简介:立意中国美学“意”的理论源远流长,流派纷呈。在传统的中国画中,“立象”是尽“意”的手段。东汉王充在《论衡·超奇篇》中有这样一段论述:“实诚在胸臆,文墨书竹帘,外内表理,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也”。这里“实诚”与“意奋”是指情感意境。唐代张彦远第一次提出绘画表现不是单纯地表现客观、单纯地表现主观,他主张主客观统一,并明确名之为“意”。其论:“书画之艺,皆须意气而成,亦非懦夫所能为也”,“骨气形似,皆本于立意”,指的是画家内在的审美情感。杜甫《丹青引》中说:“意匠惨淡经营中”。即指意与法、审美意识与美感表现聚于“意匠”:立于意,思于心,得其真,强调的是审美意识的主导作用。而“挥纤毫之笔,则万类由心”、“意在笔先”、“画尽
简介:<正>招貼画是不是艺术这个问题,据我看来,是个沒有意思的問題。这个問題的提法本身根本就不正确。在我国画家們的招貼画中,既有劣品,也有傑作和真正艺术技巧的典范?荒苷f,这是艺术創作,而那是匠艺,因为,同属一件工作,既可以做得匠气,也可以做成艺术的典范。招貼画同样可以成为很好的艺术。请回想一下庫克雷尼克塞或者葉菲莫夫的单色画吧,——人們见到他們的签名,就对画本身也看得更留心些。这是艺术么,是技巧么?无疑的。常言说得对,鞋匠可能成为艺术家,艺术家也可能成为鞋匠。一个人做出了出色的东西,并不是由于他在艺术界工作,或者更确切地说,不只是由此而已,而是由于他的工作高于匠艺,他的工作具有艺