农户生计的作用因家庭结构而不同。退耕还林政策既没有针对生计资本贫乏的农户,也不一定能够促使农业劳动力向非农转化,并进一步提升农户的收入。有小孩但没有老年人的家庭较少从事外地打工活动,收入相对偏低,他们更依赖退耕补助。相关政策的制定和实施应当考虑家庭结构等人口因素。

简介：当代社会贫富分化和阶层分化扩大已然成为不可忽视的社会问题,而由于社会比较而产生的“相对剥夺感”心理更是波及到了大学生群体.在尚未形成自身完整的社会资本与人际网络体系的大学生中,来自原生家庭的阶层背景成为重要的参照标准,朋辈群体则成为参照对象.在社会比较中处于不同家庭阶层的大学生在幸福感、对社会发展整体状况的满意度和乐观度的主观评价上具有显著差异,由此体现出家庭资本与大学生“相对剥夺感”心理的内在联系.本文以中国综合社会调查（CGSS）2009年“首都大学生成长跟踪调查”的相关数据为基础,采取单因素方差分析（ANOVA）的方法,分析家庭资本对大学生相对剥夺感的影响是家庭资本拥有量越低,产生“相对剥夺感”的心理程度越强烈;反之越高.具体来说,处于经济中下阶层的大学生,家庭资本量较低,其“相对剥夺感”则比较强烈.

简介：本文根据地位结构观和网络结构观的视角，基于定量的研究方法验证了父母的社会地位与社会资本对大学生求职意愿的影响。主要发现包括，父母的社会地位与社会资本对大学生就业意愿的影响存在显著差异；父母的社会资本对于大学生“从政”意愿影响显著；父母的社会地位对于大学生“入企”意愿影响显著；家庭收入越高，大学生“入企”意愿越高；父亲教育水平越高，家庭社会网络异质性越大，大学生继续深造的意愿越高。

简介：<正>恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中谈到“文明时代”时指出:“奴隶制是古代世界所固有的第一个剥削形式;继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制.这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式.”(《马恩选集》第四卷,第172页)这里恩格斯未把社会主义社会囊括到上述的“文明时代”中,因此,引起了一些读者的困惑.事实上,恩格斯在这里所说的阶级社会的文明与社会主义的文明是不可同日而语的.他之所以把文明明代的外延限定在阶级社会,是为了揭示这一时代的内在矛盾及其必然结局.

简介："全球化"使得"现代人类"叙事更加充分,政治经济领域,社会文化的各个方面也出现空前的"移动-流动"景象,越来越多的人更加担心"文化的全球化"给人类所带来的隐忧.如果生物的多元性、文化的多元性、地方特色的多元性等得不到很好的保护和保存,那么,"可持续发展"的核心价值和关键意义便无以兑现.

简介：自1999年中国移动独立运营以来,松原市人大代表、中国移动通信吉林有限公司松原分公司总经理张云福本着对中国移动负责、对员工负责、对社会负责的态度,以企业经营成果、团队凝聚力、社会评价为衡定尺度,促进了企业整体素质的提升,同时也使企业

简介：本文通过网络检索获得10个青少年杀亲的个案,以此为主要资料,对个案进行了分析,归纳出青少年杀亲的一般特征,并且从自我角色的冲突、社会联系的断裂、家庭教育的缺陷以及社会不良文化的熏陶等四个方面分析了青少年杀亲的原因,并在这个基础上提出了四个可行性的对策.

简介：在欧美等国家,以上门为患者提供个性化服务的＂家庭医生＂已十分普遍。如今在我国,无论是大城市,还是农村地区,人们也正在拥有＂家庭医生＂。有人说,像是上世纪的＂赤脚医生＂又回来了。和当年＂赤脚医生＂不同的是,今天入户农家的＂家庭医生＂带着先进的移动数据采集设备和体检设备。为了进一步了解服务于农村地区的＂家庭医生＂,我们来到了北京市房山区河北镇中心卫生院了解情况。

简介：正出生于1965年,被理想激励,被境遇所压,被乡亲们的苦难所动,这就是郭士文。他说:"我们经历磨难,是为了更好地帮助别人。"1."乡村爱情"不能在血腥中划上句号2011年6月,婚姻家庭咨询师郭士文组建了山东省婚姻家庭咨询服务中心费县工作站。此前,他已经从事了十四年的法律服务工作,代理并调解了形形色色的婚姻案件,觉得很多人根本不会处理家庭矛盾,由此触动他参加了山东省第一批婚姻家庭咨询师的培训。经过系统学习后,他觉得婚姻家庭咨询师在日常生活中起的作用太大了。

简介：正~~

简介：据世界卫生组织报告中指出:不孕不育症是全世界一个主要的医学和社会问题.它将成为仅次于肿瘤和心脑血管病的第三大疾病。在育龄期约有8%的夫妻有不孕不育问题.而且这个数字还呈逐年上升的趋势。孕育是

简介：据世界卫生组织报告中指出:不孕不育症是全世界一个主要的医学和社会问题,它将成为仅次于肿瘤和心脑血管病的第三大疾病。在育龄期约有8%的夫妻有不孕不育问题,而且这个数字还呈逐年上升的趋势。孕育是一个复杂的生理过程,因此引起不孕

简介：家庭暴力的受害者大多是女性和儿童,然而一直以来家庭暴力问题被视为是家庭内部事务,受中国传统上“家丑不可外扬”观念影响,一般都以“家务事”为由不允许他人干涉或关起门来悄悄处理,干涉者也被视为“多管闲事”.《中华人民共和国反家庭暴力法》的实施,标志着用国法为“家事”立法,从法律上切实保护了妇女儿童的合法权益.

简介：在南城县“心服务·新未来”关爱农村留守儿童的项目中，通过开展问卷调查、入户走访、电话访谈、相关文献整理等途径，并且结合依恋理论的视角分析农村留守儿童产生的问题和原因，关注家庭中的亲子依恋质量对儿童成长的影响。该项目以“家庭功能”为服务切入点，通过家庭监护、亲职教育、亲子关系和整合资源等方面修复家庭功能，而应对实务开展中所面临服务对象的“流动性”、家长错误的养育观念、社工介入时“双重身份”的尴尬以及项目的可持续发展能力的困境，社会工作者一方面需要运用依恋理论的视角去理解留守儿童及父母，另一方面也需要积极寻求政府、家庭、学校、社区、社会宣传等各方面的支持力量，以此不断完善农村留守儿童的依恋系统，促进儿童的健康成长。