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  • 简介:幼儿园社会体验课程是利用幼儿园所在社区、家长等丰富资源开展幼儿主题活动,让幼儿从中获得真社会体验。精心组织的、形式多样、内容科学、富有实效的社会体验活动,往往让幼儿沉浸其中,使幼儿在品质和能力诸方面获得长足进步。多年来,杭州市滨江区白金海岸幼儿园在这方面作了有益的探索。社会体验课程实施现状分析。社会体验课程的实施,目前存在许多问题。一是划一的目标。社会体验课程的目标往往与幼儿核心经验缺少关联.

  • 标签: 社会体验 体验课程
  • 简介:论儒家经济思想的社会立场陈长华儒家经济思想论者甚多,总其要大凡以为保守,不切实际。这只是问题的一个方面。儒家经济思想不是从财富增殖,也不是从理财的需要出发去考虑问题的,而是从社会的角度出发,关注社会各方利益的平衡,重视社会的稳定。儒家经济思想的出发点...

  • 标签: 儒家经济思想 士大夫 儒家思想 国家利益 社会问题 董仲舒
  • 简介:1998年,我们顺利完成了新中国首届新编地方志的编修工作任务,转入续修工作。几年来,在区委、区政府的正确领导下,我们坚持续修工作与服务社会相结合的方向,在按省、市志办要求努力做好续修工作的同时,努力为社会各方面提供优质文化产品和服务,在社会的三个文明建设中作出了一定的贡

  • 标签: 地方志 荔湾区 广州市 “三个代表” 地情资料
  • 简介:七彩土乡,风华物茂,高原金秋,硕果累累,在这一收获的季节,我们高兴地看到《中国土族》杂志迎来了她的15华诞。借此机会,我谨向《中国土族》杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。

  • 标签: 民族文化 社会和谐 杂志社 土族 中国
  • 简介:文章从国际政治的视角探讨了跨界民族的社会认同问题:指出跨界民族的社会认同的主要情形如和(和谐)而不同、由合(融合)而同、因同而合(融合)与不和(和谐)不同产生的条件与影响,认为跨界民族问题的解决,首先要促使跨界民族实现本土化的转型,实现“适应-认同-融合”,并在此基础上形成和谐的族群关系。

  • 标签: 跨界民族 社会认同 本土化
  • 简介:20世纪末,我市老年人口急剧增长,规模大,来势凶猛,已先期进入老年型行列。为此,必须积极面对,科学谋划对策。本文就这方面提出自己的一点看法。

  • 标签: 老年人口 政策措施 龙岩市 中国 福建
  • 简介:<正>社会教育是指在社会集体活动中产生的教育行为。壮族传统社会教育,其内容涉及许多方面,非常广泛。其中有些与家庭教育相交叉,但又不是简单的重复,而是对家庭教育的扩大、补充、提高和加深,因而在壮族的传统教育中占有重要的地位。在教育形式方面,多与集体性生产、生活等社会活动结合在一起。社会教育与家庭教育和学校教育相比具有更大的灵活性。一、生产知识的传授与交流

  • 标签: 壮族地区 歌圩 传统社会 师公戏 歌师 民歌
  • 简介:中国饮酒习俗与古代社会孟彭兴"酒",甲骨文和金文都作一坛旁边三斜纹。这是芬芳之气从坛内渗出,还是意味着坛中甘美液汁的洋溢?总之,中华民族对酒的发现、酿造与饮用,历史非常悠久。酒融进了人们日常生活,渗入人生的方方面面。祭祀、庆贺、迎宾、饯行、遣兴、解忧...

  • 标签: 饮酒习俗 中国古代社会 魏晋南北朝 辛弃疾 社会经济 农耕社会
  • 简介:解放前南宁黑社会曝光韦纪科,李擎天1947年4月2日,洪门大哥熊社曦、军统广西越桂边区站站长何崇校在南宁组织洪门"大洪山",熊自任"山主".何任"副山主"。下设南宁、百色、贵县三个分堂。南宁分堂主持人邓笃初,百色分堂主持人卢明轩,贵县分堂主持人周俊。...

  • 标签: 韦纪 大洪山 何任 利害冲突 武艺高强 西隆
  • 简介:吴光。1944年10月生。浙江淳安人。1981年中国人民大学历史系硕士。研究生班毕业。曾任省社科院哲学研究所所长.现任该所研究员,兼任浙江国际阳明学研究中心主任、中国人民大学国学院专家教授、国际儒学联合会理事暨学术委员、中国哲学史学会理事等职.2005年聘为浙江省文史研究馆馆员。

  • 标签: 儒学精神 中国人民大学 中国哲学史 社会和谐 文史研究馆 浙江省
  • 简介:地方综合年鉴是以编年体为主的地方百科全书,也是一部大型资料工具书,它集地方一年的政治、经济、社会发展资料于一册,逐年编纂成书。地方综合年鉴除了具有地区性外,更重要的是它有很强的史鉴性和实用性。地方综合年鉴通过对一个地区,一年之中社会经济发展变化情况的完整、全面、翔实地辑录,为人们认识和研究该地区社会

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  • 简介:在中古時期國家祭祀形成過程中,郊社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

  • 标签: 《唐月令》 唐玄宗 《大衍曆》 郊社制度 經典世俗化
  • 简介:康雍之际云南公件银两制度的创造与推行是清代财税改革中具有重大意义的事件.公件银两制度由云南巡抚杨名时于康熙六十年正月起首先在云南府昆明县推行,以后逐步向周边州县推广,至雍正二年七月,已在云南省除边远土司区之外的所有州县施行,至雍正六年六月鄂尔泰再次酌定后,云南公件银两制度化基本完成.公件银两征收后用于云南官吏养廉和地方公用经费支出.公件银两制度化实现后,作为一项重要的地方经费征收制度,一直推行到清末.公件银两的制度化是一次成功的改革,为雍正朝实行耗羡归公等一系列财税改革和吏治整顿提供了某些启示和经验.

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  • 简介:本文认为科举制度最重要的特征是主要以考试成绩决定取舍;科举制度萌芽于南北朝,创置于隋而确立于唐。科举制度的创立是社会经济变动的反映、维护封建统治的需要以及察举制度长期发展的必然结果。

  • 标签: 科举考试 进士科 明经 投牒 知举官 世卿世禄
  • 简介:在先秦文献里有一些与地域和居民划分有关的层级体系术语(如县、乡、里、比等)因为与后代的某些行政区划称呼相同,因此长期以来一直也被看作早期的政区单位。对于这些名称,出土文字资料虽也有涉及,相对而言不如传世文献那样系统。不过这些层级极端整齐且复杂多变,甚至在同一文献内部也往往无法互相契合,近代以来研究者多怀疑其真实性。由于聚落、人口格局的形成受多种自然、社会因素制约,根据这些客观因素制定的政区体系应该不会如此整齐划一,因此这些据研究主要与东部齐地有关的层级体系~①,就被有些学者判定为'理想国的典制'~②。

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  • 简介:使节制度是近代外交制度的重要组成部分。中国近代使节制度产生于总理衙门时期。清末新政十年间,清政府通过严格出使大臣的选用标准,统筹使馆随员的使用,实现使馆定员定岗,控制出使经费的使用,健全使馆武官制度,重申中国接受及派遣使领的合法权利,对中国近代使节制度进行了变革与完善。这一时期的变革围绕集权、高效展开,极大地推动了中国使节制度的近代化。

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