简介:音乐与情感的交融──读菲利浦·德拉沃的诗牛惠霞Resume:L'analysemetenrelieflarelationintimeentrelamusiqueetlacreationpoetiquedePhilippeDelaveauets'ata...
简介:我的父亲岑麒祥1903年7月出生于合浦县城廉州镇广文第岑宅一个有名的世代书香大户。1933年11月毕业于法国巴黎大学后,他于次年1月任国立中山大学中文系教授,1954年8月26日任北京大学中文系教授,1989年12月20日逝世。
简介:社会经济的发展推动行业的发展。借助行业的发展,社会文化发展的广度和深度不断在延伸,影响社会文化发展的因素也在持续增多。流行音乐作为社会文化的重要构成部分,对社会文化发展起着重要的影响。流行音乐同样是音乐教学的重要分支。将流行音乐加入到音乐教育中,也是扩充音乐教育内容的一种方式。但是流行音乐起步晚,自身发展有着一定的不足之处,需要在现实的基础上进行理论研究。本文就流行音乐演唱艺术特征与教学理念更新进行简单论述。
简介:2016年,你跑了三十几所高校作免费的音乐讲座。而2015年你在中央音乐学院的讲座《中国声乐的财富》,在网上点击量达到了10万多。这两年.你一直在做着对中国声乐的普及这样的工作。这样一固巡回演讲之后最大的收获和感受是什么?
简介:编校能力是智力技能的一种,是编辑在编校稿件过程中运用的一种智力技能。作为史志工作者,编校能力是开展史志工作必须具备的基础能力。因此,史志工作者要通过学〉--j和训练形成完备的编校能力,使编校能力不断提高。
简介:命定论式的非科学的决定论应该抛弃,但科学的因果决定论必须坚持.否则就必然陷入多元折衷主义.唯物史观是把人的物质生产能力的发展视为推动社会历史发展的终极原因的科学的因果决定论.但是长期以来,人自身的"生产能力决定论"不知不觉地被误解为绝对"不依人的意志为转移的""经济决定论"或种种的"矛盾决定论",用这种曲解了的决定论来指导学术研究和现实决策,都产生了不良的后果.因此必须澄清对它的种种误解和曲解,弘扬人的生产能力决定论的科学理性.
简介:蒙古族在我国黑龙江省嫩江两岸的狭长地带多有分布,这里位于我国蒙古族文化比较偏远的地区。嫩江左岸与科尔沁草原比邻,受到蒙古族文化的影响较深,嫩江右岸则于汉族聚居区接壤,受汉文化影响较深。由于多元文化的相互交融与渗透,蒙古族文化从主动逐渐变为被动、从不接受汉文化到主动接受汉文化,面临着前所未有的挑战和考验。本文阐述了当代黑龙江省蒙古族聚居区音乐文化的发展与传承,分析了其中存在的问题,提出了加强学校传承、保护民间艺人、文艺团体传承、现代传承的几点建议与对策。
简介:当今少数民族艺术凭借其特有的艺术价值得到了越来越多研究人员的关注,然而伴随社会的发展、多元文化的冲击、少数民族地区经济落后、财政不足等一系列原因而使得保护机制缺失,又由于年轻一代对现代流行音乐的青睐、对本民族音乐文化的认知不足,导致少数民族音乐文化遗产日趋面临尴尬的境地。文章通过阐述四川民族地区音乐教育的意义,分析四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的现状,并对强化四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的措施展开探讨,旨在为促进四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的有序健康发展提供一些思路。
简介:琴谱是古琴艺术传承的重要载体。古琴在古代有过高于一般乐器的地位,被列于雅乐之中,是文人士大夫修身养性的重要形式。清代古琴艺术发生了新的变化,但古琴美学却停滞不前,并且排斥种种新变。《四库全书总目》中关于琴谱的著录具有极强的选择性,鲜明地反映出馆臣的音乐修养,同时,馆臣撰写的提要也折射出馆臣陈腐、保守的音乐观念。
简介:回族音乐家桂涛声及抗日名曲《在太行山上》鲁刚在云南,每当人们耳边响起那高亢激昂的新中国国歌《义勇军进行曲》时,总会情不自禁地想到人民音乐家聂耳。聂耳是云南各族人民的骄傲。然而,人们或许还不太清楚,在当年硝烟弥漫的华北抗日烽火中,还活跃着另一位演籍著名...
