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  • 简介:音乐是人们精神文化的载体之一,民族音乐文化要随着全球经济的发展而与时俱进走向世界就需要对音乐人才实行多元文化音乐教育。笔者主要以"多元文化音乐教育"为研究对象,深刻探讨其在民族音乐文化传承中的主要作用,并结合相关专家学者的建议以及自身的专业知识提出自己的看法。

  • 标签: 音乐文化 民族 传承
  • 简介:在大众传播语境下文化类综艺节目是文化传承的重要表现形式,其话语策略决定着节目的主题表现和内容建构以及传播效果。本文将对当前呈现出不同话语形态和方式的文化类综艺节目进行文本梳理,以文化传承为基本视角,分析其基本节目形态及其在建构文化传承话语体系中所运用的话语策略。

  • 标签: 文化传承 文化类综艺 “慢综艺” 话语策略
  • 简介:<正>2001年5月8日,联合国教科文组织认定昆曲为'人类口头非物质遗产代表作',全国昆曲界一片欢腾,大家奔走相告。一转眼6年已过,中央和地方政府都对昆曲实行了政策倾斜:保证院团演职员全额工资;每年拨款1000万元给全国6个院团排戏;抢救、整理传统剧目,将其录制成资料予以保存;报考戏校昆曲班的学生一律减免学费等。仅减免学费一项,就收到明显的效果。1999年上海戏曲学校招收25人,但报名的

  • 标签: 非物质文化遗产 昆曲 保护政策 传统剧目 上海昆剧团 中国昆剧
  • 简介:曲艺是我国传统音乐的重要组成部分,然而进入当代,我国曲艺的传承方式发生了巨大转变,导致其文化内涵和美学价值发生转向,在题材内容、功能价值、艺术风格、演出方式、演出对象、创作方式等方面出现了很多新的特点。一、建国初期:承袭探索在农耕社会,艺人的传承方式是师徒式,作为一种草根艺术存在于民间社会。新中国成立后,随着社会主义改造和"改人、改戏、改制"政策的推进,民间曲艺被纳入到改造范围,标志性事件包括:

  • 标签: 曲艺比赛 文化特质 中国曲艺 传承方式 民间曲艺 艺术风格
  • 简介:日本传统文化的魅力不仅在于其蕴含深厚的文化底蕴和原始信仰,更重要的是通过改编和再处理,可以重新构建出一个更加符合现代鉴赏需求的艺术价值体系。在众多蕴藏日本传统文化元素的动漫作品中,岸本齐史创作的《火影忍者》具有较强的代表性,当中不仅包含许多日本神话元素,其诠释的日本独特的忍道文化也是其成为广受欢迎的重要因素,而日本以动漫为媒介保护本民族传统文化的思路对我国传统文化保护具有很好的启示作用。

  • 标签: 《火影忍者》 日本 传统文化 传承
  • 简介:雷州地区地处广东西南也是大陆的南部边陲。古处百越之地,地处蛮荒,如记载所述:僻滨于海,风俗朴野,明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪三县,"地广一百一十里,袤四百五十里。"它地处雷州半岛南部,东西南二面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多的优良港湾。雷州半岛特殊的地理位置久远的文化积淀形成了该地区特有的建筑文化结构,一方面是土著特征近乡文化的融合,另一方面因雷州历史上多名贤迁谪,从而又形成了南北建筑形制的嫁接。本文以雷州地区古村落的实地考查为基础,从雷地现存明清建筑的特征表现为源,反溯其形成的文化渊源并对其总体风格属性进行界定,为进一步研究雷州各地民居建筑奠定基础。

  • 标签: 雷州 越海系 岭南建筑 传承
  • 简介:美术作为一种传统的艺术表现形式存在着,在历史长河中一直不断地吸收和融入我国的民族文化元素作为其艺术创作的养分。因此,高校的美术教学从另一个层面来说就是在进行我国民族文化传承。通过美术教学,可以培养学生传承民族文化的意识,引发学生对民族历史文化的崇敬热爱之情,从而促进社会主义民族文化的发展和繁荣。

  • 标签: 民族文化 高校美术教学 文化传承意识 美术教学过程
  • 简介:侗族是一个没有文字的民族,其民族历史、风土人情、信仰等都是通过侗歌这一口头语言传承下来的,然而没有统一文字的文化是极其脆弱的,侗文的缺失对侗歌等音乐文化传承和发展也造成了严重的限制。本文从侗文出发,阐述侗文在侗族音乐文化传承中的作用。

  • 标签: 侗文 侗歌 音乐文化 文化传承
  • 简介:随着物质的极大丰富,消费者对家居产品提出了更高的文化诉求,同时民族文化必须依靠良好的载体形式才能更好地传承发展,两者相结合将能相辅相成。羌族文化是中华灿烂文化中极为重要的组成部分,本文系统总结了羌族独特丰富的民族文化类型,在此基础上探索了将羌族文化借助家居产品进行传承的方式,并设计出一系列具有羌族文化特色的家居产品,为未来民族文化的产品开发提供了参考借鉴。

  • 标签: 羌族文化 家居产品 文化传承 产品设计
  • 简介:南京白局生发于明末,是用明清俗曲及江南小调曲牌和念白串联说唱的曲艺形式,世界非物质文化遗产“南京云锦”有着密不可分的关系。南京白局表演人数一般是一二人或三五人,一人用鼓和板,其他人用牙箸有节奏地击打瓷碟,乐队以二胡、琵琶、三弦等伴奏。因过去白局表演不收报酬,总是“白唱一局”,故名“白局”。随着时代的发展,曾经传唱于南京街头巷尾的白局逐渐式微,2008年,南京白局被列入国家级非物质文化遗产名录,才重新受到重视。

