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251 个结果
  • 简介:民间宗教罗产生于明代中期,在全国迅速传播。罗教主张男女皆有信教权,肯定女性价值;尊奉“无生老母”,戒杀生,宣传“重生”理念。明代男女比例严重失调客观上为罗传播提供了广阔的信众基础,加之明政府严格限制女性参加佛教活动,使罗发展壮大,对明清民间宗教产生深远影响。

  • 标签: 明代 男女比例 失调 罗教
  • 简介:摘要李贺乃又一少年英逝唐朝诗才。此才并非人间凡物。今人钱钟书于《谈艺录》专章论述昌谷,概言其诗“操调险急,雕藻淫艳”。不知所云。李贺世称鬼才,其《苏小小之墓》颇有后世《聊斋志异》的鬼气森然。

  • 标签: 黑色 悲剧 鬼才
  • 简介:摘要:在当前产联合体背景下,如何进一步提升职业院校档案实践管理水平,更好地推动职业院校健康高质量发展,推进产融合在现有基础上再上新台阶,实现档案实践更好地为企业服务,越来越成为了一项重要课题。本文结合产联合体背景下职业院校加强档案管理的积极作用,并有针对性地分析阐述了加强档案实践管理的对策措施。

  • 标签: 职业院校 产教联合 档案实践
  • 简介:本体功夫论是"四句"的核心内容。良知本体无善无恶,一悟本体,即是功夫,通过援佛入儒,阳明构建起独具心学特色的本体功夫论。

  • 标签: 心学 禅宗 良知 四句教
  • 简介:透过经学诠释学的视域,儒家以“思无邪”为中心的《诗》观,是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中,对《诗》意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者,孔子断章取义,引《诗》论《诗》,以“思无邪”本文的字面意义对《诗》的意义予以概括性的规定;《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型,视《诗》本文为一个内在一致的统一体,以“美刺”言诗,形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统:朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”.并在“劝善戒恶”的层面,重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》观。

  • 标签: 经学诠释学 《诗》教 思无邪 诠释学循环 完全性的先把握
  • 简介:摘要“先学后”的教学理念体现了以学生为主体、以教师为主导的素质教育理念,这种教学活动建立在学生主动学习的前提下,也以学神的已有的认知发展水平和知识经验为基础,因此,能够体现教学以生为本的教育理念。在小学高年级数学教学中,学生往往会因为个体发展差异而不能真正掌握和理解基本的数学知识和技能,也不能很好的理解一些数学思想和方法,为改变这一现状,教师可以尝试使用“先学后”的方式,激发学生学习数学知识的兴趣,提高学生掌握和理解知识技能的能力。据此,本文提出“先学后”在小学高年级数学教学中的应用方式。

  • 标签: 先学后教,小学高年级,数学教学,应用方式
  • 简介:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”书院,是中国特有的教育与文化现象,自隋唐时开始出现,宋时逐渐兴盛,明清即达到了鼎盛,在学术研究、人才培养上的成就,某种程度上改变或影响了中国的历史。近些年来,借助改革开放的推动,书院再一次在民间出现并迅速发展。

  • 标签: 书院 武安 文化现象 学术研究 人才培养 改革开放
  • 简介:薪尽火传,泽永怀———许寿裳先生殉难五十年祭●陈漱渝1948年2月18日深夜。台湾省台北市和平东路青田街六号。一位须发皤然的老者在血泊中向右侧卧,被犹在胸,双手伸外。他的右下颚被人连砍三、四刀,肉花绽露,刀痕见骨,脖子几乎分断,仅仅有点皮牵连着……...

  • 标签: 许寿裳 鲁迅 五十年 五四新文化运动 台湾文化 台湾研究
  • 简介:摘要习近平总书记在党的十九大报告中强调“完善职业教育、高等教育和培训体系,深化产融合、校企合作”。2017年12月国务院办公厅印发的《关于深化产融合的若干意见》首次明确了深化产融合的政策内涵及制度框架,提出重点之一在学校侧,实施产融合工程,引导各类学校建立对接产业需求的人才培养模式。实行“引企入教”改革,支持企业需求融入人才培养。因此在新兴的产融合的大方向下,站在产融合的时代背景下,从独立学院的层面研究财会专业人才培养模式就显得尤为重要和迫切。

  • 标签: 产教融合 独立学院 财会专业 人才培养模式
  • 简介:【摘要】本文主要从互联网+背景下中职学校产融合人才培养模式分析进行阐述说明。当前中职院校“产结合”人才培养模式的有点以及实施过程中存在的阻碍因素很多,在互联网+的背景下,中职院校的“产结合”培养模式应当积极的做出转变,做出转变教师认知、提升学生主动性、丰富校企合作的发展模式,从而在社会发展的背景下培养出高素质的人才。

  • 标签: 互联网+ 产教结合 中职院校 人才培养
  • 简介:路也的诗,近几年出现了一种新的质素。中国的诗歌大多缺乏哲学和宗教的维度。某种意义上,宗教是诗歌的宿命,正如彼岸是此岸的宿命,日光之下的有限性始终在有形无形地趋向日光之上的无限性。在此意义上,路也近几年部分诗歌中呈现出的宗教维度,在我看来是一种信号,表明她对人生的思考逐渐走向成熟,也表明她诗歌的艺术走向一种成熟。

  • 标签: 基督教文化 诗歌 路也 宗教 无限性 有限性
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-03-02
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:在东方教父的三一神学中,最后在奥古斯丁的神学中按照西方三一神学的经世立场被简化了,基督教上帝观的东方和西方的不同视野乃是基于三一神学问题的复杂性

  • 标签: 三位一体神学 上帝观 东方西方
  • 简介:

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  • 简介:摘要:产融合是指产业界与教育界在人才培养、科学研究、社会服务等方面进行深度合作,实现资源共享、优势互补,共同培养适应产业发展需求的高素质技术技能人才。近年来,我国政府高度重视产融合,出台了一系列政策措施,推动校企合作和实训基地建设。在探讨基于产融合联合体校企合作及共建共享实训基地模式,为职业教育改革提供理论支持。

  • 标签: 产教融合 联合体校企合作 共建共享实训基地
  • 简介:新世纪以来的长篇小说热衷于对来华传教士的书写,如范稳的《水乳大地》(2004年)、《大地雅歌》(2010年)等,刘震云的《一句顶一万句》(2009年)和李锐的《张马丁的第八天》(2011年)等,它们或引用《圣经》故事和语句,或依据历史文献材料,

  • 标签: 马丁 基督教 《水乳大地》 叙事 信仰 文化
  • 简介:竟陵派提出"静好柔厚"与"和平冲澹"的诗说,追求诗歌含蕴的中和之美以及静穆幽深的意境,重视比兴手法的运用。其审美追求与诗学宗尚是在传统儒家诗的基础上,汲取性灵文学思潮的精义,结合了道家美学与佛禅思想的独特产物。

  • 标签: 竟陵派 温柔敦厚 比兴 诗教