简介：乡下人难得进一趟城,偶尔在杂志摊点上翻一册《大舞台》,原来都是文化人骂文化人的。并且以骂俗文化人看居多。读来颇为有趣,以骂人者(也许此处我有点用词不当,可能以批评取代骂字更为贴切一些吧?)的眼光看来,既然自己站在骂者的一边,自然就是不“俗”的了。刊在卷首,骇然就是何满子老先生的一封信。在下虽然孤陋寡闻,自然也知道何老先生乃当今文坛泰斗级人物。立即恭恭敬敬地拜

简介：

简介：戏曲的前辈艺人按戏剧情节,塑造人物的需要,从自身条件出发,创造积累了花色繁多的“唱”与“做”各具机抒的剧目,形成了所谓的“唱工戏”“做工戏”。全国黄梅戏青年演员电视大奖赛“十佳”之一江丽娜的参赛剧目《渔网会母·认子》,就是一曲享誉剧坛的唱工戏。

简介：通过对亦舒小说《我的前半生》和鲁迅小说《伤逝》中,两个子君不同命运的原因比较分析,得出结论：妇女只有追求自身价值提升,经济独立,才能真正实现妇女解放,从而保持人格独立和个性魅力。

简介：近年来，有些电视剧企图用“零度感情”来展示主人公的性格，其主人公形象集崇高、善良和丑恶、卑劣于一身。这种所谓的“客观主义”表现方式．使部分观众产生美丑难分、是非不明的审美情感错位现象。众所周知，艺术的本质是赞成或反对的斗争，漠不关心的艺术是没有而且是不可能有的。据此应说，现在的电视剧艺术在反映人的生活，展现人的价值和内心要求以及人与人之间的关系时，无论怎样“客观”，其实都体现着创作者的倾向性。《誓言无声》这部电

简介：《话剧》：商鞅的结局是万箭穿心，同样是尹铸胜主演，同样的豪华班底的大制作，同样的被箭射死，我想大家都会很好奇，这一箭穿心会是如何的一箭呢？

简介：2005年8月3日至6日，“第七届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖”在广东东莞市樟木头镇隆重举行。济南市济阳县鼓子秧歌队代表我省参赛并获得山花奖的优秀表演奖。

简介：河北省石家庄市赵县范庄镇在每年农历二月初二都会举行＂龙牌会＂以祭祀龙神。近些年龙牌会受到越来越多的关注,吸引了很多摄影家、学者。

简介：说起三田佳子,爱看电影或电视的观众可能不会忘记,在前年的上海国际友好城市电视节上,由她主演的日本影片《母系家族》给人们留下了深刻的印象。三田佳子在《母系家族》一片中对于那个没有地位的情妇一角的刻划,证明她不愧为日本影坛的一位演技派明星。一年多以后,她的近况又如何呢?二十年前离开日本东映的三田佳子于去年夏天重回东映,接拍了东映一部名为《不分手的理由》的影片。由于导演及摄影师都是二十年前的老搭档,她说“简直象回了娘家”,因此,拍起戏来也颇为得心应手。在该片中,三田佳子饰演一位风韵犹存的中年妇女,由于丈夫对她不忠,另有新欢,于是她也出于一种非常微妙的心理,找了一位比她年轻得多的男友。夫妻两人都在另有所爱的情况下维持着表面状态的婚姻而没有离婚。这不仅是一部分析成年人心态的影片,而且可以说是目前日本社会的一个缩影。尤其令人惊讶和感动的是,一向

简介：《莊子·至樂》講述了莊子與一具骷髏的對話。這個故事後來啓發了各種文體的改編,尤以道情的改編特别值得關注。明代道情《新編增補評林莊子嘆骷髏南北詞曲》,在主題、情節、人物等方面對莊子寓言做出了拓展與改變,模糊了生死之間的界限,骷髏形象則被重新創造,以突顯因果報應的重要性。《莊子》挑戰了生死二分法,道情則立足於生死的因果,這與主體的慾念交織在一起。身份是不穩定的、社會性的,且又隨時會改變;慾念是内在的、無形的,却有可能恒久存在。道情作者諷刺經歷生死仍執迷不悟的骷髏,褒獎看透得失而最終得道的縣官梁棟;同時以莊子爲主導者,先救骷髏,又被其所欺,被誣陷攤上官司却又點化梁棟。正反對應的例子,使三人的生命軌跡交叉在一起。作品結合民間信仰和儒釋道的思想來實現説教的目的。

简介：由曲润海先生创作,忻州市职业技术学院艺术团演出的《云水松柏续范亭》是一出具有浓郁地域特色,成功塑造了现代民族英雄续范亭舞台形象的好戏,看了之后感到不仅是难得的艺术享受,而且是一次精神的洗礼。自古三晋多义士,从春秋时代救孤的程婴、公孙杵臼,到三国时期的关羽,再到北宋的杨家将等等,他们可歌可泣的故事和蕴

简介：福建省第五届民间剧团调演开幕典礼,由晋江市青艺高甲戏剧团首演庄长江先生新编历史传奇故事剧《乐羊子》(下称《乐》剧)。这个戏,写战国时期,中山侵魏,魏以乐羊为帅率师征伐中山的故事。

简介：热爱话剧的观众自然不会忘话若干年前《商鞅》这出大气磅礴，令人震憾的震台精品，从1996年到2003年的8年时间，《商鞅》几乎捧得了国内戏剧界所有的大小奖项。