简介：摘要抗辩事由，是指被告针对原告的诉讼请求而提出的证明原告的诉讼请求不成立或不完全成立的事实。不可抗力、受害人故意行为等构成一般侵权行为的抗辩事由理应适用于公益捐赠侵权行为，除此以外，依据公益捐赠行为的特殊性，还应包括其它可以免责的具体事由。

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简介：摘要音乐教育教学中，教师与学生课堂行为的变化与效果有非常紧密的联系。教师与学生有意识与目的的活动，是课堂教学的重要内容。如果“以教师为主导，学生为主体”的步调和谐统一，师生的主观能动性就会发挥地相当好，教学效果会事半功倍。

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简介：幼儿时期是人生的起步阶段，同时也是各种行为习惯的养成阶段。在这一时期，对幼儿进行良好行为习惯的培养和熏陶，会对幼儿一生的发展产生重要影响。有人说，好的习惯是促进你成功的基石，坏的习惯是你成功的绊脚石，许多的成功机会就是因为你的坏习惯而瞬间失去的。

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简介：作为一名藏区小学语文教师，新课程背景下的课堂，教师要更多地赋予学生民主、平等的权利；赋予学生自由表达的权利；赋予学生批判教师观点乃至教材观点的权力；要更多地赋予学生的质疑权利；个性认识的权利……并以此实现对课堂的成功驾驭。然而，也表明了教师教学行为的改变，主要体现在以下三个方面：

简介：海南文昌市锦山镇一根水泥电线杆在十日前被大货车撞成两截,悬在空中摇摇欲坠,过往行人和来往司机因此战战兢兢。附近居民呼吁十天无人管,无奈之下在水泥杆上张贴一张"寻官启事",问:有关部

简介：文学接受主体对创作主体,物质之于精神、消费之于文学,文学的边缘化、文学消费的形成

简介：<正>明清小说为我们描绘了广阔深远的社会生活图景,刻划了众多栩栩如生的人物形象。活跃在这些图景里的人物,遵循各自的性格发展线索,演绎出多种多样的故事。这里面不乏有惨不忍睹的画面。在许

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简介：摘要学生个人行为习惯和集体行为习惯的养成不是一蹴而就的，而体育教学的成效也与以上两点息息相关。本文从体育教学的角度就如何培养行为习惯展开论述。

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简介：同中国现当代社会所经历的曲折道路一样，中国现当代文学史的书写也历经了长途跋涉和步履蹒跚的艰辛。解放前，胡适、周作人和朱自清等学者都从事了对“五四”以来新文学的研究，但不管他们是从进化论还是循环论抑或用史学家的眼光来关照新文学，其目的都是为新文学确立历史主体地位，这种文学史是一元形态的。新中国成立后的三十年时间里，文学史的书写又受到当时政治体制的影响。

简介：学术界对郭沫若史剧研究已有较详备的综述,由此为后续研究提供了学术接力的前提。在此基础上,本文试图以生态论为视域,初步描述郭沫若戏剧研究史的基本图景。郭沫若史剧研究的生态图景在表层上呈现为阶段生成性与话语空间性;在深层上展现为研究话语的交互、层累与还原。相关的研究实绩,集中体现为对郭沫若史剧的历史考辨与理论阐释。在诸多著述的众声喧哗中,可能留存下少数经典文献,这就是郭沫若历史剧的一种研究生态。

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简介：生态文学批评是以生态哲学、生态伦理等理念指导文学研究的现代文学批评理论,是人类对环境污染、生态危机等人与自然关系问题的文学反思。生态文学批评旨在探讨文学、自然、文化之间的关系,建构一种生态诗学理论。美国首开生态文学批评之先河,在生态文学批评方面积累了丰富的经验与成果,美国生态文学批评经历了用文学再现天然自然、挖掘有生态倾向的文学作品、用文学语言重构人类世界三个发展阶段。

简介：人民大众自身的业余戏剧活动和职业艺术家们的专业戏剧创作和演出是戏剧艺术缺一不可的两翼,两者相互依存、相互竞争、相互刺激和交流才能构成一个完整的戏剧自身的生态结构.才能激活健康的戏剧发育机制从文艺复兴时期始,欧洲戏剧中这两大体系就开始成形了苏联戏剧史家A·格沃兹杰夫在他的《论戏剧体系的转换》学术论文中指出.在16至19世纪的欧洲,就存在着二种基本的舞台形式,一种是产生于

简介：1935年,坦思理(A.C.Tansley)在《生态学》中定义"生态系统"为"生物与其他生物和非生物的互动所建构的关系系统"1。而后,"生态"概念泛用于各领域。DavidLewis即从生态学的角度提出,图画书的图文关系并非简单的双向关系,而是网络般的

简介：满族传统的渔猎文化和自然环境有着多维度的融合关系，萨满神话以万物有灵论为其哲学基础，以其原始诗性思维尊奉自然、敬畏自然，对话自然，隐含了人类在生态系统中的位置和状况，因而较旱地具有了生态美学的维度。满族萨满教椎崇天地合一，万物有灵，物我混融，万物同亲。在满族萨满教神话中，人类与自然互动，并与自然万物有一种血亲关系。萨满沟通天地神人，实现了海德格尔所说的天地神人的“四方游戏”，①因而，满族萨满神话的创作体现了生态美学的特点。