简介:卢克斯征引加利的观点,将权力视为一种"本质上争议的概念"。豪格检视上述观点后,指出权力是一种"家族相似性概念",权力的不同使用方式构成了一个概念家族,不同解释方案之间并非必然是相互排斥的关系,权力讨论应当是一种正和情境。豪格的批评忽略了对加利的直接考察,通过对卢克斯与加利之间学术关系的考证可发现:一方面,卢克斯的逻辑困境源自对加利的不纯粹继承;另一方面,加利与豪格的分析框架,除去对价值因素的不同认识,并无实质性差异。相比较而言,加利的体系更加完整,也更具有现实指导意义。因此,将权力视为"本质上争议的概念"依然是一种更有价值的选择,前提是我们必须重新回归加利的理论。
简介:基于已有理论,非营利组织的自主性可被定义为“免于受到外部控制”。在实践层面,非营利组织主要是以正式性、资源分散和决策权威等方式来获取或形成自主性的;但是,现有研究并未解释这些方式是如何被选择的,也未能进一步对自主性的形成机制进行分析。本文试图用基于“关系一知识观”的政治关联模型来解答这一问题。政治关联模型强调了组织领导人的社会关系(尤其是政治关系)及其知识构成对组织行为和特征的重要影响。通过比较案例研究,本文初步确认了政治关联在非营利组织自主性获取方式选择过程中的支配性地位,并进而以命题之形式刻画了不同类型非营利组织自主性的具体形成机制。当然,受限于研究领域和案例数量,文章之模型及其结论的合理性,仍有待进一步检验。
简介:近年来,马克思主义复兴运动成为俄罗斯学术界的重要发展趋势。后苏联批判马克思主义学者立足于批判资本逻辑的全球化霸权,从现代世界的新格局、全球性问题这一时代背景出发,力图对社会主义道路的可能性与现实性做出有意义的阐释和预见;围绕什么是社会主义、如何实现社会主义这一核心问题,探求社会主义在21世纪的发展前景。俄罗斯左翼政党则在反思苏联解体、总结苏联社会主义经验教训的基础上,提出建设21世纪社会主义的新构想,并将社会主义理论和目标具体化为政治纲领和行动指南,通过有组织的政治斗争实践,争取俄罗斯重新实践社会主义的可能性。本文旨在研究当代俄罗斯马克思主义者对"21世纪社会主义复兴运动"的理论探索和政治实践。
简介:当前,我国正处在10年一遇的党和国家领导人新老交替之际,在这一重要的历史节点,有必要梳理十六大以来社会发展和政治思想领域的阶段性特征,总结过去10年出现的新变化新特点和新问题,以更好地应对各种外来挑战、巩固主流意识形态的安全。总体来看,虽然十六大提出的"六个更加"都取得了很大的成就和进展,但社会建设严重滞后的现状仍需正视。十六大以来政治思想领域的新阶段性特征可以概括为:在包容多元中维护一元,在解放思想中统一思想,在观念分歧中凝聚共识,民生政治成长为最重要的意识形态,改革之争再次上升到意识形态高度。必须予以正视的是,思想文化领域出现了某些关乎凝聚力的新动向,人们的思想观念和精神文化需求日益多元化、多样化。