简介:<正>民谣:香不过的老南肠拉不尽的莱芜猪“顺香斋”香肠亦名南肠,为莱芜名吃之一。(“顺香斋”是其字号),外地多称为莱芜香肠或莱芜南肠。莱芜香肠风味独特。正如民谣中说的:“香不过的老南肠”,其独特主要体现在“香”字上。因为质量优良而闻名全国,远销海外,受到一致的赞许。经过特殊工艺制做的顺香斋香肠,不仅香味独特,美味可口,且食后余香悠
简介:对于时下追逐时尚的后生仔来讲,每年的第二个星期天,是他们给母亲惊喜的日子,因为这一天是“母亲节”。这自然无可厚非,可我们不能老是钟情于西方舶来品啊,要知道,在古代,我们的老祖宗就是以孝道治天下的,翻开《二十四孝》看看,孝敬母亲的例子层出不穷,举不胜举。而在广州,西关顺母桥的故事,更为人津津乐道。
简介:舆论不断地关注戴顺智的人物画,对于一位不尚言谈也无意于炒作自己的画家来说,无疑是他作品的特色引起了人家的兴趣。
简介:淮安清口为黄、淮、运交汇口,是我国古代重要的漕运咽喉之地,明清两朝在此治理水利方面用力最多,修筑的水运水利工程设施亦最多,治黄、导淮、济运、通漕、减灾等一系列关键工程设施有机地构成了复杂的清口水利枢纽工程,做好清口水利治理的各项文献研究及考古工作对于运河申遗将起到极大的推动作用。
简介:西周、春秋时期民俗观及其在战国时期的流变整体呈现从“谨俗”到“顺上”的演变逻辑。这一演变主要体现为以下四方面:民俗主体的变化、王权与民俗的上下关系、民俗的地域性以及民俗作为社会管理手段。这一演变的本质是王权主义对民俗观的改造。这一改造一方面是民俗功用的历史变化;另一方面,也是民俗作为一种“拟权”的“文化化”过程。
简介:基于各地农村出现大量高额彩礼婚姻现象,将其置于微观家庭代内关系之中进行考察,在分析彩礼功能从表达性向工具性异化的基础上,得出高额彩礼在农村家庭内部造成的严重后果是代内剥削,这种剥削具体表现就是家长为了降低儿子打光棍的风险,强迫女儿早婚来准备儿子结婚所需要的高额婚礼支付。
“顺香斋”南肠与“莱芜黑”
顺母桥 一户西关人家的悲欢
闲情雅致见古意——戴顺智的小品人物画
明清时期淮安清口水利治理初探——以顺黄坝为例
从"谨俗"到"顺上"——论先秦时期王权主义对民俗观的改造
高额彩礼:理解农村代内剥削现象的一种视角——性别视角下农村女性早婚的思考