简介：温咏《木兰诗》有感木兰扮男代父征，飞度关山熄烟尘，汗马靖边十二载，乐府诗颂巾帼英。

简介：晁公武是南宋著名的目录学家，著述很多，但大多散佚。本文在前人辑佚的基础上，在《郡斋读书志》中辑录了晁公武的两则佚文，在《文献通考·经籍考》中辑录了《郡斋读书志》的一条佚文，总计三则。

简介：作为自然世界的骄子，世界自然遗产——托木尔峰及其周边的冰川、森林、草甸，构成了一幅宏伟的立体图画。仰望冰河之上的托木尔冰峰，会令人深切感受到造物的博大与宏阔，进而产生对自然的敬畏。尽管迟至20世纪40年代，这座冰峰之上的冰峰才获得了初步准确的高度数据，并由此确立了它天山第一高峰的地位，但是这并不意味着世界在此之前对它一无所知。我相信，在口耳相传的民间诗歌、神话或者传说故事中，这座山峰的形象必然会一次次出现。在另外的语境与历史中，它或许有另外的名称。

简介：本文节译自1748年3月6日至5月10日的《日记》。这两个多月中,正值大金川战事紧急,清军的挫败在日记中多有记录,李安德对战事的结局持悲观态度,且倾向于同情金川番人,他的立场与1746年官府迫害天主教紧密相关。此时,四川全省只有李安德一名神父维持教务,教会内部的纠纷让他颇为焦虑。此次中译以杜埃（ColetteDouet）女士的法译本为基础,参考了拉丁文原文。

简介：52．(义熙八年)七月癸亥，月奄房北第二星。占同亡。甲申，太白犯填星，在东井。占曰：“秦有大兵。”乙未。月犯井铁。八月戊申，月犯泣星。(卷二十五页735)

简介：中国山水散文历史悠久,其滥觞可追溯到《尚书·禹贡》。纵览数千年山水散文的发展,可以发现三条提升轨迹:山水散文由客观记叙到主观抒怀,从景中无我发展到景中有我,主体意识渐趋显豁强烈;由文意单纯到笔致繁富,从单写山水风物发展到兼写天人境界、家国命运、文化血脉,审美旨趣渐趋丰富充实;由模山范水到写景如画,从刻板的写景状物发展到塑造情景交融的意境美,写作技巧渐趋娴熟高妙。《徐霞客游记》(以下简称《游记》)在这三个方面都集前人之大成,作出了里程碑式的重大贡献。一、身许山水的主体风范山水散文必须景中有'人'方魅力横溢,这条创作法则为古人所悟解接受,居然经历了上千年。先秦两

简介：是的,如果有谁走在贵德的大山,他也一定会怀疑贵德小江南根本就是一个虚构。是的,贵德是有一些地方比较荒凉,虽然荒凉也是一种大地本色。然而,贵德一定是小江南,一定是,不然就不会一代人,一代人,一叫就叫了多少年……

简介：大事记撰写三题余朝霞要编修好地方志，大事记是不可忽视的一部分。在此，仅就本人在编写及参考目前部分志书（稿）的大事记中发现的一些不足之处，提出自己的浅见。一、对事物的记述过于琐细在《新编地方志工作暂行规定》中指出：，“新方志的大事记，要详今略古，适当选...

简介：周世钊(1898—1976)湖南宁乡人。1913年春至1918年夏,周世钊在湖南第四师范和第一师范与毛泽东同班学习三年半,直到毕业。周世钊与毛泽东有着"三同"的密切关系。"三同"即"同乡、同学与同事",毛泽东的故乡韶山冲与周世钊的故乡相距仅15公里,同在一师同班读书,同在修业小学教书。周世钊从一师毕业后,至长沙修业小学教课,并在毛泽东任主事(校长)的湖南一师附小兼课,同时与毛泽东一起办《小学生》、《湘江评论》等报刊。1920年任湖南《通俗教育报》编辑。1921年,考入南京东南大学国文系,1927毕业。毕业后,到长沙明德中学、周南女子中学、第一师范等校教国文课,直到1949年7月,一直从事教育工作,后任湖南一师代理校长。解放后,正式被任命为校长。1950年,加入中国民主促进会,后又加入中国民主同盟。1958年任湖南省人民政府教育厅副厅长。1959年当选为全国人民代表大会代表,并被选为湖南省副省长,后担任省政协副主席。1976年4月20日逝世。先父严怪愚与周世钊交往颇深,现据了解所及,将周世钊作为毛泽东诤友谏劝毛泽东的几件事,整理以飨读者。

