简介：汉语作为中华文化传播载体的重要性,在对外汉语教学领域已经达成共识,而对于中国文化资源的整合及其在汉语国际推广方面的创造性转化仍需进一步研究。文章从对全球语境下的中华＂和合文化＂的精神阐释入手,探讨其在汉语国际推广当中的可行性——即如何使其具备有益性、可知性和趣味性,并进而探讨在对外汉语教学中如何运用＂和合＂策略,对外汉语教师如何以平等对话的文化心态解决汉语教学中遇到的实际问题。

简介：近几年,拍摄古典题材影视剧成为一种时髦。从秦始皇帝到康熙、乾隆,宫闱秘闻、民间传说、笔记、野史等均被演绎为一部部电视剧。文学作品不同于历史,我们自不必依史实加以评鉴。然而古典题材影视剧反映的是一种历史文化,不应该违背历史文化的一些基本的东西如语言、服饰、民俗等的真实。遗憾的是,现今的电视剧往往一味追求收视率,恣意编撰,且有愈演愈烈的趋向,本文以颇有点好看的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》(以下简称《铁》剧)为例加以剖析。《铁》剧纪昀、和坤、乾隆、杜小月、莫愁等人物形象都给观众留下了深刻的印象。然而美中不足的是,主人公“纪晓岚”的称呼跟作品反映的时代文化背景差异甚大,令人听上去感觉很别扭。

简介：训诂与文化习俗四证李长庚训诂问题，不仅仅是语言文字问题，还涉及包括典章制度在内的各种文化习俗，如衣食住行、婚丧嫁娶、迷信禁忌、祭祀、生产劳动形式等等。充分了解古代的文化习俗，并作为一种意识贯彻到训诂工作中去，也正是我们通读古籍和解决一些老问题的重要途...

简介：在中华文化发展历程中，“玉”始终作为崇拜物而占有重要的位置。本文以“玉”的道德象征意义为着眼点，从汉语构词、成语语义搭配、取名用字习俗这几个方面论述了汉语玉文化对汉语词汇的影响。

简介：德里达《论文字学》中多次谈到东方语言,主要是汉语,与西方语言的差异。这差异在他看来,主要是汉语超越了时间、空间和历史的限制,所以也超越了逻各斯中心主义的局限。这当然是指汉语中的文字,即汉字,可以不必亦步亦趋去同声音纠缠。对此他转引莱布尼兹的话说,方块字简直就像聋子的发明。所以汉语中不存在语音中心主义,它没有为逻各斯中心主义所沾污:"在其本原和非‘相对的’意义上说,逻各斯中心主义是一种种族中心主义的形而上学。

简介：<正>雅学的产生是一种文化现象。同时,它又是以文化为成因和服务对象,因而雅学与文化(尤其是精神文化)具有血肉相连的密切关系,弄清这二者之间的关系,不仅可以从文化视角摸清雅学的成因、动因及轨迹,对雅学进行科学总结和建构,而且还可以借助雅学宝藏来探寻某些文化秘密,为文化史的建构提供宝贵的材料,本文仅选择几个不的角度,就雅学与文化的关系提出几点粗略的看法,以期引起方家的关注。

简介：随着经济的发展及人们消费观念的不断改变，旅游己逐步成为人们日常生活的重要组成部分。观赏自然山水，品评名胜古迹，体验民风民俗，感怀历史兴衰等旅游活动已成为许多人的基本生活需要，并因此成为一种独特的文化现象。写作作为人们反映生活、表达思想、交流情感的高级思维活动，与包括旅游文化在内的各种文化形态有着千丝万缕的联系。

简介：本文基于汉语中介语语料库,对比考察了英、韩、日、蒙、印尼语背景CSL学习者8个表时间的量度形容词混淆的分布特征与成因.研究发现：不同母语背景学习者的混淆词在误用方向、词际关系、混用频次和比率上都有一定差异;词语混淆受到目的语同义词关系和母语多重因素影响,在母语方面,英语者的混淆主要源于母语对译词相同和母语表达方式误推;韩语者的混淆主要源于母语词义位误推、同根词干扰和组配关系误推;日语者的混淆主要源于同形汉字词;蒙语者的混淆主要源于母语词义位误推;印尼语者的混淆主要源于母语方言误用、母语词义位误推和同根词干扰.

简介：“去、多”作述程式结构的程度补语源于它们的高层语义和程度意义的一致性，即[＋变化]。由于受述程式结构表示程度高的语法意义及述程式内部成分语义关系的制约，只有“a多了”“-a多了”“a（了）去了”“-a（了）去了”成立。“a（了）去了”和“a多了”在表达功能和表述功能上都存在对立。通过比较“a（了）去了”和“a多了”，发现述程式“程度高”的语法意义须下分为程度绝对高和程度相对高两种。

简介：词、字、音节三者之间的关系──十论汉语文教学与索绪尔的贡献和局限徐德江一、现代语言文字理论关于词、字、音节三者间的关系尚未有统一的结论。什么是字，对于西方拼音文字来说，现在就有三种观点：一种认为，只有字母和词，没有字；另一种认为，字母是字；再一种认为...

