简介：死磕派律师是"北海案"和"小河案"中因"死磕"法院后,活跃起来的一批律师。死磕派律师将法院作为对抗的对象,把法条作为较真的目标,以"苦肉计"、网络直播、举报投诉和行为艺术为常用手段,将"个案正义"作为终极追求。虽然"死磕"有助于促使司法自律,但"死磕"的做法背离了司法制度的理性设计,极端化了法条主义,并大幅拉高了诉讼成本,事实上是在以"较真"程序的方式,追求有利的实体结果;同时,外部化了诉讼成本,造成了更大范围的非正义。中国司法面对"死磕",需要在反思原有的常见方案的基础上,加入新的应对元素,并根据案件具体情形,对所有方案进行有效整合,以有效处置"死磕"行为。

简介：作者札记作为戏曲大码头，天津有着独特而深厚的戏曲底蕴。评剧发源于唐山，但兴盛是在天津，评剧前身被称作莲花落，原来是自编自演的民间艺术，它转变成一个完善的剧种是在天津；评剧著名演员更是多出自天津，比如李金顺、花莲舫、花玉兰、刘翠霞、白玉霜、爱莲君、新翠霞、小白玉霜、鲜灵霞、花月仙、郭俊芳、筱俊亭、新凤霞、李文芳、筱玉芳、莲小君、小花玉兰、赵丽蓉、桂宝芬、李福安等等；评剧普及程度广、扎根深的是天津，新中国成立初期，天津许多工厂、企业、街道、乡村都有业余评剧团，据1950年统计，天津共有专业评剧团20个，从业人员1000多，多于其他剧种．

简介：安顺市纪委以扎实推动＂两学一做＂常态化制度化为着力点,进一步增强派驻纪检干部的责任感和使命感,切实提升他们的政治站位和业务能力,全市派驻纪检工作迸发出新的活力。＂虽然现在忙‘惨’了,但我们却可以挺直腰杆说话。＂在近期安顺市纪委召开的中心组（扩大）集中学习会上,派驻市国土资源局纪检组组长罗娅萍的发言。

简介：三一论是基督教的核心教义与思想之一。清初索隐派传教士马若瑟对三一论的理解,与明末以来有关基督教三一论的论述保持一致,均使用了奥古斯丁三一论传统。但与之前耶稣会士不同的是,马若瑟除了尝试使用三一论思想来重新诠释儒家经典之外,尤其关注道家经典。马若瑟还以西方基督教三一论来对宋明理学的核心概念进行批判与改造。在翻译与诠释之时,马若瑟注重进行中西经典互证,从而在恢复经典原义的基础上尝试新的诠释。马若瑟索隐式的解经方式可被视作基督教本土化的一种方式,有助于汉语基督教神学之构建。

简介：第三世界国家共产党改革派是共产党中的一个派别,该党派根据自己的思想理论指导,认为在目前世界社会主义运动处于低潮与社会主义革命时机尚未成熟的情况下,党应以和平手段实现社会替代,通过议会竞选、多党竞争等手段,争取执政和参政权力,通过多元民主和多种经济形式发展国家政治和民族经济,大力扩大党的影响,积累党的实力,最终寻找机会对资产阶级战而胜之。

简介：

简介：通过对某基层法院诉讼副卷的抽样统计和文本分析发现,当前合议制虚化的倾向已愈演愈烈,衍生出判决前简单口头合议甚至不合议,订卷时再利用判决书文档剪辑编撰成虚构的合议笔录之"判而后录"现象。在诉讼副卷保密制度的屏蔽下,这已成为当前基层司法普遍存在而又习以为常的一种危险做法。结合访谈所得,本文描述了"判而后录"背后实际运作着的、真正决定案件裁判的"非正式合议"流程。这种合议庭合议与院庭长"把关"交相杂糅的非正式合议流程,侵削了合议庭成员应有的责任意识和独立精神,放大了合议庭成员在群体决策机制中的消极懈怠心理,并在相当普遍的层面上抑制了"少数意见"及其应当起到的对司法公正的正向作用。本文提出,应实行合议笔录公开制度,以此重构合议庭评议之运行环境及利益格局,从而为实化合议制运作提供更加坚实且可靠的内生动力。

简介："状态责任"是德国行政法上一个重要的概念。立法者将物的状态作为设定行政法义务的连结点,使得"行为责任"和"状态责任"成为构成行政法上法定义务的重要依据。作为德国土壤污染防治重要法律依据的《联邦土壤保护法》和《联邦土壤保护与污染地条例》即是以"状态责任"为其土壤污染责任制度的基础的。本文剖析了"状态责任"的构成要件,结合德国土壤污染案件的司法实践分析了在我国土壤污染相关立法中引入"状态责任"的重要意义。