简介：一代书法大师、原中央文史研究馆副馆长、上海市文史研究馆馆务委员沈尹默先生离开我们已有27年了。沈老的音容笑貌、谈吐雅姿似在眼前,无法忘怀。岁月荏苒,我如今自己也年届花甲、荣幸地成为文史馆一员,对沈老的怀念更是有增无减,总感到这几年沈老似乎是寂寞了,就让自己回忆一点真实的历史以纪念这位长者,也讲几句心里话给沈老听,解解他在九泉之下的寂寞。让沈老知道,现在活着的许多人仍很想念他。他所披荆斩棘开辟的书法之路上行者众多,后继有人。

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简介：中国传统文化似长江大河，源远流长，中国理学博大精深犹如这滔天江河，奔流不息。今天，我们深入研究、挖掘、开拓性地批判继承中国理学(或关学)，是新时期中国文化建设的重要任务之一，也是凝聚世道人心，重铸价值理念弥足珍贵的文化资源。

简介：饮食是人类的第一需要。饮食活动是人类生活方式中最根本的活动。从历史角度看，饮食文化是人类的第一文化，其他文化都是以后才相继产生的，所以有人把其他文化称之为次文化。没有哪种文化能像饮食文化那样是从人类一开始就产生的，也没有哪种文化像饮食文化那样涉及到每个人，是每个人都参与的文化。随着生产的发展，人类的进步，人们已不满足“茹毛饮血”，只吃野生食物，而要求经过加工而后食，于是形成烹饪文化。饮食文化，中外各异，就中国而论，各地不相同。川菜文化在中国饮食文化中所处的地位和特色，它的形成与演变，都是值得我们深入研究和探讨的。本文着重谈一下川菜文化特色中的包容性、创造性、独特性的问题。

简介：“荷叶饭”由军旅之食嬗变而来。一提到“荷叶饭”，广东人老少皆知，广东的荷叶饭，荷香溢鼻，清鲜可口，是夏季的传统美食。这种食品，早在清朝的《广东新语》已有记述：“东莞以香粳杂鱼内诸味，包荷叶蒸之，表里香透，名日‘荷包饭’。”因此，广东的荷叶饭相传以东莞太平镇的最为著名，原因这一带盛产荷叶和粳米。每当夏季，人们喜用香粳配上虾米、香菇、鸡肉等上料，用荷叶包裹蒸煮，作为远行进餐或馈送亲友之食物。

简介：“三宝”太监郑和是明代伟大的航海家，历来学者对“三宝”解释多有不同，笔者经研究认为三宝是郑和官职的称谓，即“三宝信官”之简称。因为多部刻本记载郑和生前曾为“大明国奉佛印信内官监太监”，简称“三宝信官”，其职务是掌管皇宫王府、陵墓的修建和采办宫廷所需婚丧礼仪所用珍宝等一切器物。郑和下西洋的重要任务之一就是采办营建北京皇城的一切所需。后来由于国力衰落和国内矛盾，明王朝中止了“下西洋”的活动。

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简介：提起傣族，一般人只会想到孔雀舞中那身段婀娜，如迎风弱柳般傣家姑娘的形像。那是水傣，只是傣族的一种。此外还有“旱傣”和“花腰傣”。云南有的人知道，内地知道的人就不多了。

简介：来到合肥,如果旅游你会去哪儿?逍遥津、大蜀山、巢湖、明教寺、李鸿章故居、包公祠、城隍庙?俗了。合肥东南大约35公里还有一处胜地——三河古镇。知道它的人尚不很多。这座古镇据说已有2500年历史。据《左传》记载,春秋时期它被称作"鹊

简介：广西文史活动三则树荣广西政协举行纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利５０周年座谈会１９９５年８月１０日上午，中国人民政治协商会议广西壮族自治区委员会在自治区首府南宁举行纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利５０周年座谈会．出席座谈会的有在邕的参加抗日战争老...