简介：一棵缠绵藤，两朵凄婉花──谈李煜和纳兰容若词作的亲缘关系杨杰李煜和纳兰容者若，两人生活的历史背景，家庭状况，个人遭际，不甚相似，。一个曾作南唐帝王，而后国破家亡，终被谋杀；一个生于权贵之家，才识并茂，却郁郁不得志，英年早逝．但他们用以抒发悲愁愤懑的词...

简介：从浙南闽南话形容词程度表示方式的演变看优势方言对劣势方言的影响温端政浙江南部说闽南话的约有一百八十多万人，主要分布在苍南、平阳、泰顺、洞头、玉环等县。据族谱记载，大都是明万历年间从福建漳州、泉州一带迁来。和浙南闽南话相邻的方言有温州话（浙南吴语）、蛮...

简介：各位园长、老师和实验中心的同志们:第三届婴幼儿科学汉字教育学术研讨会,今天隆重地开幕了。首先,我代表中国优生优育协会和北京国际汉字研究会,向在百忙之中光临大会的贵宾,向来自各地的代表们表示热烈的欢迎和亲切的问候!在我们伟大社会主义祖国改革开放的大好形势下,特别是在党中央国务院提出的"科教兴国"的伟大战略决策鼓舞下,我们的婴幼儿科学汉字教育,正日益蓬勃地发展起来。到现在为

简介：本文以汉语、韩语、日语为主要样例,考察了指示词的复杂度、指称意义和句法功能之间的对应关系及其差异。汉语句法位置的句法属性和语用属性的标记性差异直接影响指示形式的选择。而韩语和日语光杆指示词已失去自足性,因此主宾语位置一律采用复杂指示形式,但在定语位置上呈现差异。这种差别主要因指示词的功能分化程度不同所致。指示形式的复杂化手段的差异,导致指称形式的类型差异和功能负荷量的差异。

简介：根据相关的研究报道表明,到目前为止汉字不仅是世界上最古老且保存最完整的文字,还是从古至今一直在不断使用的文字,而汉字之所以能有这样强大的生命力与生命周期,是因为它紧紧与中国汉民族乃至其他使用汉字的民族联系在一起。而在全世界各种各样的语言中,以文字为主的语言却不到所有语言总和的零头。借此本文主要在参照了历代文献典籍的基础上对汉字文化研究的基本理论进行分析,以便达到彰显汉文化的目的。

简介：电视是最为普及的大众传播媒介之一,在人们的日常生活中扮演重要的角色,成为日常生活的一部分。大众文化的传播,越来越多地依赖于电视这一传播工具,电视传播的影响力越来越大。电视作为文化的创造者和传播者,需要担负其所肩负的文化责任与使命。电视视媒体人需要加强文化修养和文化责任自律,构建电视媒体的文化价值体系。

简介：作为中国古代的＂北大门＂,雁门关处于内地与塞外、中原与漠北、农耕文化与游牧文化的分界线上,在政治军事、商旅贸易和民族融合等方面发挥了重要的作用。为此,不仅受到历代帝王的高度重视,也引起了无数文人的极大关注。随着时代的变迁,今日的雁门关不再是要路而成为旅游景观,但其丰富的历史蕴含和独特的自然风貌依然诉说着她曾经的辉煌,而进一步梳理和挖掘相关的文学与文化内容同样会增加人们对历史的理解和认识。

简介：<正>在军旅中,在非正式场合,军人尤其是青年军人在谈话、聊天时常常把一些军事术语用于非军事概念,其中多数有关日常生活,比如称广告征婚为“圆周搜索”,称确定恋爱对象为“截获目标”,这种语言现象我们称之为“军语生活化”。一、军语生活化的主要范围。军语生活化是军人在军旅这种特定的社会语境中,运用比喻、引申等方法形成的一种语言现象,它主要涉及以下几方面。

简介：读了最近几期《汉字文化》,心情难以平静。电视片《神奇的汉字》虽然无缘相见,但是《汉字文化》编辑部和北京国际汉字研究会关于汉字和“识繁写简”的基本观点,都是完全赞成的,而且由衷感谢他们为推动汉字的科学研究所做的卓有成效的努力。

简介：当下，文学从宏大叙事转向日常叙事，从民族国家话语转向个人话语，是文学走出作为政治工具的羁绊，关注世俗人生的一个进步，但同时也出现了走向琐碎与庸常的病症，没有了诗性的追求，没有了深层的关怀，文学成了当下生活的“就是这样，只能这样，就这样吧”的灰色咏叹调。读了这样的作品，顶多是一声叹息，不再有沉思、震撼、感动、愤怒。但也有一些作品，能咀嚼出不少东西，令人回味。