学科分类
/ 18
344 个结果
  • 简介:1国内鼓简式转台的应用鼓筒式转台方案灵活多变,与其内部升降台、旋转台、倾斜台组合变化能产生丰富的艺术造型和效果,能够满足戏剧、话剧、大中型综艺节目等多剧种演出的需要,是导演和艺术家最钟爱的演出设备之一。

  • 标签: 鼓筒式转台 三维仿真设计 UG
  • 简介:钢琴即兴伴奏的学习者们都希望自己能够自如地进行弹奏,但如何才能达到这样的境界,以下笔者总结多年来的教学实践,围绕钢琴即兴伴奏课程学习过程中的"步走",对整个学习内容以及各环节之间的关系进行阐述。一、整个课程学习步骤的概说

  • 标签: 中的三步走 伴奏课程 即兴伴奏
  • 简介:我国约定俗成的"种唱法"准确地说是声乐的种风格和类别。针对"种唱法"非唱法这一现象,我国高校在声乐教学中要遵循两个原则:一是歌唱技巧要服从声乐作品原则;二是要打破"种唱法"的禁锢,遵循声乐教学无界限原则。

  • 标签: 三种唱法 声乐作品 歌唱方法 发声方法
  • 简介:中国当前流行的种电影批评倾向:知识本位、观念至上和趣味主义都存在自身的问题,本文在批判和超越这种倾向的前提下,提出电影批评的真正基础存在于电影本身的特性之中,只有植根于这种基础,并从欣赏作品的过程性中提炼审美体验和意义启示,才能真正揭示影片所潜藏的审美能量。

  • 标签: 知识本位 观念至上 趣味主义 电影批评
  • 简介:“哈哈……老弟,还真有你的!土得掉渣儿……”一见面儿,就吃他当胸一捶。写完《牛倌部曲》,请吴越先生转给刘绍棠过过目,看看土得够不够。绍棠看后,相约碰碰头。因素知先生“喜烟好酒”,于是略备些许,与吴越先生踏进了绍棠光明胡同的大门口,从此便成了老朋友。余者不受,哈哈……烟酒嘛……倒是可以一起享受。常言说,烟酒不分家嘛!哈哈哈!真的是快人快语,豪爽不羁。不过,还是劝他节烟少酒,该多保重身子骨要紧。“烟,吾之草;酒,吾之料。无草无料怎么得了!”呢……说得好!我认识绍棠,要说早,算起来可有几十年了;若说晚,也就算是今儿吧。还是在刚刚着迷小说那时候,偶然拜读了他的大作《大青骡子》,写的是翻身后的新农家,在新中国光景好了,日子富了,生产使上了大青骡子。心思:能写出如此真实、亲切、土气而又气派的文章来的作家,少不得是条身高体壮、虎背熊腰、方面大耳、虬髯剑眉,梁山泊英雄一样的好汉子……可后来却听老师们说,他才不过是个十几岁的、和我们一样的农家的小子。心里有些不服气,定是咱们山旯旮里的先生们,没见过巴掌大块天地,孤陋寡闻,自己编造出来的,不信土头土脑像咱们一样的老冒,能写得出这样的文章!不久,便在报纸、杂志上见到了介绍,...

  • 标签: 仙逝祭 刘绍棠 棠仙逝
  • 简介:个和尚》是"中国动画学派"最高成就的代表之一,是我国早期动画创作艺术思想的典型代表,也是动画导演的作者精神的浓缩体现,而这种思想和精神在当下已经逐渐远去。本文从动画语言的最简化、深厚的文化和思想内涵、奇巧的构思、以俗为雅的矛盾统一等方面,并与国外同类动画作品进行比较,分析其艺术语言特色。

  • 标签: 三个和尚 动画 艺术特征
  • 简介:作为人类学的一个分支学科,从欧美学术界引入的“VisualAnthropology”一词在中国被通译为影视人类学,并在影像民族志实践领域获得了长足的发展。随着学科的继续拓展,“影视”这一限定词逐渐束缚了这一学科的多元实践与理论建构能力,并在某种程度上将其锁定在工具或方法的学术维度,缺乏与主体人类学对话的理论平台,因此,理应建立影视人类学、影像人类学与视觉人类学个层次的分支学科,既坚守影像民族志摄制与研究之传统壁垒,又将人类视觉文化纳入到学术研究的视阈之中,才能为该学科发展开辟一条“由术及道”的学术道路。

  • 标签: 视觉人类学 影视人类学 影像 学科主体性
  • 简介:1879年.世界著名的音乐家雷斯庇基出生在意大利的博洛尼亚.1913年.他来到罗马,在圣西西里亚音乐院作曲系任教授.并在此定居。这座有着辉煌历史的文明古城给了雷斯庇基丰富的灵感,他创作了交响诗“罗马部曲”.闻名世界.它们分别是.《罗马的喷泉》、《罗马的松树》和《罗马的节日》。