简介：一、问题缘起:为何派警抗战期间,五大高校内迁成都华西坝,据民国相关报纸可知,“一时间坝上师生骤增至5000多名……以往寂寞荒漠的华西坝,自从来了这四个大学立刻增加了活力,而且一天天走向更为繁荣之路,这应该感谢生活在这儿的两三千男女青年们”。[1]无数学者及学生的聚集,使华大变得空前热闹。[2]战争烽火岁月的艰苦挡不住陈寅恪、钱穆、梁漱溟、朱光潜等大师聚集于此地,此时华大的文、理、医牙等各学科得到空前发展。在档案馆查找当时华大繁荣的相关资料时,却无意间发现思想空前繁荣的华大校园内刑事治安案件竟频发。下表所列档案,即为抗战爆发后,当时四川省会警察局所存部分发生在华大校园内的刑事案件有关的训令、通令、指令、公函、呈文、审讯单、法院回复单、卷宗等文件。

简介：2010年5月30日至6月5日,由农工党中央、教育部、科技部、国土资源部、环境保护部、水利部、农业部、卫生部、国家林业局联合主办,中华环境保护基金会、中国初级卫生保健基金会协办的第三届“中国环境与健康宣传周”活动在全国范围内展开。围绕2010年6月5日世界环境日，本届宣传周以“土壤环境与健康”为主题，

简介：在现今裁判方法的研究中，传统方法论鲜受重视。在系统分析的基础上，充分展示了《天道》所含原省模型乃传统裁判理论的核心，呈现了道墨两派判案逻辑的不同，及道家批评墨家的原因，揭示了道家反对机械的逻辑实证手段，以求索“法意所随”达到个案公平的合理性。展示了道家以司法调制取得客观认识的基本模型。

简介：在中国阔步前行的历史征程中,人大代表无疑是重要的见证者和推动力量。改革开放40年来,作为国家权力机关的组成人员,这股扎根于亿万民众的力量在党的坚强领导下,忠实代表人民的利益和意志,依法参加行使国家权力,为国家强盛、民族团结和社会进步作出了重大贡献。

简介：论述五四运动时期＂东方文化派＂＂西方文化派＂的思潮、学说中对于马克思主义在中国发展、传播的思想奠基作用,目的在于从各种思潮、学说与马克思主义哲学的契合点中洞悉马克思主义中国化的进程,并以此为鉴,促使在新时期马克思主义中国化的进程中更注重与中国文化传统相契合,与中国的实际情况、世界思潮的变化与发展相适应。

简介：美国《超级基金法》对于污染场地修复标准规定了'适当颁布'、'地方标准严于联邦标准'、'依法使用'或'相关及适宜'三项遴选要求,并以实际判例中对各要求的内涵进行严密论证和阐释。该适用规则对我国土壤污染修复标准遴选适用中解决掌握土壤质量的统一控制与地方具体修复需求、兼顾土壤污染修复效果的生态价值、经济价值与社会效应,具有积极示范意义。

简介：2006年10月28日-29日，由中华全国工商业者联合会、中共重庆市委、重庆市人民政府共同主办，中华全国工商业联合会宣教部、中共重庆市委宣传部、中共重庆市委统战部、重庆社会科学院、重庆市人民政府发展研究中心和重庆市工商联共同承办的“2006中国（重庆）民营经济发展战略论坛”在重庆举行。本次论坛规格之高、影响之大、意义之远，对我国，尤其是重庆民营经济发展有着巨大而深远的影响。从论坛本身和目前各方面反映看来，论坛的举办基本实现了主办单位的战略意图，对于社会各界贯彻落实科学发展观，进一步解放思想，更新观念，

简介：在宁夏新型城镇化的进程中,必须重视文化因素的重要作用,不断提升城镇的文化软实力.要培育具有地域和人文特质的精神动力,打造极具民族和地域特色的文化品牌,提升城镇居民的文化素养和文明程度,加强公共文化服务体系建设,大力发展文化产业.

简介：青年研究的“粤派风格”或者说“粤派青年研究”，就是在中国“南大门”、“南风窗”率先开放环境中产生的，以探讨青年“睁眼看世界”、“务实求发展”为路径，分析青年开放心态、包容精神、探索勇气、创新特点为重点的研究流派。通过对“粤派风格”青年研究的分析获得的启示是：青年研究要依托区域文化基因、青年研究要注重核心元素积累、青年研究要建设人才合理结构、青年研究要构建社会支持体系、青年研究要融入国家发展视野。

简介：重复侵权包括以下构成要件：一是本诉中被侵害的权利与前诉中被侵害的权利为同一权利；二是本诉中的侵权行为人与前诉中的侵权行为人为同一主体；三是本诉中的侵权产品与前诉中的侵权产品为（侵权构成上的）相同产品；四是本诉中的侵权行为发生在前诉判决生效之后且有合理的时间间隔。权利人就重复侵权行为提起诉讼的，不属于重复诉讼，人民法院应依法予以受理。

简介：欲深入探讨马克思主义中国化的进程,中国的“文化土壤”是无论如何都绕不过去的.近年来,很多学者都对中国的“文化土壤”问题进行过一些探讨,也取得了一些有益的研究成果.但以往学者对中国文化土壤的研究视线基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开.实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此.选取消费观作为“横截面”,着重分析马克思适度消费思想与中国墨家合理消费理念的内在一致性,意在说明中国墨家思想同样也是马克思主义中国化的重要文化土壤,而这一文化土壤亦是何其深厚.探讨马克思主义在中国得以生长的文化土壤将有利于马克思主义中国化研究的深入开展.