简介:中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、杰出的人民音乐家贺绿汀,1999年4月27日走完了他96岁的人生旅途,病逝于上海华东医院。贺绿汀原名贺楷,号抱真,1903年7月20日出生于湖南邵阳县东乡罗浮岭马王塘(今邵东县九龙岭镇五一村)一户农...
简介:中国古典音乐批评较早寓有"生态美学"视角,它体现在古人品音论乐时有着持续而强烈的生态关怀,从"大生态"和谐的视角来思考和把握音乐与自然生态、社会生态、人生生态及音乐自身的关系,较早奠定了"声和—心和—人和—政和—神和"这一"大生态"视野的"和美全美"观念。它为当下解决生态内部出现的种种失衡提供了整体思维方式与和谐全美理念。
简介:张曙(1908918—19381224)是安徽歙县人。1927年考入上海艺术大学,不久加入南国社,次年考入国立音乐院(后改名为国立音乐专科学校)主修声乐,副科学习器乐与作曲。在革命文艺家田汉领导下,1933年后他与聂耳、任光、吕骥等人组织了“...
简介:王国维从1907到1913年期间,致力于中国古代戏曲(主要是元杂剧)的研究,他既接受了西方美学的新观点,又继承了清代乾嘉学派治学的方法,对中国戏曲,主要是元杂剧的源流、演变、分期、文学艺术特征以及社会功能作了系统的研究,前后写了《曲录》、《戏曲考源》、《录鬼薄校注》、《录曲
简介:中国历来是很重视音乐的,古代圣人将“礼”和“乐”相提并论,认为“乐”是“礼”的外化形成,可以育人之性情,荡涤人心的邪秽,感化人的思想,规范人的行为。孔子云:“兴于诗,立于礼,成于乐”。又云:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不
简介:愉快教学法是音乐老师为激起同学们的音乐学习兴趣,培养同学们艺术审美能力所使用的一种行之有效的教学方法。其针对小学生的特质,在教学当中营造出欢乐的氛围,使学生们在玩乐中不知不觉对音乐产生兴趣。本文将对该教学法的四个方面进行细致的探究。
简介:
简介:王次炤担任中央音乐学院院长已十多年,锐意改革,不断前进,带领该院成为国际一流的大学;他本人也因突出的学术成就,成为音乐界权威人士。然而,王次炤小时候却是一心一意地做着科学家的梦,13年的知青岁月彻底摧毁了他的科学梦,但也在苦难中磨炼了他的意志,使他感受到群众力量的伟大,永不放弃做人的基本准则……
简介:唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据"洛下新声"创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。
简介:创作时间:2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线,全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式,整台音乐会生动活波、梦幻朦胧,是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。
音乐与情感的交融──读菲利浦·德拉沃的诗
我的父亲岑麒祥与人民音乐家冼星海
流行音乐演唱的艺术特征及教学理念更新
问一个“神曲”背后的新音乐艺术家
编校能力的心理学浅析
生产能力决定论
黑龙江省蒙古族音乐文化的传承研究
四川阿坝州藏族地区小学音乐教育研究
从《四库总目》琴谱提要看馆臣的音乐观
回族音乐家桂涛声及抗日名曲《在太行山上》
千万人敬送他远行——著名音乐家贺绿汀逝世
中国古典音乐批评的“生态和美”观及其当代意义
隆重而多彩的纪念——北京纪念人民音乐家张曙
论王国维对中国古典戏曲审美价值观之矛盾——兼论中国古典戏曲的诗性特征
中外文化交流与隋唐音乐舞蹈的兴盛
小学音乐教育中愉快教学法的有效性探究
乌兰牧骑亮相中国少数民族新年音乐会
王次炤:从知青到中央音乐学院院长
从白居易新翻《杨柳枝》看中唐崇尚新变的音乐潮流
《万水千山总是情》——少数民族精品音乐会