  • 标签: 《罗马的喷泉》 音乐家 三部曲 《罗马的节日》 《罗马的松树》 博洛尼亚
  • 简介:本刊讯近日,“吾境·晋名家六人展”全国巡展在品美术馆北京馆开幕。“吾境”是由品美术馆策划的系列品牌画展,极具地域文化特色,继去年“吾境·津门六家展”成功巡回展出后,今年描绘“吾境”的笔墨挥至晋大地——王秦生、裴文奎、孙海青、王爱忠、李贵文、张伟6位来自山西的艺术家,带来油画、国画作品其60余件,囊括山水、花鸟、人物等多个题材。

  • 标签: 三晋 巡展 名家 地域文化特色 国画作品 美术馆
  • 简介:民族艺术和民族国家的建设具有互构共生的关系。相声作为一种民族艺术,在民族国家的建构中起到了重要的作用。在中国现代性的进程中,董每戡、张寿臣等人与郭德纲选取了相声传统中的相关因素,重构了相声史,以此来定义中华民族的根源与特性,为民族国家的建设确立合法性,而关于民族艺术的书写又掩盖了民族国家的现代性起源,将民族国家建构成为了一个本质性与延续性的存在。

  • 标签: 民族艺术 民族国家 相声 历史建构
  • 简介:高山族是我国众多的少数民族之一,他们大部分居住在台湾省中部山地和东部纵谷平原。高山族最早为《后汉书》中提到的"东",清代以来又称"土番"或"番族",现在,台湾省一般称之为"山地同胞"或"高山族"。

  • 标签: 台湾高山族 民歌 台湾省 旋律音调 曲式结构 少数民族
  • 简介:敦煌艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术,其历史悠久、内涵深邃、艺术精美,是我国乃至世界佛教艺术的瑰宝,在中国文化史以至世界文化史上具有重要的地位,敦煌文化遗产因此也被列为世界文化遗产。以往敦煌艺术保护采取了传统手工临摹、借助摄影、摄像器材数字化保存、建立虚拟参观游览系统等方法,虽取得了一定的成果,但是也都存在遗憾和不足。电脑维再现艺术的出现为敦煌艺术的保护和弘扬提供了新的思路和方法。

  • 标签: 电脑三维艺术 三维再现 敦煌
  • 简介:音乐剧《峡石》是近年来不可多得的优秀作品,散文化的诗化结构、浪漫的舞台写意美学以及歌、舞、剧者的水乳交融构成了该剧的主要艺术特色。

  • 标签: 音乐剧 《三峡石》 诗化结构 舞台写意
  • 简介:今年月至八月,题为“进与出:来自中国和澳州的中国当代艺术展”分别在新加坡拉萨尔艺术学院和澳洲皇家墨尔本科技大学艺术学院、悉尼大学艺术学院举行,展出了来自中国大陆和移民澳洲的九位中国艺术家的作品。展览不仅为两地艺术家提供了一交流,合作的机会,而且凸现了中国当代艺术在本土和海外发展中的差异和其通性,这在近年来海外中国展览热中应属创例。本文是应展览主持人皇甫秉惠之约为展览而作。

  • 标签: 中国当代艺术展 第三世界文化 艺术家 澳洲 艺术学院 作品
  • 简介:山西永乐宫清殿壁画的绘制者在有限的场地完成了鸿篇巨制,在严格遵循道教教义的前提下,建立壁画复杂而缜密的层次关系,让观者在接受道教文化的同时,欣赏到一幅精美的绘画作品。

  • 标签: 三清殿壁画 秩序感 图式
  • 简介:通过海上丝绸之路,闽南戏曲在历史上曾经成功地"走出去"与"走进去",形成影响深远的"闽南戏曲文化圈"。闽南戏曲承载着闽南族群在地化、处身性的民间记忆,区别于在选择性过滤机制作用下之平板整一的宏大叙述,在全球本土化的时代语境中起着重述历史记忆与抵抗时间遗忘的重要作用。缘此,作为闽南族群重要的精神家园,闽南戏曲并非与现实无涉的休闲审美活动,其深刻表征海内外闽南人共有的情感结构与文化记忆,成为闽南族群建构身份认同的路径之一。

  • 标签: 现代性 文化想象 身份认同 原乡情结
  • 简介:一个有些许倦意的午后,在郎辛庄宿利群工作室,开始与艺术家的对谈。在阳光明晰的窗边,慢慢展开关于创作、关于时间等话题。

  • 标签: 工作室 创作 艺术家