简介：<正>生态平衡是生态学中的一个重要问题,是生态规律的一个重要体现,它与农业生产息息相关。人们在一个很长的历史时期中对它缺乏足够的认识,因而在农业生产中干过许多忽视、甚至违反生态平衡的

简介：云南省第七次党代会指出,突出重点抓生态,坚定不移走可持续发展道路,保护生态就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力.这些主导思想和观点,是对我们多年来在工作实践中所得到的经验教训的概括总结,是坚持实事求是的思想路线,科学客观地分析人与自然的关系,保护与开发的关系,眼前利益与长远利益的关系,局部利益与整体利益的关系而得出的符合事物发展本质规律的科学论断,是对我省今后五年生态保护工作的总体要求.

简介：中央作出实施西部大开发的决策,这是西部地区面向新世纪发展的历史性机遇。从我县实际出发,建设生态农业,发展特色经济,是我县抢抓新机遇、迎接大开发、谋求大发展的战略支点。建设生态农业,发展特色经济是我县自然条件决定的。我县是典型的喀斯特地貌地区,喀斯特地貌分布面积占总面积的53%,耕地支离破碎,裸露石山多,中低产田地占总耕地的70%,生产条件极为恶劣。加之历史的原因造成的乱垦滥挖、乱砍滥伐,天然林草植被破环严重,水土流失,生态失衡,环境恶化。改革开放后,特别是'八五'期以来,我县植树造林、水土流失治理取得较好成绩,但远远没有使生态环境好转。我县是山区农业小县,农业仍然是面向新世纪发展的基础。发展农业必须坚决冲破'越穷越垦、越垦越穷'的怪圈,这就需要把发展农业与生态环境建设和保护有机地结合起来,建设生态农业体系。我县地形起伏大,

简介：

简介：在咱们中国，谈论得比较多、比较久的话题中，生态伦理问题应该算得上一亿在老祖宗那儿，它被称为“三才”。后来的学者把“三才”学说提升到一种哲学理论的高度。

简介：生态文明是人类社会发展进步的重要标志,加强生态文明建设是实现中华民族伟大复兴的战略选择。土地资源是生态文明建设的物质基础、空间载体和构成曼素,大力推进土地节约集约利用，是建设生态文明的必由之路。

简介：人与自然的和谐统一、共同发展是生态文明的基础与核心。生态文明是建立在经济效益、社会效益与环境效益多赢基础上的文明模式，人类源于自然又与自然相互依存。建设环境友好型社会是建设生态文明的突破口，重塑价值理念是建设生态文明的关键。要依靠科技进步、提高劳动者素质、创新管理以及对生产方式进行生态化改造实现经济社会可持续发展。

简介：生态女性主义作为西方生态主义和女性主义的结合体,兼顾了生态与女性两个关键词,但其创设的实现并非两者相加或混合,而是对西方主流价值体系进行全面批判,特别是对于父权制文化对女性、生态、政治、心理影响的深刻解析极具创造性。生态女性主义传播到中国后,很多女性研究和生态学研究领域的学者给予充分的关注和评析。在中国学者看来,生态女性主义给我们提供了关于生态问题和女性问题及其他社会问题一种新的视角,但在历史观和方法论上也有不足之处,总体上对于我国生态文明建设有积极的启示。生态女性主义者自称他们的思想体系是未缝合的,即是开放性和包容性的,因此其对于我们生态文明建设的启示也是随着中国生态实践的渐次推进而深化和呈现不同的内容。

简介：2011年宁夏西海固地区开始35万贫困人口的生态大移民,因西海固地区生态恶劣,不适宜居住,是国家重点扶贫对象且回民占当地总人口的比重比较大,该地区贫困问题与民族、生态问题叠,面对西海固这一民族特殊贫困地区,扶贫是首要,但对该地区生态移民这个特殊群体进行更好的社区整合也成为必要,所以在理解差序格局的基础上提出两个方面的整合:沟通及心理的整合和规范、功能的整合用以更好的建设和谐社区。

简介：人类消费观与社会文明发展存在着密切的联系。享乐主义消费观对社会生态文明构成了严重的危害。只有摒弃这种享乐主义消费观,并树立一种适度的、健康的、绿色的审美型生态消费观,是构建当代人类生态文明的必然要求。

简介：基于生态理性之上的习近平生态文明建设思想系统阐述了“建设什么样的生态文明,怎样建设生态文明”这一重大的理论和实践问题,其中蕴含着一种深刻的辩证精神:注重以生态理性来主导生态文明建设,主张用生态理性的整体性驾驭经济理性的片面性,用生态理性的有限性规制经济理性的无限性,用生态理性的公正性统御经济理性的自私性,从而保持生态理性与经济理性之间必要的张力,推动社会主义现代化建设朝着更为科学的方向发展,力促建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,助推中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。