  • 标签: 南京云锦 传承发展 文化价值 非物质文化遗产 明清俗曲 国家级
  • 简介:随着经济政治的不断发展,流行文化甚嚣尘上,传统文化备受冲击,作为传统文化一部分的秦文化逐步走向消逝。贾平凹的小说《秦腔》吴天明导演的电影《百鸟朝凤》通过秦腔唢呐这两种形式来阐释传统秦文化的现状。在挽歌情怀的抒发以及城乡文化对立的描摹中,折射出文艺创作者的文化焦虑;揭示出传统秦文化没落的原因在于现代化冲击、传承困境、外来文化冲击等。通过《秦腔》《百鸟朝凤》让我们认识到传统秦文化虽有其精神价值,但在发展模式上也有一定的局限,因此应创新文化传承方式,力争让传统文化永葆新鲜。

  • 标签: 《秦腔》 《百鸟朝凤》 传统秦文化 文化消逝 传承创新
  • 简介:隆安县位于广西西南部,人口40万人,有壮、汉、苗、瑶等10多个民族,其中壮族占96.4%.隆安县地大物博,资源丰富,由于水陆交通便利,自古以来农业、畜牧业十分发达,畜产丰富,民风纯朴,孕育了富有特色的民族民间传统文化隆安排歌“潘”.它反映了隆安这-个地方的历史、劳动生产、风土人情、爱情婚姻、日常生活,是隆安人民群众生活的亲切伴侣、劳动中的助手、社会斗争的武器、交流情感,传播知识、娱乐消遣的工具,它丰富的内容和所蕴藏的内涵可以说是隆安民族民间传统文化的-支奇葩.

  • 标签: “潘” 排歌
  • 简介:作为一个从业20多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题:"上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一(1958年10月开播,比央视晚5个月),可堂堂上海台,却一直没有一档上海话的电视民生新闻节目"。越是怕,还就越有人问,每每被问到,我心里总是"丫拉勿出"(丫音"渥",沪语:难以言表、有苦说不出的意思)。全国很多电视台都有方言民生电视新闻节目。

  • 标签: 新闻坊 电视民生新闻
  • 简介:笔者基于对中国古代舞蹈逻辑发生的探寻,运用舞蹈人类学的研究方法,以安徽贵池傩舞为研究个案,探寻其生存发展的文化境遇。本文通过文化人类学中关于"文化圈"及"文化生态"的理论,对贵池傩舞进行田野调查,以舞蹈生态学的视角着力研究关于中国民族民间文化保护区建立的重要课题。

  • 标签: 贵池傩舞 文化生态 舞蹈生态学 空间文化层
  • 简介:非物质文化遗产是中华民族的智慧和文明的象征,是各族人民生活密切相关的传统文化表现形式和文化追求。非物质文化遗产既是历史发展的铺路石,也是珍贵的、具有见证人类发展历程价值的文化资源。这些年,群众文化艺术馆肩负着挖掘、整理优秀的民族、民间文化的任务,各地的群众艺术馆做着大量收集、整理民间舞蹈集成、民歌集成、民族民间器乐集成、曲艺集成等工作。随着国务院办公厅《关于加强非物质文化遗产保护工作意见》的出台,我们进一步加深了对胡锦涛

  • 标签: 非物质文化遗产 文化遗产保护 发展历程 中华民族 文化资源 表现形式
  • 简介:梆子声腔剧种是我国戏曲中流传较广、影响较大的声腔系统,是我国非物质文化遗产中非常重要的组成部分。非物质文化区别于物质文化,物质文化保护强调的是它的原生态,而非物质文化遗产强调的是活态保护。中国戏曲文化之所以能流传到今天,就在于它是随着时代的发展而不断变革的。中国戏曲自形成以来,大的变革总共有三

  • 标签: 戏曲文化 戏曲创作 活态 物质文化遗产 中国戏曲 戏曲形式
  • 简介:蒲剧是我国河东地区独具特色的地方剧种,也是我国最为古老的梆子剧种之一。在中国戏曲文化的日益发展之中,蒲剧这一特色的戏剧文化也随着时代的发展而不断地改革和创新,成为华夏文明中不可或缺的文化瑰宝。而蒲剧文化也随着社会的进步,被赋予了更加深层的文化韵味。

  • 标签: 蒲州梆子 蒲剧名家 发展历程 文化传承
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-02-09
  • 简介:婴戏纹饰题材中莲纹葡萄纹的装饰,耀州婴戏纹的题材也体现出程式性的特点,婴戏纹陶瓷文化民间美术    婴戏纹也称

  • 标签: 民间现代 现代纬度
  • 简介:在中国古代,对违反乡约、族规、社规、行规等民间法规的人,有一种罚其出资请戏班为大家演戏的做法,叫“罚戏”。罚戏主要施行于禁赌、维护行业规范、维护公共秩序、保护公共财产等范围。罚戏将严肃而冷漠的执法行动热闹而欢愉的娱乐活动结合在一起,既起到惩戒的作用,维护了社会秩序,又可以调和气氛、减少对立,缓解了社会紧张,同时也促进了戏曲的繁荣,是极具人性化、民间化色彩的一种创举。

  • 标签: 戏曲 罚戏 民间法规
  • 简介:本文在作者新著的基础上,广泛引用国内外各种音乐学、社会学、宗教学等相关文献,介绍国内音乐学者对华北民间道教法事的研究成果。通过分析当代历史变迁中道士的经历和各种白事、庙会的法事程序,商榷传统中时全真/正一、官观/民间两极分化的看法,并强调社会学、当代历史学、音乐分析等多方“深描”的必要。拓宽“宗教音乐”的概念。

  • 标签: 道教 白事 社会学 宗教学