简介：　文章结合环境法从“第一代”向“第二代”的更新，分析了“综合生态系统管理”理念在国际和国内环境保护中的形成和发展，阐述了“综合生态系统管理”的基本内涵，分析了在我国生态环境保护立法中确立“综合生态系统管理”理念的合理性。

简介：蒙古族作为我国北方的一支游牧民族，他们利用草原饲草资源从事畜牧业，又以狩猎业补充食物的不足。由于生产、生活的需要，早在习惯法时代，他们就非常重视草原的生态保护。习惯法是指以一定的物质生产条件为基础的，为了维护社会秩序，进行社会管理，依据某种社会权威和社会组织而产生的具有一定约束力的行为规范的总和。它在蒙语中叫做“约孙”，不仅包括日常生产生活中形成的各种办事规律和做法，而且还包括各种各样的禁忌。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大的启示，蒙古民族与生态环境和谐统一，值得我们学习借鉴。

简介：生态农业旅游作为一种审美活动和文化体验，如今正逐渐成为一种新的旅游消费方式。它是把农业、生态和旅游业结合起来．利用田园景观、农业生产活动、农村生态环境和农业生态经营模式吸引游客前来观光、游览、娱乐、休闲、度假和购物，是一种具有极大参与性的旅游活动。生态农业旅游具有乡土性、知识性、娱乐性、参与性、以及能满足游客回归自然的需求性等特点，因其内容多样、形式活泼而受到人们喜爱。近年来。生态农业旅游正逐渐成为农村新的经济增长点。目前。建设生态农业园，开展生态农业旅游在新沂市农村逐渐兴起。

简介：本文在吸收国内外文化产业发展的教训与经验基础上，认为甘肃以河西走廊为中心发展文化产业是因地制宜的选择。经过几千年来人类活动和生态变迁，河西走廊已经成为生态系统严重失衡的地区，因此生态文化产业是甘肃文化产业的必然路径。以保护水资源为基础，减缓河西走廊生态环境恶化速度；以保护各族人民可持续生存与发展为核心，保障各族人民在河西走廊安居乐业；以保护多样性文化为桥梁，促进人与自然、人与人和谐生存与发展，最终形成保水、保人、保文化三位一体的生态文化产业区。

简介：边疆治理体系现代化有其特定的价值内涵和衡量标准,置于这一视域下的规制稳边,就是在建设社会主义法治中国的总目标及总要求下,以国家政权的强制力为后盾,强调法律、制度、权力等规制手段的直接运用,并在法律规制主导下适当开发和利用组织纪律及民间习惯等规制力量,针对特定的边疆治理客体开展规制治理,为边疆地区“五位一体”发展提供必要动力,营造良好环境,强力保障国家法制统一和边疆社会安定和谐。边疆社会问题及矛盾的综合性、复杂性、突出性、敏感性,决定了规制稳边是边疆治理的最佳选择和推进边疆治理现代化的重要动力。按照边疆治理体系现代化标准加以建构的规制稳边方式,必然具有崇尚法治理念、追求边疆经济社会可持续发展、重视秩序最优化及维护边疆地区政治与社会稳定等系列要求。法律规制是规制稳边的核心手段,行政规制是配合法律规则稳边的主要手段,组织纪律规制是法律规制稳边的辅助手段,乡规民约是法律规制稳边的补充手段。

简介：社会治理精细化是改革粗放型社会管理模式，促进国家治理体系和治理能力现代化，提高社会治理效能的重要手段。有效提高社会治理精细化水平对于加强和创新社会治理，构建全民共建共享的社会治理格局具有重要的意义。社会治安治理精细化具体可以从治理主体精细化、治理体制机制精细化、治理方式方法精细化、治理结果精细化等方面来思考。

简介：当今社会警察与媒体之间有着不可分割的信息关系，两者有着趋同的价值取向和共同的社会责任需求，因此构建和谐警媒关系式提升“软警力”的重要途径。这其中包括提高警察形象的感召力、扩大警察的执法公信力、扩大警察文化的影响力和提升警察制度的吸引力等。

简介：国家安全是安邦定国的重要基石,维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。统筹发展和安全,增强忧患意识,做到居安思危,是我们党治国理政的一项重大原则。恐怖主义作为非传统安全中的重要问题,已被世界上许多国家和地区列为当代最严重的全球性威胁和挑战。为有效打击和防范恐怖主义,须清醒认识反恐怖警务工作的必要性,根据当前国内外反恐怖主义斗争形势,从国家安全视域出发,构建反恐怖巡逻防控警务机制、反恐怖应急处置预案机制等,形成反恐怖警务工作理论体系。

简介：信息化时代，互联网已成为掌握群众舆论动态，了解社情民意的主要载体。走群众路线，从群众中来，到群众中去，是我们党做好群众工作的重要法宝。在价值多元化、阶层多样化的新形势下，创新社会管理体制，改进社会治理方式，有效预防和化解社会矛盾，善于利用网络化解社会矛盾纠纷，拉近党群距离，增进党群关系，已成为各级党委、政府面临的新课题。